Gambar 1949 hitam dan putih Street 4 di Barat Daya Washington, DC, mungkin mengejutkan penduduk mewah yang tinggal di sana sekarang. Ia menunjukkan daerah komersil komuniti Afrika-Amerika yang bertenaga-dengan barbershop, kedai serbaneka dan kedai-kedai gula-gula. Ia adalah kejiranan kelas pekerja yang berkembang di mana kebanyakan orang hitam dan beberapa penduduk Yahudi hidup, disembah, bermain dan pergi ke sekolah. Di tengah-tengah sungai dan terusan, bata kecil dan rumah bingkai berjajar di jalan-jalan masyarakat yang cukup mandiri ini. Tetapi kedekatannya dengan National Mall dan kerusi kerajaan persekutuan meletakkannya dalam sentuhan sentimen yang semakin meningkat pada tahun 1940-an dan 1950-an untuk keperluan pembangunan semula bandar.
"Barat Daya adalah sifar dalam banyak cara, " jelas Samir Meghelli, kurator pameran "Hak Atas Kota, " yang kini dilihat di Muzium Komuniti Anacostia Smithsonian. "Kami benar-benar bermula dengan dasar persekutuan pembaharuan bandar, dan ideanya adalah bahawa begitu banyak pusat bandar dilihat dan dilihat sebagai 'dibakar'. Ini adalah komuniti yang tidak eksklusif, tetapi kebanyakannya komuniti kelas pekerja Afrika-Amerika, dan Southwest Washington, DC adalah salah satu kejiranan pertama yang akan disasarkan untuk pembaharuan bandar. "
Pameran itu, bersumberkan dengan foto, video, artifak dan hampir 200 sejarah lisan, mengangkut pelawat ke masa silam dalam sejarah Daerah sebagai penduduk berjuang untuk memelihara kawasan kejiranan dan mengawal transformasi pesat yang didorong oleh pembangunan. Meghelli berkata soalan-soalan yang ditanya di sini menyamar jauh di luar Washington, DC
"Judul pameran ini cuba untuk mendapatkan di tengah-tengah perkara ini, yang merupakan persoalan sama ada orang mempunyai hak untuk bandar, atau hak untuk mengakses sumber bandar, " jelas Meghelli. "Adakah orang mempunyai akses yang sama kepada peluang yang disediakan oleh bandar? Konteks global yang penting ialah untuk kali pertama dalam sejarah manusia lebih daripada separuh penduduk dunia tinggal di bandar-bandar, dan bandar-bandar berkembang pada kadar yang belum pernah terjadi sebelumnya. "
Pada tahun 1949, gambar hitam dan putih Street 4 di Barat Daya Washington, DC, komuniti Afrika-Amerika yang bertenaga bertumbuh dengan barbershop, kedai serbaneka dan kedai gula-gula. (Koleksi Fotografi Joseph Curtis, Perpustakaan Awam DC, Bahagian Washingtoniana) Salah satu kejiranan tertua di Daerah Columbia, Southwest terletak di sebelah selatan gedung Capitol AS dan Mall Negara, jadi ahli politik memutuskan ia adalah peluang yang sempurna untuk mencuba dasar pembongkaran besar-besaran dan "pelepasan kumuh, " kata Meghelli. Terdapat gambar 1958 Presiden Dwight D. Eisenhower mengkaji rancangan pembaharuan bandar Southwest DC dengan pemaju William Zeckendorf, Sr., dan John Remon. Terdapat juga foto runtuhan 1959 dari bangunan yang musnah di 11th Street dan Virginia Avenue SW, dengan Monumen Washington berkilauan di latar belakang. Sinagoga besar, yang disebut Talmud Torah, dibina di kawasan kejiranan pada tahun 1900. Ia telah dihancurkan pada tahun 1959.
Ketika para kru menghancurkan kawasan kejiranan, beberapa pemilik perniagaan kecil didakwa tetap berada di dalam harta mereka. Tetapi kes 1954 Mahkamah Agung, Berman v. Parker, menegaskan bahawa kerajaan berhak untuk merampas harta persendirian untuk kegunaan awam selagi pampasan diberikan. Keputusan itu masih digunakan hari ini dalam kes domain utama, termasuk kes 2005 di New London, Connecticut, yang pergi ke Mahkamah Agung. Pada awal 1970-an, lebih daripada 23, 000 orang telah dipindahkan, dan juga lebih daripada 1, 800 perniagaan. Tokoh negara seperti penulis James Baldwin menyifatkan pembaharuan bandar sebagai "penyingkiran Negro."
