Shirin Neshat, seorang wanita kecil dengan eyeliner yang berat, berdiri di dinding yang memaparkan 45 potret fotografinya-muka-muka itu diliputi dengan inskripsi puisi Farsi. Artis kelahiran Iran itu sedang mengajukan soalan dari wartawan pada pratonton akhbar pameran solonya di Washington, DC di Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, hanya blok jauhnya dari Capitol Hill, di mana pembuat undang-undang baru-baru ini telah membahaskan merit perjanjian bersejarah antara Amerika Syarikat dan Republik Islam Iran.
Dari Kisah Ini
Shirin Neshat: Menghadapi Sejarah
BeliDia memberitahu seorang wanita, "Saya bukan seorang feminis, " yang menarik ketawa yang tidak percaya dari orang ramai. Dua soalan kemudian, seorang lelaki mula berkata, "Saya tidak mahu masuk ke dalam semua soalan mengapa anda tidak menganggap diri anda seorang feminis, kerana saya fikir ini adalah pertunjukan yang sangat feminis."
Dia mempunyai satu titik.
Begitu banyak seni Neshat menimbulkan persoalan tentang isu-isu Islam dan jantina. Dalam filem Fervor, dalam pameran muzium "Shirin Neshat: Facing History", seorang wanita dalam tudung nampaknya hampir tidak bertolak ansur dengan seorang pendayung imam mengenai lesen seksual sebelum dia bangkit dari bahagian wanita dan keluar dari dewan sebagai protes.
Satu lagi filem, Turbulent, mempunyai dua skrin berasingan. Pada satu, seorang penyanyi lelaki melakukan sebelum penonton lelaki semua lirik penyair mistik Iran abad ke-13 Rumi, sementara yang lain seorang pemuzik wanita menyanyi ke sebuah dewan kosong. Mesej ketidaksamaan jantina dalam kedua-dua Fervor dan Turbulent tidak dapat dinafikan.
Potret Shirin Neshat (Rodolfo Martinez) Dilahirkan di Iran pada tahun 1957, Neshat datang ke Amerika Syarikat sebagai remaja untuk belajar. Revolusi Iran melanda negeri itu pada tahun 1979. Selepas mendapat ijazah sarjana dalam lukisan dan ciptaan di University of California, Berkeley, dia berpindah ke New York pada tahun 1983. Pada awal 1990-an, dia kembali ke Iran beberapa kali, tetapi takut akan keselamatannya, dia belum kembali sejak tahun 1996. Oleh itu, seseorang tidak dapat membantu tetapi melihat karya-karyanya melalui lensa artis-artis yang diasingkan dari unsur-unsur menyeru sejarah Iran, politik Iran kontemporari dan agama ortodoks.
Walaupun sangat kritikal terhadap banyak perubahan Iran telah menjalani, Neshat merujuk kepada pekerjaannya sebagai nostalgia. Dia tegas bahawa karya-karyanya sepenuhnya dibuat, dan hasil daripada banyak lesen puitis. "Kerja saya adalah kerja fiksyen, " katanya.
Selain karya filemnya, Neshat mencipta gambar berani yang memaparkan ciri-ciri yang lazimnya menjadi patung-patung monumental. Kerja-kerja itu membuat penonton menyedari hubungan ruang antara mereka dan seni. Pengunjung biasanya mendekati gambar-gambar seperti yang mereka akan lukisan Chuck Close-mengagumi realisme dari jauh, dan kemudian menjalar yang lebih dekat-di bawah mata pengawas para pengawal-untuk mempelajari lapisan dan abstraksi.
Selama dua dekad yang lalu, karya Neshat, seperti siri fotografi siri Perempuan seminari beliau (1993-97), telah dikenal pasti dengan persoalan mengenai politik jender dalam Republik Islam Iran bahawa pengkritik telah menerkam karya-karya kemudian dan menolaknya sebagai produk kuda pon satu.
"Orang mahu kerja ini untuk melakukan sesuatu, menjadi lebih cita-cita, bertujuan untuk sesuatu yang lebih mendalam, " kata Philip Kennicott dari Washington Post mengenai siri 2013 yang bertajuk House We are On Fire terhadap potret dokumentari lelaki dan wanita dari Mesir. "Tetapi pada akhirnya terasa seperti Neshat hanya memakai jenama Neshat ke negara lain, memproses penderitaannya dalam gaya biasa tanpa menambahkan banyak ke dinding wajah sedih, lelah."
Orang lain melihat perkara yang berbeza. "Setiap kali pengkritik hanya mempunyai kata-kata yang negatif, saya tertanya-tanya, " kata Shiva Balaghi, seorang profesor pengajian Iran ketika ini di Brown University, yang menyatakan bahawa pada awal 1990-an, Neshat adalah salah seorang artis visual yang sangat sedikit yang menangani soalan-soalan ini. Kerja-kerja beliau telah dipamerkan sekurang-kurangnya dua kali di Iran-baik semasa presiden Mohammad Khatami 1997-2005, kata Balaghi. "Seniman yang berpangkalan di Iran memberitahu saya bahawa mereka mengikuti kerjanya dengan sangat rapat, " katanya. "Seorang artis memberitahu saya ketika pelancong tiba dari Amerika Syarikat, mereka mendapat pertanyaan mengenai Shirin. Sama ada mereka suka seni atau tidak, mereka mengikutinya. "
"Untuk masa itu, siri itu adalah asal dan penting, " tambahnya, merujuk kepada Wanita Allah . "Shirin adalah artis Timur Tengah pertama dan artis wanita pertama sejak tahun 2009 untuk mendapat pengiktirafan dalam pameran monografi di Hirshhorn."
