Jarang adalah inflasi ikon kebudayaan sebagai harfiah atau mencolok kerana ia adalah dalam perayaan-perayaan Catalonia, rantau timur laut Sepanyol. Di sana, dalam tradisi yang bermula pada perarakan Kristian pada abad ke-14, dan yang berkembang di seluruh generasi sebagai tindak balas terhadap tekanan perindustrian, politik dan sosial, sesetengah warganegara mengambil stilts dan memakai pakaian besar gergasi manakala yang lain berpakaian lebih kasar dan memakai karikatur "Kepala besar."
Interaksi gergasi ( gegants ) dan kepala besar ( capgrossos ) adalah tumpuan Festival Smithsonian Folklife tahun ini di Mall Nasional di Washington, DC, di mana penduduk asli Catalonia memamerkan pelbagai warna yang berwarna-warni dari kostum gergasi mewah dan papier-mâché kepala.
Dua daripada gergasi yang dipamerkan, dihiasi dengan mahkota emas dan berpakaian dalam pakaian hijau merah dan mendalam, adalah kawasan yang khusus. Mereka dibuat oleh sekumpulan artis yang berasal dari perbandaran Catalonia kecil Oliana, dan salah seorang pelukis Olian di tapak, Jesus Bach Marques, menganggap mereka dengan kebanggaan yang besar.
"Kedua-duanya dipanggil Andreu dan Angels, " katanya, "seperti Andrew dan Angels. Mereka adalah salah satu daripada dua pasangan gergasi yang kami miliki di Oliana. "Angels meluaskan sejambak bunga mawar dengan senyuman yang hangat, sementara Andreu, rakannya yang tegas, menyuarakan tunjangan pengetahuan dan kuasa. "Mereka menghormati orang-orang kudus di kota kita, " kata Marques.
Dua lagi gergasi yang diketengahkan, walaupun kurang jujur dalam pakaian dan sikap mereka, memerintahkan penghormatan dan perhatian dalam cara mereka sendiri. Ini mewakili Catalonia secara keseluruhan. Gergasi berambut perang pucat yang memakai nada bumi dan memegang batang yang dipenuhi dengan bunga adalah perwatakan "Kebudayaan, " sementara teman lelaki berjanggut berambut hitamnya, memegang sebuah buku di bawah lengannya, melambangkan "Kerja".
"Oleh kerana mereka mewakili keseluruhan" Catalonia, Marques berkata, "mereka diberi nama nilai-nilai yang dianggap orang Catalonia."
Gergasi ini merangkumi cita-cita Catalonian Kebudayaan dan Kerja. Gandingan lelaki-wanita gergasi adalah ciri tradisi. (Donny Bajohr) Seorang penaung yang digambarkan dalam bentuk kepala besar dalam topi tricorne dengan alis melengkung dan agape mulut memberikan kontras yang lucu terhadap dua gergasi Olianan yang mengagumkan. Ketua besar lain yang memandang, penggambaran beretika dan dikutip dari artis Catalonia yang terkenal, Domingo Umbert Vilaseró, juga memandang wajah lucu, bahagian kritikal dan bahagian yang tidak ditekan. "Kepala besar biasanya bersenang-senang, " kata Marques. Mereka tidak lekas menghina sehingga tidak menghiraukan. Dan sejarah hubungan mereka dengan raksasa-dan simbologi yang mendasari masing-masing-agak rumit.
Ahli folklor Universiti Negeri Ohio, Dorothy Noyes gembira dapat menyelidiki sejarah amalan perayaan yang aneh ini. Dia mengatakan gergasi Catalonia-serta pokok-pokok festival berkaitan seperti binatang, syaitan dan keledai hidup-boleh dikesan kembali ke perarakan agama pada akhir abad ke-14. Catalonia telah diteliti dari hierarki Katolik, dan bersemangat untuk menegaskan meritnya baik secara rohani dan budaya.
"Terdapat kecurigaan bahawa Catalans adalah bidaah, " kata Noyes. "Oleh itu, mereka benar-benar perlu proses perjuangan Corpus Christi yang besar untuk menunjukkan bahawa mereka mempunyai hak teologi mereka dan memahami apa badan Kristus." Perayaan itu bermula di Barcelona tetapi tidak lama kemudian merebak ke bandar raya seluruh Catalonia. Semangat satu-upmanship mengambil, dan pelbagai macam persatuan buruh memutuskan untuk membuat kenyataan dengan merancang angka raksasa rumit.
"Satu persatuan mempunyai perwakilan David dan Goliath, " kata Noyes. "Mereka membuat gergasi yang Goliath. Dan gergasi itu menyeronokkan, orang suka gergasi itu. Jadi akhirnya mereka menjadikan isteri gergasi itu. "Ketika para gergasi Catalonia terbukti menjadi gergasi, kedua-duanya sebagai cara memberi isyarat kepada kesetiaan Kristian dan kesombongan kampung-mereka sering dipasangkan dalam pasangan lelaki dan perempuan.