Pada tahun 1958, Presiden Dwight D. Eisenhower mengulas rancangan pembaharuan bandar untuk Southwest DC dengan pemaju William Zeckendorf Sr., dan John Remon. (Perpustakaan dan Muzium Presiden Dwight D. Eisenhower) Kebanyakan orang yang berpindah dari Southwest DC berakhir di Anacostia, sebuah kawasan kejiranan yang terletak tepat di sebelah timur Sungai Anacostia dan merupakan rumah kepada muzium. Kurator Meghelli berkata pameran itu menceritakan sejarah kawasan pesisir kini dengan cepat dengan pengasingan, desegregasi, resegregasi naratif.
"Apabila Anacostia diasaskan pada pertengahan abad ke-19, ia diasaskan secara eksklusif sebagai kejiranan putih dengan perjanjian yang membatasi bahawa hanya orang kulit putih boleh membeli rumah di sana. Di samping itu, "kata Meghelli, " anda mempunyai komuniti Afrika-Amerika yang bebas yang dikenali sebagai Barry Farm Hillsdale bersejarah, jadi anda mempunyai dua komuniti yang berasingan ini-satu putih, satu sisi hidup hitam bersebelahan. "
Tetapi pergerakan untuk mendesegregasi sekolah-sekolah yang sangat tidak seimbang di Sekolah dan kemudahan awam menyebabkan protes pada tahun 1950-an. Kes 1954 bersejarah Brown v. Board of Education yang mendesegregasi sekolah negara tidak berlaku di Daerah Columbia. Tetapi kes tuntutan sahabat, Bolling v. Sharpe, yang melibatkan putih yang baru dibina-hanya John Philip Sousa Junior High di Anacostia, akhirnya membawa kepada desegregasi sekolah-sekolah di Daerah. Foto di pameran menunjukkan protes terhadap mengintegrasikan sekolah-sekolah di Anacostia, termasuk imej yang menghairankan mirip dengan orang-orang dari Little Rock, Arkansas.
Menara Monumen Washington mengatasi runtuhan dari bangunan-bangunan yang dihancurkan di 11th Street dan Virginia Avenue SW pada tahun 1959. (Garnet W. Jex "Slide Redevelopment" Koleksi Slaid, Persatuan Sejarah Washington, DC) "Anda dapat melihat di hadapan kereta dorong di sini ibu meletakkan tanda yang mengatakan 'Adakah kita perlu pergi ke sekolah dengan mereka?' Jadi, saya fikir orang tidak mempunyai akal bahawa ini adalah sesuatu yang berlaku di Washington, DC, "kata Meghelli. "Desegregasi sekolah adalah sebahagian daripada apa yang mula mengubah kawasan kejiranan seperti Anacostia."
Orang di bahagian lain Daerah, termasuk kejiranan Shaw bersejarah yang menempatkan Black Broadway terkenal di sepanjang U Street di Northwest DC, melihat apa yang berlaku di Barat Daya dan bertekad untuk menghalang perobohan dan perpindahan borong. "Hak untuk Kota" menceritakan pertempuran Rev. Walter Fauntroy, yang pada 1966 mengasaskan Pertubuhan Komuniti Bandar Moden Dalam Negeri (MICCO), yang berusaha memastikan penduduk dan pemilik perniagaan kecil membantu memimpin proses perancangan bandar dengan cara yang akan memenuhi kepentingan mereka.
