Cai Guo-Qiang telah melukiskan "artis peledak" di peringkat antarabangsa. Dia telah menjadi satu-satunya artis dalam sejarah manusia yang mempunyai kira-kira satu bilion orang melihat secara serentak di salah satu karya seninya. Anda membaca hak itu, satu bilion. Saya bercakap tentang "arca bunga api" televisyen di seluruh dunia yang dilahirkan oleh Cai Guo-Qiang-China, yang tinggal di Amerika sekarang untuk pembukaan Sukan Olimpik Beijing pada tahun 2008. Jika anda adalah salah satu dari beberapa orang bumi yang mempunyai ' t melihatnya, sama ada secara langsung atau dalam talian, di sini gambaran Cai: "Acara letupan itu terdiri daripada satu siri 29 bunga api gergasi, satu untuk setiap Olimpik, di atas kaki langit Beijing, menuju ke Stadium Olimpik Kebangsaan. Laluan jejak 29 dipecat berturut-turut, mengembara jarak sejauh 15 kilometer, atau 9.3 batu, dalam tempoh 63 saat. "
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Seniman Cina yang terkenal di dunia menggunakan piroteknik untuk menjadikan pokok pain 40 kaki yang tinggi menjadi ilusi optik. (Imej Pegun: Ed Schipul / Flickr)
Video: Acara Letupan Dengan Cai Guo-Qiang
[×] TUTUP
Di pameran Misteri Circle tahun lalu, Cai Guo-Qiang meledakkan 40, 000 roket api untuk membentuk rentetan bulatan tanaman di luar Muzium Seni Kontemporari, Los Angeles. (Zen Sekizawa / jwpictures.com, Kesopanan Muzium Seni Kontemporari, Los Angeles) 
Cai mengulas salah satu lukisan mesingannya di kilang bunga api Grucci. (Jessica Dimmock / VII) 
Dalam Lima Rantaian Olimpik, Cai melambangkan simbol Olimpik dalam kembang api di atas langit Beijing semasa upacara pembukaan Sukan Olimpik 2008. (Wang Xiaox I, Courtesy Cai Studio) 
Cai meledakkan Jatuh Ledakan: Projek Letupan di luar Muzium Seni Philadelphia pada tahun 2009. Ekspo ini memberi tumpuan kepada tema ingatan, kehilangan dan pembaharuan. (Lonnie Graham, Kesopanan Bengkel dan Muzium Fabrik) 
Galeri gambar
Tetapi satu-satunya bilion mata mata tidak cukup untuk cita Cai. Dia mencari penonton tambahan untuk karya-karyanya, beberapa di antara mereka mungkin mempunyai lebih daripada dua mata. Saya bercakap tentang makhluk asing, makhluk luar angkasa yang Cai memberitahu saya adalah penonton sasaran sebenar untuk kerja letupan yang paling monumental. Patung-patung bumi yang menyala besar seperti Projek untuk Memperluas Tembok Besar China dengan 10, 000 Meters, di mana Cai meledakkan kereta api peluru enam kilometer yang luar biasa, pemanjangan yang berapi dari karya Ming yang paling terkenal. Dilihat dari ruang angkasa: Dia mahu membuka "dialog dengan alam semesta, " katanya. Atau "lingkaran tanaman "nya di Jerman, dimodelkan pada" tanda-tanda "yang terdapat di dalam ladang gandum-sebuah projek yang menyeru 90 kilogram mesiu, sekering 1, 300 meter, seismograf, elektroencephalograf dan elektrokardiografi. Kedua-dua alat perubatan berada di sana untuk mengukur tindak balas fisiologi dan mental Cai ketika dia berdiri di tengah-tengah letupan, untuk melambangkan, dia memberitahu saya, gema kelahiran alam semesta masih dapat dirasakan di setiap molekul setiap sel manusia .