Pada masa yang sama, uskup tempatan, yang tidak suka dengan populariti syaitan dan binatang yang turut terlibat dalam perarakan gergasi, cuba meletakkan kibosh pada keseluruhannya, mengharamkan pakaian dari gereja-gereja dan mengecewakan penggunaan mereka di tempat lain. Namun sehingga ke peringkat permulaan perindustrian, masyarakat di seluruh Catalonia terus menarik pengunjung dari desa dengan rahmat dan keajaiban gergasi mereka.
Pada abad ke-18, para gergasi telah dikaitkan dengan ahli-ahli kelas mulia, yang dapat menatap lurus ke arah mereka dari balkoni mereka sementara orang ramai yang berkumpul di jalan-jalan di bawah. Simbolisme ini mengambil giliran yang agak jahat dengan kebangkitan industri pada abad ke-19. Sebagai ahli perniagaan yang kuat yang menubuhkan kawasan ekar kilang, mereka berusaha untuk membentangkan aktiviti mereka dalam cara zaman pertengahan, mengintegrasikan melalui perbendaharaan kata feudalisme-dan imejan gergasi dan kerdil-peranan tunduk kepada pekerja di masyarakat Catalonia.
Giants dan kepala besar adalah penari yang meriah. Marques mengatakan bahawa kehidupan seharian tradisi itu berkait rapat dengan gaya hidup komunal, masyarakat Catalonia dikenali. (Donny Bajohr) "Borjuasi baru ini, yang membuat kilang-kilang tekstil dan lombong arang batu dan sebagainya, telah mewujudkan ideologi baru yang dipanggil 'feudalisme industri, '" jelas Noyes. "Ia benar-benar seperti bandar-bandar syarikat di Amerika" -penyatuan korporat yang suram di mana buruh bekerja, hidup, dan membeli bahan makanan yang disediakan oleh majikan. "Tetapi di Catalonia, mereka mempunyai Zaman Pertengahan sebagai sumber simbolik untuk ini. Jadi mereka membuat bandar-bandar syarikat yang kelihatan seperti bandar-bandar berdinding zaman pertengahan, dengan sejenis istana di tengah, yang merupakan rumah pemilik kilang. "
Giants, dan ketua besar-juga dikenali sebagai "kerdil" -yang muncul dalam tempoh ini untuk melengkapkan mereka, memainkan peranan penting dalam menggambarkan hierarki sosial baru. Para peniaga industri yang memilih simbol-simbol ini, kata Noyes, untuk menghantar mesej: "Ini adalah hubungan semula jadi kita-antara gergasi dan kerdil, antara kelas atas yang teratur dan terkawal yang berdiri sebagai contoh dan orang-orang di bawah berusaha untuk memperbaiki diri. "
Walau bagaimanapun, selepas tempoh yang lebih gelap, para gergasi dan ketua-ketua besar mula kembali kepada kebanggaan mereka dan kebanggaan serantau. Aspek kebahagiaan perayaan yang penuh semangat, seperti syaitan-syaitan yang bermain-main dan begal-began yang berpura-pura memecat, kembali bernafas, dan kepala besar mulai menyendiri orang dari semua kelas sosial, bukan sekedar berkhidmat untuk menjaga orang biasa di tempat mereka. "Terdapat kedua-dua pengamal perayaan dan detik-detik politik di Catalonia yang lebih demokratik, lebih egalitarian, " kata Noyes.
Para raksasa, kepala besar dan semua yang lain sebahagian besarnya hilang pada tahun-tahun pertengahan abad ke-20 ketika Jenderal Francisco Franco memerintah Spanyol; apa gergasi hadir adalah simbol ketat. "Tetapi dalam tempoh demokrasi, dengan kebangkitan perayaan pada permulaan tahun 1990-an, " kata Noyes, "orang Catalonia mula membuat raksasa yang bukan raja atau permaisuri, tetapi yang merayakan industri tempatan atau penduduk tempatan yang terkenal." kehangatan dan kegembiraan yang ringan kembali kepada tradisi kerajinan papier-mâché-kehangatan yang dicerminkan oleh para penghibur yang berpegang pada 2018 Folklife Festival di Washington, DC
Yesus Bach Marques berpendapat bahawa usia panjang yang tidak dapat dielakkan dari tradisi gergasi dan besar di Catalonia dapat dijelaskan oleh hubungan mereka yang mendalam dengan sikap yang ramah dan bebas dari orang Catalonia sendiri. "Di Catalonia, kami mempunyai banyak persatuan, " katanya. "Kami suka bersekutu, kami suka membuat kumpulan-untuk membuat tarian, tarian raksasa, tarian kebudayaan, semuanya."
"Daripada pergi ke pawagam, bukannya pergi ke tempat lain, " kata Marques, "anda hanya bertemu rakan-rakan anda, dan melakukan perkara-perkara seperti ini. Dan kemudian anda berkeliling Catalonia, bertemu orang baru dengan rakan anda, bersama rakan-rakan anda, dan ia benar-benar bagus. Inilah intipati budaya, dan apa yang menjadikannya terakhir hingga hari ini. "
Festival Folklife akan berakhir selepas larian akhir dari 4 Julai hingga 8 Julai.