"MICCO menyewa arkitek hitam, jurutera pembinaan hitam. Ia hanya membina satu jenis kolektif yang berkuasa bukan sahaja merancang profesional tetapi juga penduduk dan pemilik perniagaan kecil yang mula merancang pembaharuan kejiranan mereka, "kata Meghelli sambil menambah bahawa salah satu cerita pameran tersebut adalah mengenai bangunan Pangsapuri Lincoln-Westmoreland di 7th dan R Streets NW. MICCO bekerjasama dengan Kuil Shaw Amerika Afrika dan Westmoreland Church Congregational Church di Bethesda, Maryland, untuk mewujudkan perumahan yang mampu dimiliki, bangunan pertama yang akan dibina selepas rusuhan tahun 1968 berikutan pembunuhan Martin Luther King Jr. Masih berdiri hari ini, walaupun perubahan pesat berlaku di kawasan kejiranan.
"Ini adalah salah satu pilihan rumah yang mampu dimiliki oleh beberapa orang. . . begitu banyak bangunan yang mempunyai perumahan yang berpatutan di kawasan kejiranan yang cepat menjadi hasil dari organisasi ini (MICCO). Ini jenis cerita yang kuat tentang bagaimana kejiranan memberi respons kepada apa yang berlaku di Barat Daya, "jelas Meghelli.
Kumpulan sokongan One DC, yang terus berjuang untuk ekuiti kaum dan ekonomi di Shaw dan di bahagian lain di Daerah berkata, penganjur sumber daya jangka panjang, Dominic Moulden, yang mula bekerja di DC pada tahun 1986. Tetapi dia mengatakan beberapa perkara perlu berlaku untuk sejarah dan budaya kelas pekerja Afrika-Amerika yang akan dipelihara di kawasan kejiranan seperti Shaw, yang kini mempunyai taman anjing di atas bumbung dan taman bir.
"Satu DC dan rakan-rakan solidariti kami perlu terus membuat komitmen yang kuat terhadap pembangunan asas akar umbi yang dianjurkan di sekitar perumahan dan tanah. Sama seperti tajuk pameran itu berkata kita perlu berjuang untuk hak bandar, bermakna kita harus pergi sejauh kita perlu pergi untuk memastikan tiada orang kulit hitam, keluarga besar hitam, orang Latino. . . orang pendatang. . . jangan dijauhkan daripada Shaw kerana sama ada mereka berpendapatan rendah atau pendapatan sederhana mereka berhak ke bandar, "kata Moulden.
Rev. Walter Fauntroy (kanan), pengasas Pertubuhan Komuniti Model Inner City mengulas rancangan pembangunan semula dengan arkitek Herbert McDonald dan seorang anak muda Cedric Carter, umur 9 tahun, pada tahun 1969. (Perpustakaan Awam DC, Koleksi Bintang © Washington Post) Kerja itu, katanya, termasuk membina persatuan penyewa kuat dan persatuan sivik yang kuat yang akan berjuang untuk rakyat yang tinggal di Shaw. Beliau menambah bahawa "rakyat" perlu mengambil semula tanah awam dan mengawal kemudahan awam, dan memastikan sebarang perkembangan dengan subsidi awam termasuk perumahan untuk golongan berpendapatan rendah dan pekerja kelas pekerja. Moulden mengatakan pertempuran tahun 1960-an di Shaw, di mana Dr. King bercakap pada tahun 1967, mempunyai pelajaran yang kuat untuk mereka yang terus bekerja untuk membantu penduduk tetap bertahan di bandar yang semakin mahal dan di kalangan orang lain di seluruh negara dan dunia.
"Saya fikir mereka percaya kami mempunyai kuasa yang lebih besar daripada yang kami miliki-bahawa kami memenangi lebih daripada apa yang kami miliki kerana kami telah melakukan lebih banyak daripada bandar-bandar lain. Tetapi bar sangat rendah kita mahu menaikkan bar, "kata Moulden. "Jadi, melihat dua atau tiga bidang tanah dan bangunan yang kami bantu orang-orang membeli, kenapa kami tidak dapat membantu lebih banyak orang membeli dan mengawal kejiranan mereka?"