Mungkin ada wink yang menonjol seorang penampil di sebalik aspirasi interspatial ini, tetapi Cai nampak saya menjadi tersendiri di kalangan tanaman bintang antarabangsa yang terkini dalam menghasilkan projek-projek yang bukan tentang ironi, atau ironis tentang ironi, atau ironis tentang seni mengenai ironi. Dia benar-benar mahu melukis langit seperti Michelangelo melukis siling Kapel Sistina. Hanya dengan serbuk mesiu dan api.
Apabila saya melawat Cai (apabila semua orang memanggilnya, menyebutnya "Tsai") di studio East Village Manhattan miliknya dengan pintu merah besar dan singa feng shui yang menjaga pintu masuk, kami duduk di meja kaca yang diapit oleh saiz dinding skrin kayu: lukisan serbuk mesiu. "Ini adalah permukaan putih yang besar di mana Cai telah memancarkan serbuk mesiu untuk membuat traceries hitam yang tidak disangka-sangka, karya seni abstrak yang mengingatkan salah satu tanda rumit kaligrafi Cina tradisional atau foto-foto teleskopik negatif cetakan yang dalam ruang di mana bintang-bintang dan galaksi bertaburan berwarna hitam. Keganasan berubah menjadi kecantikan yang sangat halus.
Cai, yang kelihatan lebih muda dari pertengahan tahun 50-an, sesuai dengan potongan rambut yang teruk, disertai oleh penterjemah dan pengurus projek, Chinyan Wong, dan kami dihidangkan teh oleh ahli kolejnya ketika kami mula bercakap kira-kira zaman kanak-kanaknya. Dia memberitahu saya kisah kesedihan keluarga yang mendalam semasa Revolusi Kebudayaan-dan "bom masa" di rumahnya.
"Keluarga saya tinggal di Quanzhou, di seberang selat dari Taiwan, " katanya, di mana ia rutin untuk mendengar bateri artileri yang menembusi kabut di pulau rezim tanah besar yang mahu kembali ke China.
"Ini adalah pengalaman pertama saya mengenai letupan.
"Bapa saya, " kata Cai, "adalah seorang pemungut buku dan manuskrip yang jarang ditemui, " dan mahir dalam seni kaligrafi yang halus. Tetapi apabila Revolusi Kebudayaan bermula pada pertengahan '60, Mao Zedong mengubah jutaan subjeknya terhadap sesiapa sahaja dan sebarang tanda amalan intelektual atau elit, termasuk mana-mana seni atau kesusasteraan yang bukan propaganda.
"Intelektual" (bermaksud hanya orang yang membaca, atau bahkan memiliki buku) dipukul, dipenjara atau dibunuh oleh para perusuh dan semua karya mereka dibakar di dalam pyres. "Ayah saya tahu bukunya, skrol dan kaligrafi adalah bom waktu di rumahnya, " ingat Cai. Jadi dia mula membakar koleksi berharganya di ruangan bawah tanah. "Dia terpaksa melakukannya pada waktu malam sehingga tidak ada yang tahu."
Cai memberitahu saya bahawa setelah membakar manuskrip dan kaligrafi tersayang, bapanya pergi ke pengasingan diri yang aneh, takut reputasinya sebagai pengumpul buku akan menyebabkan kematiannya. Dia meninggalkan rumah keluarganya dan mendapati perlindungan berleluasa di biara Buddha yang hancur di mana penyembah yang berusia 90 tahun yang terakhir memberinya tempat perlindungan. Di sana-dan ini adalah bahagian yang sangat menyakitkan hati- "ayah saya akan mengambil kayu dan menulis kaligrafi di lopak di atas tanah, " kata Cai. "Kaligrafi itu akan hilang" apabila air itu menguap, meninggalkan, Cai pernah menulis, dengan fasih, "skeins kesedihan yang tidak dapat dilihat". Tidak sama sekali tidak dapat dilihat, satu deria, tetapi tertulis seperti kaligrafi pada ingatan dan hati anaknya.
