Selama lebih dari satu abad, dinosaur bukan burung telah menjadi simbol kepupusan. Kekaguman kami terhadap kejayaan mereka, dan kebimbangan kami pada kemuncaknya yang muktamad, telah menjadikan mereka foil yang sempurna untuk kebimbangan dan ketakutan kami. Semasa Perang Dunia I, sebagai contoh, penunjuk perasaan anti-perang melemparkan dinosaur sebagai brutes yang memusnahkan diri mereka dengan melabur terlalu banyak dalam perisai dan senjata mereka. Kemudian, semasa era Perang Dingin, mogok asteroid yang menutup Zaman Dinosaur dipresentasikan sebagai pelopor Mesozoik untuk apa yang boleh dibinasakan bersama dengan planet ini. Bukan sahaja kita melihat kepada dinosaur untuk pelajaran mengenai masa depan yang mungkin berlaku, tetapi kita juga menggunakannya sebagai ikon apa yang mungkin berlaku jika kita memperdagangkan belas kasihan untuk saiz dan kekuatan.
The 1967 Rusia kartun Gunung Dinosaur digunakan kepupusan dalam cara yang lebih spesifik dan budaya subversif. Daripada pelajaran literal tentang dinosaur-rekod fosil tidak mengandungi apa-apa petunjuk yang memikat sauropods memberikan setiap bunga tulen yang boleh dimakan - yang memberi amaran pendek tentang apa yang berlaku jika pelayan yang berkuasa untuk menjaga individu sebenarnya menghalang mereka yang dikenakan untuk melindungi . Dinosaur tidak mati kerana perubahan iklim, kata pendek, tetapi kerana telur mereka menjadi sangat tebal sebagai tindak balas kepada suhu yang lebih sejuk bahawa dinosaur bayi tidak dapat menetas. Cangkang (ya, kulit telur bercakap) tanpa berfikir mendengung bahawa mereka melakukan "tugas" mereka, tetapi dengan semakin tebal dan tebal mereka membunuh sauropod yang baru muncul. Adegan ini adalah kartun dinosaur paling menyedihkan yang pernah saya lihat, dan nampaknya merupakan metafora bagi kerajaan Soviet yang menekan hak-hak individu. Malah, kematian dinosaur tidak hanya digunakan oleh orang Amerika untuk mengeluarkan amaran yang mengerikan-mereka adalah simbol kepupusan antarabangsa.