Beliau menunjuk pada Inisiatif Kejiranan Jalan Dudley di Roxbury, Boston, sebuah organisasi berasaskan komuniti yang menggunakan domain utama-alat yang sering digunakan oleh pemaju untuk merampingkan kawasan-kawasan yang dibina dengan perumahan, taman, kebun dan perniagaan baru yang mampu dimiliki. Moulden menganggap kaedah yang sama dapat digunakan di Daerah, bersama dengan lebih banyak pendidikan politik sehingga orang akan lebih menyadari krisis perumahan yang dihadapi oleh banyak kawasan. Beliau juga berpendapat bahawa mereka yang menganjurkan untuk menyelamatkan rumah dan perniagaan mereka dari pengasingan harus mencurigakan pemaju yang menawarkan hadiah, dan menjanjikan untuk memindahkan orang kembali ke kediaman mereka apabila perumahan telah dirobohkan.
"Anda harus selalu mencurigakan apabila anda melihat pemaju swasta atau kerajaan dalam kebanyakan kes atau orang yang berpengaruh bercakap mengenai pembangunan yang adil, " kata Moulden. "Mereka tidak bercakap tentang menjaga orang kulit hitam dan pekerja kelas pekerja. Mereka tidak bercakap mengenai orang-orang di meja membuat keputusan. . . . Mereka mengabaikan komuniti ini supaya mereka boleh membina mereka untuk orang lain. "
Pertubuhan Belia Ontario Lakers, yang diasaskan oleh saudara-saudara Walter dan Ronald Pierce pada tahun 1964, memenangi kawalan kekosongan dan mengubahnya menjadi sebuah taman awam dengan kebun komuniti dan penambahbaikan untuk menyokong pasukan sukan. (Perpustakaan Awam DC, Koleksi Bintang © Washington Post) Satu DC, katanya, terus bertempur di Shaw, dan di Anacostia, di mana organisasi itu "meletakkan bendera" di bangunan pertama yang pernah dimilikinya. Moulden menekankan bahawa pertempuran serupa sedang berperang di seluruh dunia, dari Pergerakan Tanpa Tanah di Brazil untuk pertempuran untuk perumahan yang mampu dimiliki di London.
Di Adams Morgan, kejiranan di Northwest DC, penganjur komuniti Marie Nahikian berkata pertempuran untuk ekuiti berlaku sedikit berbeza daripada yang dilakukan di kawasan kejiranan lain di bandar ini. Pada tahun 1950-an, ibu bapa dan guru di dua sekolah rendah yang sebelumnya dipisahkan, John Quincy Adams dan Thomas P. Morgan berusaha memudahkan integrasi di sana. Organisasi yang mereka buat, Persidangan Kejiranan Adams Morgan yang Lebih Baik, cuba mewujudkan rasa masyarakat di kawasan kejiranan dengan jurang pendapatan dan kekayaan yang besar, serta berusaha mengawal peningkatan di sana tanpa menyingkirkan penduduk yang berpendapatan rendah.
"Apa yang berlaku di Barat Daya sebenarnya telah dimulakan oleh kerajaan, dan apa yang berlaku di Shaw sekarang lebih dekat dengan apa yang saya fikir kita lihat di Adams Morgan kerana ia sebahagian besarnya berlaku di pasaran swasta, " kata Nahikian. "Apa yang berlaku di Adams Morgan, tidak ada pembahagian kaum yang luar biasa kerana kita benar-benar berbaur perkauman, dan kumpulan yang berkumpul di Adams Morgan juga berbeza dari segi ekonomi."
Dia mengatakan itu bermakna bahawa orang yang tinggal di rumah-rumah mahal di Segitiga Kalorama memahami bahawa apa yang berlaku di Columbia Road turut mempengaruhi kehidupan mereka. Terdapat pergerakan besar hitam, putih dan Latin dalam tahun 1970-an, tetapi orang-orang di sana dengan bantuan Adams Morgan Organization (AMO) memenangi beberapa pergaduhan besar di sekitar perumahan dan hak penyewa. Nahikian teringat mendapat panggilan telefon yang garang pada pertengahan 1970-an tentang situasi di Seaton Street.
"'Anda lebih baik turun segera, '" Nahikian, yang bekerja dengan AMO pada masa itu, mengingatkan suara di telefon sambil berkata. "'Semua orang hanya mendapat notis pengusiran!'"