Seni bapanya bergema dalam anaknya-kaligrafi di dalam air dan sekarang dalam api. Dalam menggunakan serbuk mesiu yang mematikan, dia berusaha untuk mengubahnya dari penggunaannya yang mematikan kepada seni kaligrafi yang halus. Ini bukan sekadar konsep samar-samar: Sekiranya anda mendapati diri anda berada di luar Galeri Sackler Smithsonian pada bulan Disember lalu, anda mungkin melihat Cai menyalakan pokok pain dengan serbuk mesiu pada cawangan dan mengubahnya menjadi pokok yang halus, tracery asap hitam terukir ke langit dengan dakwat serbuk hitam.
Daripada Marxisme ayahnya, Cai berkata, pengaruhnya yang besar adalah kerohanian Tao China. Feng shui, Qi Gong dan Buddhisme memainkan peranan juga, akar mereka saling berkaitan. Dia telah menulis tentang dukun yang ia ketahui sebagai seorang pemuda yang melindunginya, dan pencariannya untuk dukun dalam budaya lain. "Media rohani, " katanya kepada saya, "saluran antara dunia material dan dunia ghaib hingga ke tahap tertentu yang sama dengan seni apa." Dan dia melihat seninya berfungsi sebagai saluran yang sama, menghubungkan zaman kuno dan moden, Timur dan Perasaan Barat. Feng shui dan fizik kuantum.
Dia masih percaya pada "roh jahat, " katanya, dan kuasa feng shui untuk memerangi mereka. Ketika saya bertanya kepadanya tentang sumber roh-roh jahat, singa batu itu menjaga kita, dia menjawab bahawa mereka adalah "hantu ketidakpuasan". Rekonseptualisasi jahat yang menarik.
Sebagai contoh, dia memberitahu saya bahawa dia sedang menjalankan projek yang melibatkan mikrob di dalam kolam air, tetapi membawanya berhenti apabila seorang dukun memberi amaran kepadanya bahawa "air mungkin mengandungi semangat orang yang mungkin tenggelam atau cuba membunuh diri mereka di dalam kolam. "
Sebagai seorang pemuda, beliau berkata, "Saya secara tidak sedar terdedah kepada hubungan antara kembang api dan nasib manusia, dari amalan Cina menanggalkan mercun semasa kelahiran, kematian, perkahwinan." Dia merasakan sesuatu dalam perpaduan perkara dan tenaga, mungkin metafora untuk minda dan perkara, manusia dan alam semesta, di jantung yang panas-panas letupan.
***
Pada masa letupan politik Square Tiananmen pada tahun 1989, Cai telah meninggalkan China dan berada di Jepun, di mana "Saya dapati fizik Barat dan astrofizik." Dan Hiroshima.
Penyataan kepadanya tentang fizik Barat, terutamanya tahap subatom dan kosmologi Big Bang, adalah bahawa ia agak biasa. "Pengajaran Taoist saya di China sangat berpengaruh, tetapi tidak sampai ke Jepun saya menyedari bahawa perkembangan baru dalam fizik ini agak dekat dengan kosmologi Cina Qi Gong. Pengetahuan baru astrofizik membuka tingkap untuk saya, "katanya. Tingkap antara konsep mistik, metaforis, dan metafizik Taoisme-infiniti fikiran dalam diri kita dan alam semesta fizikal yang dimensi yang tidak terhingga di luar kita dipetakan oleh ahli astrofizik. Sebagai contoh, beliau berkata, "Teori yin dan yang dipadankan dalam astrofizik moden sebagai perkara dan antimatter, dan, dalam elektromagnetisme, tambah dan tolak."
Ia sedang memikirkan Big Bang bahawa dia membuat apa yang ada, kepada saya sekurang-kurangnya, hubungannya yang paling tersirat dan provokatif-bahawa kita semua bersama-sama di Big Bang. Bahawa setiap zarah dalam setiap manusia pertama kali dilahirkan apabila Big Bang membawa masalah menjadi. Perkara yang tidak berubah yang akhirnya akan berkembang menjadi kesatuan kita pada saat Big Bang.
