Pada tahun 1914, orang ramai berkumpul di tapak pameran di Nashville, Tennessee. Selepas menanti tunggu pada musim sejuk November, orang melihat ke langit sebagai kapal terbang yang ditembak oleh pengayuh terkenal Katherine Stinson menjenguk ke atas sehingga akhirnya, ia menurunkan kargonya: menerjunkan anak patung seperti anak panah cupid dengan lembut terapung ke tanah, memakai ikat pinggang yang menganjurkan hak wanita untuk mengundi. Patung-patung ini, yang dikenali sebagai anak patung Kewpie, adalah anak-anak dari Rose O'Neill, seorang ilustrator yang merevolusikan intertwining pemasaran dan aktivisme politik.
O'Neill dilahirkan pada tahun 1874 dan dibesarkan dalam kemiskinan di Omaha, Nebraska. Pada masa dia berumur 8 tahun, dia sedang melukis, kata Susan Scott, presiden lembaga di Persatuan Sejarah Bonniebrook, yang bukan keuntungan yang didedikasikan untuk mendidik orang ramai tentang kehidupan O'Neill. Pada tahun 1893, O'Neills telah bersiar-siar di sekitar Branson, Missouri, di sebuah laman web yang mereka namakan Bonniebrook.
Dia membawa kemahiran lukisan sendiri ke New York City pada usia 19 tahun, tinggal di sebuah biara sehingga dia tidak semuanya sendirian di bandar besar, dan bertemu dengan editor sepanjang hari di pejabat penerbitan kota. Banyak kejutan yang kebanyakannya editor lelaki, O'Neill mengadakan pertemuan dengan beberapa biarawati di belakangnya.
O'Neill akhirnya menyertai Puck majalah humor yang dihormati, di mana dia adalah wanita yang hanya kakitangan dan di mana dia menggambarkan ilustrasi yang menyokong kesaksamaan gender dan kaum. Beliau memperoleh reputasi sebagai ilustrator yang dicari untuk kerja pantas, melukis untuk majalah seperti Jurnal Home Ladies, Housekeeping Good dan Cosmopolitan, yang pada masa itu adalah penerbitan sastera.
"O'Neill tidak mempunyai apa-apa gaya atau kaedah, " kata Scott. "Dia begitu serba boleh. Itu sebabnya penerbit menyayanginya. Ia boleh menjadi benar-benar cutesy dan kelihatan comel, atau ia boleh menjadi sangat kuat dan berani dan kelihatan seperti sesuatu artis lelaki akan ditarik pada masa itu, seni lebih maskulin. "
Dia sering bekerja dari Bonniebrook kerana pejabat New York tidak mempunyai bilik mandi untuk wanita, kata Linda Brewster, yang telah menulis dua buku mengenai O'Neill dengan satu pertiga dalam perjalanan. Semasa di Bonniebrook pada tahun 1909, O'Neill akan menggambarkan penciptaannya yang paling berkekalan: Kewpies. Diadaptasi dari "cupids" klasik, O'Neill's smirking, watak-watak seperti kerub dengan pipi cerah muncul ketika seorang editor 'Home Journal Journal' memintanya membuat "satu siri makhluk kecil, " seperti yang diceritakan O'Neill dalam autobiografinya. Editor telah melihat lukisan cupid O'Neill di tempat lain dan mahu sesuatu yang serupa di dalam majalah itu.
Dalam autobiografinya, O'Neill menulis bahawa Kewpie adalah "seorang elf yang baik hati yang melakukan perbuatan baik dengan cara yang lucu." Penyerahan awal dari Kewpies datang dengan ayat yang disertakan oleh O'Neill. "Saya fikir tentang Kewpies begitu banyak bahawa saya mempunyai impian tentang mereka di mana mereka semua melakukan pranks akrobatik di penutup tempat tidur saya, " tulisnya.
Orang-orang Kewel itu melompat dari mimpi-mimpinya ke halaman-halaman majalah Natal ' Home Journal ' tahun itu. Orang dewasa dan kanak-kanak juga terpikat dengan lukisan. Seorang pembaca, mengulangi sentimen popular, menulis kepada Companion Home Woman pada tahun 1913: "Long live Rose O'Neill! Dia meningkatkan nilai majalah anda sebanyak dua puluh lima peratus. Hurray untuk Kewpies dan Rose O'Neill! "
Majalah bercakap dengan peluang untuk menerbitkan kartun Kewpie bersama cerita dan ayat O'Neill tentang mereka. Tidak lama kemudian mereka melukis produk komersial juga, semuanya dari iklan Jell-O hingga permen kepada jam. Sehingga hari ini, orang menggunakan Kewpie Mayonnaise, mayo berharga dari Jepun.
Beberapa kilang mainan menghampiri O'Neill tentang membuat anak patung Kewpie, dan, pada tahun 1912, pengedar mainan George Borgfeldt & Company mula menghasilkan anak patung, dengan royalti pergi ke O'Neill, diperbuat daripada porselin bisque. O'Neill dan kakaknya mengembara ke Jerman untuk mengukir beberapa saiz mainan dan menunjukkan artis bagaimana untuk cat mereka. Untuk mengejutkannya, anak patung Kewpie menjadi popular - tiada siapa yang dapat melarikan diri - bukan sahaja di AS tetapi di Australia, Jepun dan tempat di seluruh dunia.
Menurut Scott, O'Neill memegang tanda dagangan dan hak cipta kepada Kewpies di AS dan memanfaatkan mereka untuk membuat anggaran $ 1.4 juta, bersamaan dengan lebih daripada $ 35 juta hari ini.
