https://frosthead.com

Medicine Creek, Treaty That Set the Stage for Standing Rock

Di sebuah galeri yang gelap di Muzium Negara Indian Amerika, Jody Chase melihat dari kerusi rodanya sebagai Perjanjian 1854 Perubatan Creek-diterangi dalam kotak kayu yang ditutup dengan kaca-kaca secara rasmi diumumkan kepada perhimpunan wakil dari beberapa penandatangan suku kaum. Lagu dan lagu dilakukan, dan ucapan dibuat.

Kemudian, apabila kumpulan itu hendak berpecah, Chase, ahli suku Nisqually, yang kini terletak berhampiran Olympia, Washington, berdiri dan berjalan ke kotak, bersandar dan mula menyanyi dengan lembut; Secara berkala, tangannya membuat gerakan menyapu ke atas kaca. Tidak lama kemudian, dia menangis secara senyap-senyap, masih menyanyi dan menggerakkan tangannya.

"Saya meminta doa untuk melindunginya supaya apabila ia keluar dari mata orang ramai, ia akan dilindungi, " kata Chase.

"Nenek moyang kita berjuang untuk hak-hak ini, " katanya. "Kita perlu terus berjuang untuk hak-hak ini. Kita perlu mengajar anak-anak kita dan cucu-cucu kita sejarah, supaya mereka tahu apa yang mereka perlukan untuk menghormati dan menghormati. "

Ia seolah-olah satu penghujung untuk upacara solemn, yang menandakan kali pertama Perjanjian 1854 Perubatan Creek telah dilihat awam. Perjanjian ini adalah keenam dalam satu siri sembilan perjanjian penting yang dibuat dengan negara-negara India untuk dipamerkan sebagai sebahagian daripada pameran "Bangsa untuk Bangsa" di muzium. Perjanjian Treaty Creek, salah satu daripada 370 perjanjian yang diratifikasi India yang diadakan di Arkib Negara dan Pentadbiran Rekod, akan tetap dipandang melalui 19 September. Halaman rapuh enam halaman halaman tulisan tangan, yang dipinjam dari Arkib Negara, baru-baru ini menjalani pemuliharaan langkah-langkah untuk paparan, dan dilindungi di bawah kaca UV dalam kes yang dibina khas.

Seperti majoriti perjanjian kerajaan Amerika Syarikat dengan Orang Asli Amerika, Medicine Creek membenarkan "pembelian" tanah suku bagi duit dolar. Tetapi tidak seperti majoriti, Medicine Creek menjamin sembilan negara, termasuk negara-negara Nisqually, Puyallup dan Squaxin di kawasan Puget Sound di Washington barat hak untuk terus memburu dan ikan di "alasan dan stesen yang biasa dan biasa".

Negara-negara Nisqually, Puyallup dan Squaxin melihat enam potongan tulisan tangan sebagai sacrosanct.

Ahli puak Nisqually Ahli puak Nisqually Antonette Squally dan Puyallup anggota dewan puak David Bean, Annette Bryan dan Timothy Reynon memeriksa perjanjian sebelum ia melihat di muzium. (Paul Morigi / AP Images for NMAI)

Perjanjian Perubatan Creek timbul daripada beberapa siri majlis perjumpaan pada musim sejuk tahun 1854 yang diadakan oleh gabenor baru Wilayah Washington, Isaac Stevens. Seperti di kawasan lain di Barat, peneroka dan pemanah putih menginginkan tanah yang diduduki oleh kaum India. Stevens sedang berunding dengan istilah-istilah tersebut dan mengintai sekitar 4, 000 batu persegi tanah yang subur di sekitar Puget Sound dan anak-anak sungai, rumah puak kepada kaum India asli.