Dan di Jepun dia mendapati tumpuan juga di sebelah gelap bangs besar: Hiroshima dan Nagasaki. Dan bermula apa yang telah menjadi usaha seni sepanjang hayat untuk datang dengan istilah yang gelap. Apabila dia pergi ke Hiroshima, dia berkata, dia merasakan "intipati roh di sana."
Saya tahu maksudnya. Saya telah pergi ke Hiroshima untuk menyelidik buku baru mengenai perang nuklear ( Bagaimana Akhirnya Bermula: Jalan ke Perang Dunia III Nuklear ) tidak lama sebelum Cai telah melakukan salah satu tandatangannya di sana. Dan Hiroshima aneh dalam ketenangan yang aneh. Tapak bom sebenar telah ditutup dengan padang rumput yang lancar (walaupun terdapat juga muzium yang boleh memberikan anda semua nuklear nuklear yang anda inginkan). Tetapi secara umum, ia adalah tempat yang aman. Selain daripada satu kubah kerangka-puncak sisa struktur sivik, terdapat sedikit jejak letupan yang mengubah dunia.
Namun pada waktu malam anda dapat merasakan bahawa roh-roh Cai bercakap tentang. Saya tidak pernah merasakan sesuatu yang sangat luar biasa.
Cai telah mewujudkan "awan cendawan" di atas tapak pengujian atom bumi Nevada dan di banyak lokasi lain di seluruh Amerika Syarikat. Awan cendawan asap bukan radioaktif. Entah bagaimana, dia berharap, mereka akan mengusir awan cendawan sebenar masa lalu dan masa depan yang berpotensi.
Tetapi dia menghadapi masalah, dia memberitahu saya, dengan rancangan asalnya untuk Hiroshima, sebuah projek yang dia mula-mula merancang untuk Sukan Asia 1994. Ia melibatkan awan hitam yang turun dalam satu jenis payung terjun untuk mendarat di atas tanah sifar Hiroshima. "Idea itu, " katanya, "adalah bertujuan untuk menunjukkan bahawa api turun dari langit berpotensi untuk memulakan kelahiran semula. Tetapi ia menghadapi bantahan yang kuat ... dan saya terpaksa melepaskan cadangan itu. "
Jadi dia kembali ke papan lukisan dan kemudian memenangi Hiroshima Art Prize untuk salah satu ciptaannya yang paling cemerlang, The Earth Has Its Black Hole Too . "Projek letupan ini direalisasikan di taman pusat Hiroshima, " dia menulis, dekat "sasaran bom atom. Saya menggali lubang yang mendalam di tanah di tengah-tengah taman dan kemudian saya menggunakan 114 balon helium di pelbagai ketinggian untuk menampung 2, 000 meter fius dan tiga kilogram serbuk mesiu, yang bersama-sama membentuk lingkaran dengan diameter 100 meter, ke meniru orbit bintang surgawi. Pencucuhan itu kemudiannya bermula dari titik tertinggi dan paling luar ke lingkaran, membakar ke dalam dan ke bawah dalam lingkaran sepusat, dan menghilang ke 'lubang hitam' di pusat taman. Suara dari letupan itu sangat ganas; bang bergema dan mengguncang seluruh bandar. Maksud saya adalah untuk mencadangkan bahawa dalam memanfaatkan tenaga nuklear, manusia telah menghasilkan lubang hitamnya sendiri di bumi yang mencerminkan orang-orang di angkasa. "
Ia adalah peringatan yang melampau, meletupkan dukacita yang melampaui walaupun tontonan Sukan Olimpik dan perayaannya. Dia mencipta sejenis letupan nukleus terbalik di tapak yang sangat kesan kesan kematian.