Selain daripada menjadi peniaga wang yang signifikan, Kewpies, seperti yang dilihat dalam majalah, adalah watak-watak comel dengan mesej, sering mengejek pembaharuan kelas menengah golongan elit, menyokong kesamaan kaum dan menyokong golongan miskin. O'Neill juga menggunakan kartun itu untuk memperjuangkan sebab dia berasa ghairah tentang: perjuangan hak wanita untuk mengundi.
Rose O'Neill berkampanye untuk hak pilih wanita (Bonniebrook Historical Society di Walnut Shade, MO) "Apa yang baik ialah dia dapat menggunakan watak popular ini untuk hak pilih, dan ia mendapat perhatian rakyat, " kata Scott. "Ada orang yang akan pergi, 'Bagaimana dia boleh menggunakan Kewpie untuk hak pilih? Kenapa dia membabitkan mereka dalam politik? ' Dan kemudian orang lain sebenarnya tidak menyedarinya. Mereka berfikir, 'Oh, tidak begitu comel? Undian untuk wanita. Oh baiklah.'"
O'Neill begitu murah hati dengan kekayaannya. Brewster berkata dia pernah membayar untuk semua orang di Branson untuk diimunisasi terhadap cacar, dan dia sering memberi wang kepada artis untuk mencari kejayaan dan peminat yang menulis suratnya.
Apabila dia tidak menghabiskan masa di Bonniebrook, O'Neill menyewa apartmen Greenwich Village, menjadi kawan dengan banyak penulis, penyair dan pemuzik New York City. Sebagai sebahagian daripada adegan bertentangan ini, O'Neill menyertai dan berarak dalam pergerakan hak penggerak aktif bandar. Suffragists sering memegang sepanduk pada perarakan yang mengenal pasti profesion mereka, jadi O'Neill mengangkat spanduk ilustrator di barisan untuk dilihat oleh semua, kata Laura Prieto, profesor sejarah dan kajian gender dan gender di Simmons College di Boston.
Menurut Prieto, ia adalah para suffragists yang lebih radikal yang menambah perarakan umum kepada pergerakan itu. "Jika anda berfikir tentang era di mana wanita sepatutnya menjadi makhluk domestik di rumah, berjalan melalui jalan-jalan di bandar ini adalah tindakan yang radikal, " tambahnya.
Kewelanan memainkan peranan dalam aktiviti-aktiviti ini. Terdapat perhimpunan 1914 di Nashville di mana anak patung Kewpie memakai tali pinggang suffrage yang hujan kepada orang ramai. Pada tahun hadapan, perarakan di New York menampilkan "van kanak-kanak" dihiasi oleh O'Neill dengan Kewpies. Scott telah menemui akaun papan iklan di New York yang memaparkan Kewpies berarak untuk hak wanita untuk mengundi.
Selain meminjamkan selebriti kepada penyebabnya, Kewpies membantu pergerakan hak pilih memerangi stereotaip seorang feminis sebagai yang lama, hodoh dan anti-lelaki, kata Prieto.
(Persatuan Sejarah Bonniebrook di Walnut Shade, MO) 
(Persatuan Sejarah Bonniebrook di Walnut Shade, MO) 
(Persatuan Sejarah Bonniebrook di Walnut Shade, MO) 
Meskipun tidak benar-benar Kewartawanan O'Neill, ilustrasi ini menunjukkan pengaruh ciptaannya (Bonniebrook Historical Society di Walnut Shade, MO) "Ia adalah satu cara untuk menjual imej hak pilih yang berbeza dan siapa yang harus menyokongnya, yang sudah menyokongnya, dan ia adalah sesuatu yang serasi dengan ibu dan memelihara, " katanya.
O'Neill menggambarkan program cenderahati yang diagihkan di pawai dan poskad dan poster, yang melibatkan Kewpies, untuk Persatuan Suffrage Wanita Amerika Kebangsaan. Dia juga menyumbang Kewpie ke pameran hak pilih di galeri seni New York.
"Itulah dia meletakkan ciptaannya dalam perkhidmatan gerakan hak pilih, " kata Prieto.
Selepas wanita memenangi francais, O'Neill terus menyokong penyebab feminis. Dia mempamerkan seninya di Pameran Seni dan Industri Wanita 1925, merancang cover program dengan ilustrasi bertajuk "Kemajuan."
Kewujudan kewujudan adalah kekuatan yang mengejutkan, namun mereka tetap menjadi trend. Pengetatan Kewpie menjadi lebih biasa, dan orang akhirnya kehilangan minat terhadap anak patung itu. O'Neill meneruskan pameran ilustrasi seni halus - dianggap seni yang lebih serius daripada Kewpies - di Paris dan New York. Pada satu ketika, dia belajar arca di bawah Auguste Rodin di Paris.
Menjelang akhir hayatnya, kemurahan hati O'Neill yang terkenal memimpinnya untuk memberi sebahagian besar kekayaannya bukan hanya untuk keluarganya tetapi artis, kawan dan penyokong yang meminta wang. Dia meninggal dunia pada tahun 1944.
Tetapi pengaruhnya dan anak patung Kewpie kekal. Sebagai surat tahun 1913 yang ditulis oleh pembaca Rumah Companion Perempuan menyatakan:
"Mereka adalah sama dengan khotbah terbaik, untuk menghasilkan keadaan kesihatan yang baik, dan kebaikan dan pembaca membantah mereka, mereka memerlukan nasihat doktor; tetapi saya fikir tiada ubat yang lebih baik untuk mereka daripada melihat Kewpies. "