Ulama agak dibahagikan kepada siapa yang datang dengan idea untuk menawarkan memancing dan memburu hak untuk pertukaran tanah. Mark Hirsch, seorang ahli sejarah di muzium itu, mengatakan bahawa sebulan sebelum mana-mana tempat duduk dengan puak-puak itu, nota Stevens menyatakan bahawa dia telah memutuskan bahawa menjamin hak memburu dan memancing tradisional adalah satu-satunya cara kaum India akan menandatangani perjanjian . Bahasa itu digubal sebelum majlis-majlis perjanjian, kata Hirsch. "Mereka telah mendapat semuanya ditulis sebelum orang India sampai di sana, " katanya.

Ia adalah perjanjian yang diuji secara berterusan. Hari ini, hak-hak perjanjian Perubatan Creek berada dalam ancaman lagi dari kemungkinan musuh yang tak terduga: perubahan iklim dan pencemaran, yang merosakkan DAS Puget Sound dan salmon yang membiak dan hidup di sungai-sungai, tasik dan sungai.

"Ia sukar kerana kita kehabisan sumber, " kata ahli majlis tribal Nisqually Willie Frank, III, yang telah lama aktif dalam pertempuran hak memancing zaman moden. "Kami kehabisan salmon, kehabisan air bersih, kehabisan habitat kami. Apa yang kita lakukan sekarang adalah berhujah mengenai salmon yang terakhir, "katanya.

Sejarah perjanjian India dipenuhi dengan janji-janji yang patah dan tawaran yang buruk. Dan walaupun Medicine Creek tidak merugikan dalam banyak cara, "itu semua yang kita punya, " kata Farron McCloud, pengerusi majlis suku kaum Nisqually.

Preview thumbnail for video 'Nation to Nation: Treaties Between the United States and American Indian Nations

Bangsa kepada Bangsa: Perjanjian Antara Amerika Syarikat dan Bangsa India Amerika

Negara Nation menjelajah janji, diplomasi, dan pengkhianatan yang terlibat dalam perjanjian dan perjanjian antara pemerintah Amerika Syarikat dan Negara Asing. Satu pihak berusaha untuk memiliki kekayaan di Amerika Utara dan yang lain berjuang untuk berpegang kepada kampung halaman dan cara hidup tradisional.

Beli Ahli puak Nisqually Pengerusi puak Nisqually Farron McCloud, kiri, dan ahli puak Nisqually Willie Frank, tengah, dan Peggan Frank (Paul Morigi / AP Images for NMAI)

Perubatan Creek dipilih untuk dipamerkan di muzium sebahagiannya kerana hak-hak yang dijaminnya dan kerana pertempuran sengit yang telah diperjuangkan untuk memelihara hak tersebut, kata pengarah muzium Kevin Gover, seorang Pawnee. "Hak-hak ini bukan hadiah. Mereka adalah hak yang sukar dipertahankan, dan mereka adalah hak yang dipertahankan dengan baik, "katanya.

"Kami baru-baru ini melihat di Standing Rock aktivisme di sekitar melindungi hak-hak kesukuan, melindungi hak-hak perjanjian, " katanya pada majlis perasmian. "Orang-orang yang berumur saya ingat perjuangan perjanjian di Barat Laut Pasifik. Kesemua puak di sana mempertahankan suatu proposisi yang jelas-bahawa perjanjian-perjanjian ini tetap berlaku, "katanya. "Hak yang diberikan mereka kekal. Dan bahawa Bangsa-Bangsa India terus wujud. "

Perjanjian adalah dokumen pernafasan yang hidup. Dan, seperti Perlembagaan AS, ia menetapkan asas bagi undang-undang negara-negara India, yang merupakan salah satu daripada tiga entiti berdaulat di Amerika Syarikat-yang lain adalah kerajaan persekutuan dan kerajaan negeri.

"Kami dikondisikan untuk memikirkan perjanjian sebagai buruk, " kata Hirsch. Tetapi mereka sangat kritikal untuk suku-suku penandatangan. "Mereka mengiktiraf suku-suku sebagai negara-negara yang berdaulat, " dan perjanjian-perjanjian memberikan hak-hak bangsa ke negara itu, kata Hirsch. "Itu salah satu elemen yang menjadikan orang asli secara fundamental berbeza daripada sesiapa sahaja di Amerika Syarikat, " katanya.

