Lama sebelum North Shore Oahu menjadi tempat panas global untuk bola sepak, ia adalah pu'uhonua, sebuah perlindungan di bawah perlindungan para imam. Pelarian dan penduduk kampung yang melarikan diri dari peperangan pulau perang, atau hukuman kerana melanggar kod etika tradisional, mendapati tempat kudus di sana-selagi mereka mematuhi peraturan imam. Tetapi ketibaan Kapten James Cook di Hawai'i pada tahun 1778 menghancurkan pengasingan epidemiologi pulau-pulau dan mencetuskan kematian yang meluas, termasuk Cook. Dan tempat perlindungan imam ini runtuh selepas Kamehameha saya menduduki pulau itu pada tahun 1790-an dan menghapuskan mereka.
Pada abad ke-20, Samoa, orang asli Hawaii, dan Tongans ditarik ke kawasan itu untuk mencari perlindungan yang berlainan. Mereka tidak lama kemudian mendapati arahan dari kasta imam baru-sebuah kumpulan kosmopolitan jurulatih bola sepak yang menghasilkan budaya mikro kecemerlangan bola sepak di dan sekitar Sekolah Tinggi Kahuku.
Sepanjang dekad, Kahuku telah membangunkan beratus-ratus pemain kolej dan pro, termasuk pemenang beberapa cincin Super Bowl. Sejak 1999, Kahuku telah bermain dalam 12 perlawanan kejuaraan negeri 19 di Hawai'i, yang memenangi lapan kali.
Sepanjang perjalanan, bola sepak menjadi semen sivik North Shore.
Ini adalah cerita sukan yang bermula dengan ladang gula dan kuil Mormon. Kerana Loji Gula Kahuku menembusi dandangnya pada tahun 1890 dan Gereja Yesus Kristus Orang Suci Zaman Akhir (LDS) membina sebuah kuil di La'ie yang berdekatan pada tahun 1919, kawasan ini menarik pelbagai pencipta proletariat, termasuk orang Samoa, Tongans dan Mormons dari Utah's Great Basin. Didorong oleh agenda yang berbeza, pengurus perladangan, dan penatua Mormon melihat sukan sebagai cara untuk membentuk mereka yang mereka ambil untuk bekerja dan beribadah. Pendatang baru ini ke North Shore dan keturunan mereka memeluk sukan dan membina etos sendiri.
Hari ini Samoans merupakan kumpulan etnik yang paling tidak berpihak kepada NFL. Trend ini ditetapkan pada orang Samoa yang mula bermain bola sepak di North Shore sebelum Perang Dunia II, beberapa dekad sebelum saudara-saudara mereka di Samoa Amerika mengadopsi permainan. Ramai orang Mormons yang datang ketika LDS memutuskan untuk menyatukan pantai di La`ie dengan kuil baru. Tiga puluh lima kilometer di utara Honolulu, kampung nelayan La'ie yang pertama penduduknya duduk di antara Hau`ula dan Kahuku.
Ratusan pengikut Samoa datang untuk membina kuil, menjadikan La'ie sebagai perkiraan dekat sebuah desa Samoa. Mereka menyesuaikan diri dengan istilah mereka sendiri di sebuah bandar perladangan yang dimiliki gereja, mengekalkan budaya Samoa -di jalan Samoa. Kuil ini, yang pertama yang didedikasikan di luar benua Amerika Syarikat, menjadi tempat perhimpunan bagi orang-orang yang beragama Pasifik. Orang tidak dapat melebih-lebihkan kepentingannya-kuil adalah satu-satunya tempat di mana peraturan-peraturan yang diperlukan untuk penyelamatan dapat dijalankan dan penebusan mencari anggota keluarga yang meninggal sebelum menyelesaikan sakramen-sakramen.
Masyarakat Samoa Utara Shore berkembang selepas Angkatan Laut AS menutup pangkalannya di Samoa Amerika pada tahun 1951, menghantar gelombang pendatang lain untuk berlindung di La`ie. Belia dari bandar La`ie berkumpul di Kahuku High dengan rakan-rakan mereka dari Hau`ula, Kahuku, dan lebih banyak garis pantai utara di mana Paip Banzai menarik beberapa pelayar paling berani di dunia.
Bola sepak dengan cepat menjadi kuat di Kahuku High. Semasa tahun 1940-an, jurulatih Mits Fujishige, seorang warga Jepun Jepun, dan Art Stranske, seorang ekspatriat Kanada, memimpin sekolah itu untuk gelaran pertamanya. Dan, pada tahun 1945, Alopati "Al" Loloati, lahir di Samoa dan dibesarkan di La`ie, memulakan debutnya dengan Redskins Washington, menjadi, dengan sedikit kegilaan, Samoa pertama di NFL.
Gelombang Polynesian yang akan menyusun semula perguruan tinggi dan bola pro masih berabad-abad lamanya. Tetapi kembali ke North Shore, pasukan Kahuku menjadi semakin berjaya. Pada tahun 1956, Kahuku memenangi gelaran negeri di bawah bimbingan jurulatih, Harold Silva, seorang Portugis Amerika, yang menyusun program itu dengan kod olahraga yang berprinsip dan berprinsip dan menunjukkan kepada masyarakat bahawa anak-anaknya dapat bersaing dengan sesiapa sahaja di Hawai'i.
Dengan anak-anak lelaki dan cucu pendatang Samoa yang terdahulu, Kahuku menjadi skuad Samoa yang pertama di mana sahaja di dunia. Apabila industri gula merosot di sepanjang pantai utara, bola sepak memberikan generasi anak lelaki sebagai cara untuk mencari tempat mereka di dunia.