Satu protes 2015 di Washington, DC Chinatown menyokong perumahan yang mampu dimiliki, terutamanya dalam pembangunan Muzium Square, yang menempatkan hampir 150 penduduk China-Amerika. (Arkib Muzium Komuniti Anacostia, Gambar oleh Susana Raab) Lebih daripada 20 orang kehilangan hak milik mereka kepada seorang pemaju, kata Nahikian, beberapa di antara mereka telah tinggal di sana selama beberapa dekad. Terdapat pelbagai isi rumah generasi, dan blok itu penuh dengan kanak-kanak, jadi AMO mencabar pengusiran di mahkamah. Pada ketika itu, dia mengatakan tidak ada peraturan yang ditulis untuk hak penyewa untuk membeli.
"Kami akhirnya menetap dan keluarga ditawarkan hak untuk membeli rumah mereka untuk harga yang ditetapkan, " kata Nahikian, yang mengingatkan semula pertempuran yang sama di kawasan kejiranan lain. Dia juga menceritakan tentang kisah televisyen kayu besar yang memainkan video yang dibuat oleh kumpulan kejiranan anak-anak muda bernama Ontario Lakers untuk meyakinkan Kongres untuk membiayai pembelian Taman Walter Pierce. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kuburan dari pemakaman Quaker dan Afrika-Amerika ditemui di taman itu.
Bukan sahaja AMO Adams Morgan menjadi model peranan komisi kejiranan penasihat Daerah, Nahikian berkata pertempuran aktivis di sana membantu mewujudkan undang-undang termasuk Akta Kesempatan Beli Pembelian (TOPA). Beliau berkata penyokong pertama kali berjaya menguatkuasakan hak penyewa untuk membeli adalah di Seaton Street. Tetapi bulan lalu, Majlis Bandaraya Daerah mengubah undang-undang itu, mengecualikan penyewa rumah keluarga tunggal, antara lain, satu langkah yang menyesatkan Nahikian.
"Bukankah kita belajar apa-apa?" Nahikian bertanya-tanya.
"Jadi, kita kembali ke pameran, 'Hak untuk Kota.' Tetapi pakej rangka kerja pengawalseliaan yang kami buat yang benar-benar keluar dari Adams Morgan pada mulanya bahawa kami mencipta di Daerah Columbia telah bertahan selama 50 tahun dan boleh digunakan di seluruh negara, "kata Nahikian.
Tetapi dia bimbang bahawa pemacu yang membuat pertubuhan-pertubuhan advokasi di Perjuangan Daerah untuk hak ekuiti dan perumahan dan hak-hak penyewa tidak lagi wujud pada masa isu-isu itu adalah masalah di seluruh negara.
"Sebahagian paling menakutkan bagi saya adalah bahawa kerajaan AS adalah pemilik terbesar perumahan berpendapatan rendah di dunia. . . . Anda melihat di mana perumahan awam wujud di negara ini sekarang dan ia adalah di tanah yang paling wajar, dan tekanan dari pemaju swasta untuk mengambil alih adalah humungous, "kata Nahikian.
Kembali di Barat Daya DC, kren sedang berayun ketika kerja terus berlanjut pada banyak perkembangan, termasuk The Wharf, campuran mewah perumahan, ruang runcit, pejabat dan hotel. Perkembangan perumahan awam yang berdekatan dengan Greenleaf Gardens dijadualkan untuk perobohan, dan beberapa di kawasan itu bimbang penduduk yang berpendapatan sederhana dan berpendapatan rendah tidak akan mampu menampung kejiranan itu lebih lama lagi.
Kurator muzium Meghelli mengatakan bahawa ini adalah salah satu perkara yang dia harapkan orang berfikir tentang ketika mereka melihat pameran ini, mengingat mesej dalam ucapan King dibuat di Shaw pada tahun 1967.
"'Bersedia untuk turut serta, '" kata Meghelli. "Ia jenis benang penting sepanjang pameran ini. . . . Kita semua tertarik dengan perubahan yang berlaku di bandar-bandar kita sama ada kita aktif atau tidak. Kita perlu . . . mengambil bahagian dalam proses untuk benar-benar membentuk yang terbaik kita boleh jenis perubahan yang berlaku di bandar-bandar kita. "
"Hak untuk Bandar" dilihat di Muzium Komuniti Anacostia Smithsonian, 1901 Fort Place, SE, Washington DC, hingga 20 April 2020.