Dalam salah satu projeknya yang paling awal, "saya menulis [sejarah alternatif] di mana rahsia kuasa nuklear telah ditemui oleh ahli fizik tetapi mereka memutuskan untuk tidak menggunakannya untuk membuat senjata, " katanya, dan kemudian memfailkan fantasi ke galeri seni dan senarai pencipta politik yang jauh.
Kami bercakap lebih lanjut mengenai senjata nuklear. Saya bertanya kepada beliau soalan yang telah merangkumi perbincangan dalam kontroversi yang saya tulis tentang: pengecualian. Adakah senjata nuklear hanya secara eksponen lebih kuat daripada senjata konvensional atau perbezaannya sangat besar, mereka mesti diadili oleh peraturan yang berlainan "moral perang yang adil, " strategi ketenteraan dan segera pemansuhan?
Cai membuat titik penting bahawa nukes tidak boleh diadili seperti penggunaan senjata lain kerana satu faktor utama: masa. "Dengan melepaskan tenaga dalam letupan tradisional tenaga hilang dengan pantas. Dengan senjata nuklear terdapat pemeliharaan berterusan kesannya "-isotop nuklear berterusan dalam memancarkan radiasi beracun untuk banyak masa hayat separuh hayat.
Senjata nuklear memerintah dari masa ke masa serta ruang. Cai juga mempunyai kesedaran yang bijak tentang salah satu masalah utama strategi nuklear: teori pencegahan. Merujuk kepada sari kata buku saya, Jalan ke Perang Dunia III Nuklear, dia bertanya, "Tidak boleh dikatakan bahawa ia adalah kerana senjata nuklear tidak akan ada Perang Dunia III?"
Dalam erti kata lain, hanya pemilikan senjata nuklear oleh lebih daripada satu negara dapat menghalang penggunaan senjata nuklear. Ia adalah kedudukan yang diambil oleh banyak ahli strategi nuklear, walaupun yang bergantung pada keyakinan terhadap rasionalitas manusia dan ketiadaan kecelakaan bencana.
Dia bercakap dengan bimbang tentang bagaimana ia akan digunakan untuk satu lagi titik kilat nuklear yang berpotensi: pancaran periodik dalam ketegangan antara China dan Jepun di atas pulau-pulau yang dipertikaikan di laut antara kedua-dua negara. Tuntutan China terhadap pulau-pulau yang diduduki Jepun mengakibatkan gerakan balas di Jepun oleh beberapa ahli politik untuk meminda perlembagaan mereka untuk membolehkan mereka memiliki senjata nuklear (terutamanya untuk menghalang potensi ancaman nuklear Cina).
***
Cai kembali ke Jepun untuk menjadikan kuasa nuklear sebagai subjek seninya berikutan bencana tumbuhan nuklear Fukushima 2011. Cabaran untuknya adalah untuk menjadikannya kelihatan tidak kelihatan. "Masalahnya ialah anda tidak dapat melihat semua gelombang radioaktif seperti yang anda dapat lihat asap yang ditinggalkan oleh serbuk mesiu, " jelasnya. Beliau mendapati cara yang agak menakutkan tetapi menyeramkan menjadikannya kelihatan tidak kelihatan. "Saya berada di sana untuk membantu penduduk menanam banyak dan banyak pokok-pokok ceri [pokok]." Dikumpulkan dengan penuh supaya dapat dilihat dari luar angkasa. Beliau mempunyai 2, 000 setakat ini tetapi mahu akhirnya menanam 100, 000. Apa yang dia benar-benar harapkan akan berlaku adalah bahawa bunga ceri perlahan-lahan akan bermutasi dari radioaktiviti di dalam tanah, mutasi yang bervariasi ini menjadi satu cara untuk memperlihatkan keracunan alam yang tidak kelihatan oleh sifat manusia, penghormatan artistik yang dipintal ke kecantikan yang terhantuk itu telah dibinasakan dan boleh dilahirkan semula dengan cara yang aneh.