"Suku membuat undang-undang mereka sendiri dan undang-undang negara tidak boleh mengganggu masyarakat politik suku itu, " kata Robert Anderson, pengarah Pusat Undang-undang Amerika Asli di University of Washington. Sementara itu, kerajaan sentiasa berusaha untuk mengenakan wasiatnya kepada masyarakat India, dan Kongres telah, selama bertahun-tahun, membenarkan banyak serangan, katanya. Namun, Mahkamah Agung "telah berulang kali mengakui bahwa suku-suku memiliki aspek kedaulatan yang belum hilang, " kata Anderson.

Tetapi ia terpulang kepada suku-suku untuk mengingatkan kerajaan negeri dan persekutuan tentang status istimewa mereka, katanya.

"Kita perlu mengajar di sini di bandar ini, " kata McCloud, merujuk kepada Washington, DC Pentadbiran datang dan pergi, jadi ia adalah misi pendidikan yang tidak berkesudahan. Sekarang, katanya, negara-negara India perlu mengajar Presiden Trump.

Ahli puak Nisqually Ahli-ahli puak nisqually, kiri ke kanan, Peggan Frank, Willie Frank, Isabella McCloud dan Hanford McCloud (Paul Morigi / AP Images for NMAI)

Sesuatu persetujuan dibuat daripada keperluan

Hank Adams, seorang aktivis hak asasi Assiniboine-Sioux, menulis dalam katalog pameran, Negara Kesatuan Bangsa, bahawa pada tahun 1854 rundingan Medicine Creek dan 1855 Perjanjian Point Elliott, penduduk asli Amerika dengan penuh semangat menyokong hak memburu dan memancing tradisional mereka.

Anderson berpendapat bahawa Stevens bukanlah pencetus idea hak, tetapi dia menyedari bahawa suku-suku tidak akan bersetuju dengan perjanjian itu tanpa dapat terus memancing dan memburu di tanah tradisional mereka.

Suku-suku itu telah membayar sejumlah $ 32, 500 untuk tanah mereka, sekitar $ 895, 000 dalam dolar hari ini. Artikel 3 dari perjanjian menyatakan: "hak mengambil ikan, di semua tempat dan stesen yang biasa dan biasa, dijamin lebih lanjut untuk mengatakan orang India sama dengan semua warga Wilayah, dan mendirikan rumah sementara untuk tujuan menyembuhkan, bersama-sama dengan keistimewaan memburu, mengumpul akar dan beri, dan memelihara kuda mereka di tanah terbuka dan tidak dituntut. "

Mereka tidak ditolak sama sekali, tetapi diberikan beberapa petak kecil untuk hidup: sebuah pulau kecil bernama Klah-che-min (kini dikenali sebagai Squaxin, di hujung selatan Puget Sound berhampiran Olympia hari ini); 1, 280 ekar di Puget Sound, berhampiran mulut apa yang kemudiannya disebut She-nah-nam Creek (di sebelah timur Olympia); dan 1, 280 ekar di sebelah selatan Teluk Permulaan, yang mana bandar Tacoma kini.

Ketua suku Nisqually Leschi dilaporkan tidak menandatangani. Walaupun "x" nya ada dalam perjanjian itu, sesetengah ahli sejarah dan anggota suku mempertikaikan kesahihannya. Menjelang 1855, peperangan menular di antara penduduk tempatan dan Nisqually, dibantu dan disokong oleh Stevens. Leschi akhirnya menjadi mangsa. Dituduh membunuh seorang askar AS, dia digantung pada tahun 1858. (Exoneration datang 146 tahun kemudian pada tahun 2004.)

Ahli puak Nisqually Ahli puak Nisqually Antonette Squally, kanan, dan ibunya, keturunan puak Caroline Byrd Squally (Paul Morigi / AP Images for NMAI)

Perang ikan

Pertengkaran mengenai hak perjanjian datang secara berkala sepanjang dekad berikutnya.