Beberapa tahun selepas Silva bersara, anak lelaki asal Famika Anae kembali dan menjadi jurulatih kepala Samoa yang pertama di mana-mana peringkat permainan. Famika adalah anak seorang Mormon dari Samoa Barat yang telah menjawab panggilan untuk membina kuil itu. Famika dan saudara kandungnya - yang perintis Samoa NFL Al Lolotai - adalah produk gabungan agama La'ie, fa'a budaya Samoa, dan disiplin bola sepak.
Bapa Famika pada awalnya ragu-ragu terhadap nilai permainan. "Bolehkah kamu makan bola sepak?" Tanya dia. Famika akhirnya akan mendapat jawapan apabila permainan itu membawanya ke Universiti Brigham Young, di mana dia bermain di biasiswa olahraga. Famika kembali ke Kahuku pada tahun 1966, mempercayai bahawa kecemerlangan dalam permainan adalah cara untuk anak lelaki tempatan pergi ke kolej.
Famika, yang mengetuai Kahuku sehingga 1972, memenangi dua gelaran dan membawa pemain Samoa ke hadapan. Semasa musim panas, beliau menjalankan klinik di Samoa Amerika dengan Lolotai. Famika menghargai bagaimana membesar di Samoa menyiapkan kanak-kanak lelaki untuk bola sepak. "Seorang budak lelaki Samoan mula bekerja keras walaupun sebelum mencapai usia sekolah, " jelas Famika. "Dia mesti memanjat pohon kelapa yang tinggi 100 kaki, tanpa alas kaki dan membawa parang, merobek kelapa longgar dan memotong daun bawang ... Pada saat seorang budak lelaki siap untuk bola sepak sekolah tinggi, ototnya sering seperti yang didefinisikan sebagai weightlifter. "
Untuk latihan dan ikatan, Famika membawa pemain Kahuku ke sebuah pulau yang berdekatan, Lanai, yang mana Syarikat Dole berlari sebagai ladang. Mereka memilih nanas selama enam minggu setiap musim panas dan kembali dengan wang dalam poket mereka, dalam bentuk untuk bermain. Dia tahu berapa wang yang dimaksudkan untuk lelaki yang keluarga mereka hidup dengan rendah hati.
Menegakkan Samoa di North Shore menuntut. "Sukar untuk anak Samoa yang tidak baik, atau apa yang difikirkannya baik, " Famika mengakui. "Dia dirasakan telah memalukan keluarga." Suatu lidah yang memukul dan mengalahkan seringkali hukumannya. "Kehilangan, " kata Famika, "mencerminkan ibu bapa, ketua-ketua, dan perlumbaan." Sebagai jurulatih mereka, dia menyalurkan ketakutan anak-anak lelaki mereka terhadap kegagalan menjadi gaya menyerang tanpa henti. "Orang Samoa adalah orang yang sangat fizikal, " tegasnya. "Mereka tidak boleh tahan-sama ada dalam sukan atau dalam kehidupan."
Sukan bermakna pertempuran dan pemain menyiapkan diri untuk permainan dengan melakukan tarian perang, tarian perang. Peminat-peminat mereka yang lebih muda membuat Lebuh Raya Kamehameha, satu-satunya jalan keluar dari bandar, sebuah perlumbaan untuk pasukan yang bertentangan, memukul bas dengan kerikil dan batu karang dari bayang-bayang.
Pada 1990-an, Kahuku sering mencapai kejohanan tetapi berulang kali hilang ke Saint Louis Sekolah Honolulu. Untuk menjadi mahkota raja bola sepak Hawaii, sekolah itu harus membuang Saint Louis dan jurulatih legenda Cal Lee, yang telah menguasai bola sepak negeri selama dua dekad.
Pada tahun 2000, Kahuku dilatih oleh Sivaki Livai, yang bermain untuk sekolah selepas berpindah dari Tonga. Beribu-ribu mengembara ke Honolulu untuk permainan kejohanan Kahuku dengan Saint Louis. Selepas Kahuku menyampaikan kemenangan bersejarah, kafilah bas, kereta, dan pickup mengusung jalan ke arah utara yang menghiburkan orang ramai berkumpul di sepanjang jalan hitam. Bas-bas itu berhenti di setiap bandar supaya para pemain dapat melakukan sesuatu. Tiba di rumah selepas tengah malam, mereka disambut oleh para penyokong yang berminat dalam pengertian.
Sejak tahun 2000, bola sepak Kahuku mengekalkan tahap kecemerlangan yang hampir tidak dapat ditandingi. Ia menjadi kisah yang banyak menceritakan tentang bandar mereka ke dunia, kisah tentang orang-orang yang bekerja keras dan bermain lebih keras, yang kalah tetapi bertekun, dan akhirnya diumumkan untuk pencapaian mereka. Aliran anak lelaki ke bola sepak perguruan tinggi tidak berkurang dan banyak menggunakan bola sepak untuk mendapatkan pendidikan dan melancarkan kerjaya dalam dan luar sukan.
"Saya tidak fikir ada program sekolah tinggi di Amerika Syarikat yang mendapat manfaat lebih daripada sukan daripada Kahuku, " Dr. Allen Anae, anak lelaki bekas jurulatih Kahuku, Famika Anae, berpendapat. Seramapan peratus daripada badan pelajar semasa menyertai sukan interscholastic. "Sekarang kita mempunyai pemikiran orang tua, jika saya menyokong bola sepak anak saya-dan bukan hanya bola sepak tetapi sukan wanita-mereka boleh mendapatkan pendidikan kolej, " kata Anae. Mungkin anda boleh makan bola sepak itu selepas semua.