Ia satu idea yang mengagumkan. Saya tidak pasti saya akan mendapati diri saya hilang dalam hutan mutan yang berpintal, walaupun saya yakin ia akan meningkatkan kesedaran sesiapa yang meneroka atau melihatnya dari jauh.
Sekiranya ia diteruskan, dia akan menemui cara untuk menyatakan tragedi melalui seni visual yang tertera di planet ini, yang tertulis dalam DNA tumbuhan. Ia mungkin menjadi visi biologi yang konseptual dan bukannya ketat. "Beberapa misteri perlu ditemui, " katanya, "Ada yang dimaksudkan untuk menjadi rahsia syurga."
Saya tidak jelas apa yang mana, tetapi Cai menambah bahawa "Saya cuba menggunakan seni saya sebagai saluran komunikasi antara manusia dan alam semula jadi; manusia dan alam semesta. Siapa tahu di mana saluran ini membawa anda? "
Saya bertanya kepadanya apa saluran yang membawa dia ke Amerika pada pertengahan tahun 1990-an (walaupun dia sering melakukan perjalanan ke seluruh dunia untuk meniup perkara). Dia mengatakan bahawa semasa dia berada di Jepun, dia belajar mengenai perkembangan baru dalam seni Amerika, termasuk kerja orang yang dikaguminya, seperti Robert Smithson, yang telah membuat projek landskap yang mengagumkan seperti Spiral Jetty di gurun Amerika. Tetapi sebab sebenar dia memutuskan untuk berpindah ke Amerika Syarikat adalah "kerana NASA, " katanya. "Saya tertarik dengan apa-apa yang akan membawa saya lebih dekat kepada alam semesta-dan alam semesta lebih dekat kepada saya."
Dia mengatakan bahawa apa yang terus mempesonakannya tentang Amerika adalah percanggahannya. "Saya mahu hidup dan bekerja di negara yang paling bermasalah pada abad ke-20, " katanya, "dan menawarkan pandangan yang sama sekali berbeza."
Maka saya bertanya kepadanya, setelah melihat tamadun dari kedua belah pihak sekarang, dari Timur dan Barat, apakah dia mempunyai pelajaran yang dapat belajar orang Barat dari Timur?
Dia tidak teragak-agak. Ia mungkin membantu orang Barat untuk belajar, dia mencadangkan, "Banyak perkara tidak mempunyai penyelesaian segera, dan banyak konflik tidak dapat diselesaikan dengan serta-merta. Kadang-kadang perkara mengambil masa untuk menyembuhkan dan apabila anda mengambil masa yang lebih lama, anda mungkin lebih mampu mencapai matlamat anda.
"Jadi dalam ekspresi seni dan artistik, " dia meneruskan, "perkara-perkara yang anda cuba menyampaikan, mereka boleh menjadi penuh konflik, dan anda tidak perlu menggunakan seni untuk menyelesaikan semua konflik ini. Selagi anda mengakui konflik ini atau menangani konflik dalam seni anda, itu sudah bermakna. "
Ia membuat saya berfikir tentang idea penyair John Keats tentang "keupayaan negatif": perbezaan fikiran pertama adalah bahawa ia dapat menghiburkan idea-idea yang bertentangan, "mampu berada di dalam ketidakpastian, misteri, keraguan tanpa rasa marah" selepas kepastian.
Apabila kita menyelesaikan perbualan kita dan saya menyertai ahli-ahli kolektinya untuk makan tengah hari hidangan banyak Timur dan Barat, Cai memberitahu saya tentang projek impiannya yang berterusan, di mana dia pergi ke seluruh dunia (berhenti seterusnya, Brazil) mencipta "tangga ke langit "api di udara di atas bumi, melambangkan keinginannya untuk menjemput makhluk luar angkasa turun, atau bagi kita untuk naik untuk bertemu dengan mereka.
Ketika saya pergi, saya menepuk kepala singa batu itu, dengan harapan binatang itu akan melindungi kita sekiranya orang asing Cai mengundang keluar untuk mempunyai niat yang kurang baik.