Menjelang pertengahan abad ke-20, negeri-negeri, termasuk Washington, mula mendakwa bahawa ahli suku kaum telah merosot perikanan. Dan mereka berpendapat bahawa kaum India harus dikenakan pelepasan dan had negara, kata Anderson. Walaupun "perjanjian adalah undang-undang yang paling penting di tanah itu, " kata negeri-negeri itu sebaliknya, katanya.

State Washington melakukan apa yang dapat menghalang dan mengganggu orang India yang cuba memancing di mana saja di luar tempahan mereka. Anggota Nisqually Billy Frank, Jr menjadi pemimpin pergerakan perlawanan. Pada tahun 1945, sebagai pemain berusia 14 tahun, dia ditangkap buat kali pertama untuk memancing. Menjelang 1960-an, dengan pergerakan hak sivil secara penuh, Frank - yang telah ditangkap kira-kira 50 kali pada ketika itu-menyertai kumpulan minoriti lain dalam menuntut hak penuh.

Oleh itu, memulakan "Perang Ikan, " yang mengetepikan aktivis Native American-yang mahu menggunakan hak-hak perjanjian mereka-terhadap pemancing bukan-India dan negara, yang percaya bahawa kaum India mempunyai kelebihan yang tidak adil. Penangkapan adalah kerap, seperti tindakan perkauman, anti-India.

Ia sering menjadi adegan kasar dan kasar. Dalam katalog pameran Nation to Nation, Susan Hvalsoe Komori menggambarkan seperti apa pada tahun 1970-an, apabila keluarga cuba memancing di Sungai Nisqually, dari tempahan. Pejabat Jabatan Pegawai Negeri Washington "akan datang dengan kelab-kelab Billy mereka, sarung tangan macho mereka, dan banyak kenderaan mereka-mereka juga mempunyai bot-dan mereka akan keluar, 'mendapatkan' orang India, dan mereka akan mengangkut mereka kembali ke kenderaan mereka, "kata Komori, yang mengatakan bahawa mereka yang ditangkap sering diseret oleh rambut mereka dan dipukul.

Jabatan Kehakiman campur tangan pada 1970, memfailkan saman terhadap negara Washington untuk menguatkuasakan Perjanjian Perubatan Creek. Ia tidak pergi ke mahkamah sehingga tahun 1973. Apabila hakim-George Boldt mengeluarkan keputusan itu di Amerika Syarikat v. Washington pada tahun 1974, ia adalah kemenangan besar bagi puak-puak Washington, tetapi juga untuk semua negara-negara India.

"Ia benar-benar jelas bahawa kerajaan AS menegakkan hak perjanjian orang asli Amerika, " kata Hirsch. Ia menghantar mesej kepada orang bukan asli, dan memberi puak-puak notis bahawa mereka boleh pergi ke mahkamah-dan hak-hak mereka akan disahkan, katanya.

Negeri merayu, tetapi Mahkamah Agung AS mengekalkan keputusan Boldt pada tahun 1979.

Billy Frank, Jr menerima banyak penghargaan atas kerja beliau dalam menegaskan hak perjanjian, termasuk Hadiah Albert Schweitzer untuk Kemanusiaan pada tahun 1992 dan Pingat Kebebasan Presiden pada tahun 2015.

Seorang ahli puak mengkaji Perjanjian Perubatan Creek dari 1854 yang dipamerkan di Seorang ahli puak mengkaji Perjanjian Perubatan Creek pada tahun 1854 di pameran di pameran "Bangsa untuk Negara: Perjanjian Antara Amerika Syarikat dan Bangsa-Bangsa India". (Paul Morigi / AP Images for NMAI)

Pemuliharaan dan pemeliharaan-medan perang yang akan datang

Frank, Jr. meninggal dunia pada tahun 2016, tetapi anaknya, ahli majlis suku kaum Nisqually Willie Frank, III, yang telah lama aktif dalam pertempuran hak menangkap ikan, telah mengambil perjuangan.