Sherri Geldin, yang mengarahkan Pusat Seni Wexner di Ohio State University di mana Neshat mencipta Fervor di kediaman pada tahun 2000, kata artis itu berada di bawah tekanan besar di Barat sebagai penterjemah budaya. "Memandangkan kedudukan Shirin sekarang yang menonjol di kalangan pengkritik di Barat sebagai 'pakar ekspatri' terhadap budaya Islam, mungkin mereka tidak akan menanggung beban yang berlebihan pada artis tunggal dan tunggal ini, dengan mengharapkan kerja-kerjanya secara konsisten menyeberang yang semakin dibantah aspek sistem kepercayaan itu? "katanya.
Di Hirshhorn, pertunjukan solo Neshat bukan hanya tinjauan besar pertama karya beliau di sebuah muzium Pantai Timur, tetapi ia juga merupakan pameran pertama di bawah penguasaan pengarah baru muzium itu, Melissa Chiu, yang mengambil alih kedudukannya pada September lalu selepas mengawasi New Muzium Persatuan Asia York City. Biasanya, reka bentuk pameran muzium telah dikaji dalam skala kelabu yang halus, tetapi untuk pameran Neshat, beberapa dinding bersinar dengan warna merah.
"Tidak ada warna penggunaan warna dalam pameran kami; ia adalah sejenis wilayah baru bagi kami, "kata Melissa Ho, yang menyusun pertunjukan dengan Chiu. "Kami tahu kami mahu warna yang kaya, tetapi kami tetap mahu menjadi elegan, kerana kerja-kerjanya sangat elegan."
Dan bukannya mengatur kerja-kerja sebagai perkembangan Neshat sebagai seorang artis-dari pelukis kepada jurugambar kepada artis video ke pawagam, Ho dan Chiu memilih kronologi sejarah. Lukisan karya Neshat, jurnalisme masa, dan benda-benda, dipamerkan di belakang pentas 1953 yang menggulingkan perdana menteri Iran yang kemudian, Mohammad Mosaddeq, Revolusi Iran 1979, protes "Gerakan Hijau" pilihan raya Iran tahun 2009 dan Spring Arab yang berikutnya.
Kerumitan dan kontroversi yang mengelilingi permukaan kerja para artis di dalam siri Wanita-Nya Allah, yang menggambarkan wanita-wanita yang bertudung dengan muka mereka yang ditulis dengan ayat-ayat oleh dua penyair Iran. Salah satunya adalah memohon maaf kepada revolusi dan Islam ortodoks dan yang lain mengambil perspektif yang bertentangan-mengkritik pakaian yang ketat untuk wanita yang ditetapkan di bawah revolusi.
Dalam kesetiaan dengan Wakefulness, sebahagian daripada siri ini, laras senapang muncul dari antara sepasang kaki, masing-masing bertulis dengan puisi Farsi. Kaki jangkar pistol dan mencadangkan sama ada kerentanan atau agresif. Dalam Bonding dan Grace Under Duty, penulisannya kelihatan serentak seperti kulit ular dan reka bentuk Henna, dan teks dinding yang memaparkan petikan sajak oleh Tehereh Saffarzadeh - "O, kamu syahid ... Saya penyair kamu ... kita akan bangkit semula" jenis crosshairs yang tidak hanya dilatih pada model Neshat, tetapi juga sebagai artis. Neshat telah berkata bahawa dia pada masa yang sama menghadapi kritikan daripada beberapa untuk bersimpati dengan para syuhada dan daripada yang lain kerana menjadi anti-Islam.
Bagaimana kerja-kerja tambang di Washington masih dapat dilihat, tetapi lokasi itu penting kepada Neshat, yang pengalaman terdahulu dengan DC dibatasi untuk melawat "konsulat." Kini ketika hubungan AS-Iran berada di barisan hadapan wacana politik, Neshat menghargai pameran yang menempatkan karya-karyanya di pusat "modal politik."
Ho mencatat bahawa pameran itu dibingkai oleh "masa yang menarik, " tetapi dia menyatakan bahawa Neshat telah tinggal di Amerika Syarikat lebih lama daripada yang dilakukannya di Iran. "Saya tidak fikir mana-mana artis suka berkata, 'Saya mewakili negara saya."
"Ia tidak semestinya kes diplomasi budaya. Lebih banyak artis yang prihatin tentang keadilan sosial dan kebebasan bersuara dan demokrasi, "kata Ho. "Saya fikir ini adalah apa yang bersesuaian dengan lokasi di Mall Negara, yang semestinya adalah laman web sendiri yang sangat dipenuhi dengan simbolisme demokrasi, penyertaan, kewarganegaraan, dan suara berskala nasional."
"Shirin Neshat: Menghadapi Sejarah" dilihat di Smithsonian's Hirshhorn Museum dan Taman Arca di Washington, DC, hingga 20 September 2015.