Ada di negeri ini dan beberapa nelayan bukan India terus mempersoalkan hak-hak Nisqually. Bertentangan dengan persepsi, "bukan matlamat kami untuk menangkap setiap ikan terakhir, " kata Frank, III. "Saya lebih suka menjauhi sungai dan membawa kembali habitat kami daripada ikan setiap ikan terakhir."

Pada bulan Januari, suku itu hanya berbuat demikian-mereka memutuskan untuk tidak memancing ikan salmon beramai-ramai semasa musim biasa. Ia adalah kali pertama sesiapa yang dapat ingat dalam sejarah Nisqually bahawa memancing chum tidak berlaku, kata Frank, III.

Nisqually dan sekitar 19 puak barat Washington yang lain menguruskan perikanan salmon Puget Sound dengan Jabatan Ikan dan Hidupan Liar Washington-hasil keputusan 1974. Susunan ini kebanyakannya berfungsi, tetapi benjolan tidak biasa, kata Frank, III.

Pada awal tahun 2016, pengurus bersama bergelut untuk mencapai persetujuan mengenai had tangkapan sebelum musim bermula - dalam menghadapi ramalan stok yang berkurangan kerana kehilangan habitat, masalah di tambak dan pencemaran. Pengecualian persekutuan membenarkan puak-puak untuk melakukan perikanan cerai - pada asasnya hanya mengambil tangkapan kecil selaras dengan hak perjanjian-tetapi yang bertaraf banyak bukan orang India. Menurut laporan di Negara India Toda, kira-kira 20 penunjuk perasaan yang melambai-lambai yang mengatakan "Perikanan yang Adil untuk Washington, " dan "Tarik Nets, " di antara slogan lain-berkumpul di sebuah jambatan di Sungai Skagit manakala ahli-ahli suku Swinomish - salah seorang pengurus bersama jaring insang yang digunakan perikanan untuk menangkap ikan salmon.

"Ia mendapat hodoh tahun lalu, " kata Frank III, yang percaya bahawa beberapa kemarahan di pemancing suku akan berkurang dengan pengetahuan tentang hak-hak perjanjian.

Ketegangan antara Washington State dan negara-negara suku atas hak-hak perjanjian adalah ramping lagi. Pada bulan Mei, panel hakim di Mahkamah Rayuan Litar ke-9 menegaskan keputusan mahkamah rendah bahawa Washington mesti membetulkan kira-kira 800 tembok yang membawa sungai di bawah jalan negeri yang dikatakan suku kaum mengganggu habitat salmon.

Kerajaan telah, dan mungkin akan terus memerangi keputusan itu, dan bukan hanya kerana perbelanjaan - kira-kira $ 2 bilion-kata Anderson. Pegawai "tidak mahu hak-hak perjanjian yang menentukan dasar pemuliharaan mereka, " katanya.

Tetapi Frank, III berkata, "Kami berkata sebagai pengurus bersama yang anda perlukan untuk bertanggungjawab" -dan itu bermakna mengamalkan pengawasan alam sekitar.

Untuk suku-suku, ia bukanlah untuk membuat wang dari memancing. "Anda tidak boleh lagi, " katanya. "Lebih-lebih lagi untuk keluar dari air-keluar dan menikmati diri kita sendiri. Selagi kita mendapat jaring di dalam air dan mengajar anak muda kita, "kata Frank, III.

McCloud, pengerusi Nisqually, percaya bahawa mungkin semua orang perlu berhenti memancing selama setahun atau dua untuk membolehkan stok ikan pulih. "Itu penting untuk masa depan kita-itulah cara hidup kita, rohani, budaya. Itu yang dilakukan oleh nenek moyang kita, "katanya.

Dan dia tidak fikir ia terlalu banyak untuk bertanya. "Kami bukan satu bangsa yang tamak. Kami cuba melekat dengan apa yang kami tahu, "kata McCloud.

"Negara Bangsa: Perjanjian Antara Amerika Syarikat dan Bangsa-Bangsa India Amerika, " dilihat di Muzium Negara Indian Amerika, telah diperpanjang melalui tahun 2021.

Medicine Creek, Treaty That Set the Stage for Standing Rock