Selama bertahun-tahun, Martin Luther King Jr dan penyair Langston Hughes mengekalkan persahabatan, menukar surat dan nikmat dan bahkan pergi ke Nigeria bersama-sama pada tahun 1960.
Kandungan Terkait
- Bagaimana Mimpi Langston Hughes Diilhamkan oleh MLK
Pada tahun 1956, King membacakan puisi Hughes "Ibu kepada Anak" dari mimbar untuk menghormati isterinya Coretta, yang merayakan Hari Ibu pertama. Pada tahun yang sama, Hughes menulis puisi mengenai Dr. King dan boikot bas yang bertajuk "Brotherly Love." Pada masa itu, Hughes jauh lebih terkenal daripada King, yang merasa terhormat telah menjadi subjek untuk penyair itu.
Tetapi semasa tahun-tahun yang paling bergolak pergerakan hak sivil, Dr. King tidak pernah mengucapkan nama penyair secara terbuka. Juga tidak ada yang menghormati kata-kata penyair itu.
Anda akan berfikir bahawa Raja akan bersemangat untuk berbuat demikian; Hughes adalah salah seorang penyair terkemuka Harlem Renaissance, tuan dengan kata-kata yang ayat-ayatnya memberi inspirasi kepada berjuta-juta pembaca di seluruh dunia.
Walau bagaimanapun, Hughes juga disyaki sebagai simpatisan komunis. Pada bulan Mac 1953, dia juga dipanggil untuk memberi keterangan sebelum Joseph McCarthy semasa Red Scare.
Sementara itu, lawan Raja mula membuat tuduhan komunisme yang sama terhadapnya dan Persidangan Kepimpinan Kristian Selatan, menuduh kumpulan menjadi seorang komunis. Red-baiting berakhir berkhidmat sebagai beberapa serangan yang paling berkesan terhadap Raja dan Persidangan Kepimpinan Kristian Selatannya.
Ia memaksa Raja menjauhkan organisasinya dari lelaki dengan reputasi yang sama - Bayard Rustin, Jack O'Dell dan juga penasihat terdekatnya, Stanley Levison.
Ia juga bermakna dia perlu memutuskan hubungan dengan Hughes.
Tetapi penyelidikan saya telah menemui kesan puisi Hughes dalam pidato dan khotbah Raja. Walaupun Raja mungkin tidak dapat memanggil nama Hughes, dia tetap dapat memastikan bahawa kata-kata Hughes akan disiarkan kepada berjuta-juta orang Amerika.
Mengalahkan semula umpan merah
Pada tahun 1930-an, Hughes memperoleh reputasi subversif dengan menulis beberapa puisi radikal. Di dalamnya, beliau mengkritik kapitalisme, memanggil pekerja untuk bangkit dalam revolusi dan mendakwa bahawa perkauman tidak wujud di negara komunis seperti USSR
Menjelang tahun 1940, beliau telah menarik perhatian FBI. Ejen akan menyelinap ke dalam pembacaannya, dan J. Edgar Hoover mengecam puisi Hughes "Goodbye Christ" dengan pekeliling yang dihantarnya pada tahun 1947.
Merah-umpan juga patah organisasi hitam politik dan sosial. Sebagai contoh, Bayard Rustin terpaksa berhenti dari SCLC selepas Kongres Afrika-Amerika Adam Clayton Powell mengancam untuk mendedahkan homoseksual Rustin dan persekutuannya yang lalu dengan Parti Komunis Amerika Syarikat.
Langston Hughes (Perpustakaan Kongres) Sebagai tokoh utama dalam pergerakan hak sivil, King terpaksa menjadi kaki yang halus. Kerana dia perlu mengekalkan sokongan popular - serta dapat bekerja dengan pentadbiran Kennedy dan Johnson - tidak boleh dipertanyakan tentang di mana dia berdiri pada isu komunisme.
Oleh itu Raja perlu menjadi bijak untuk menggunakan puisi Hughes. Walau bagaimanapun, saya telah mengenal pasti jejak yang tidak kurang daripada tujuh puisi Langston Hughes dalam ucapan dan khotbah Raja.
Pada tahun 1959, permainan "A Raisin in the Sun" ditayangkan untuk meninjau dan penonton besar. Judulnya diilhami oleh puisi Hughes "Harlem."
"Apa yang berlaku kepada impian yang ditangguhkan?" Hughes menulis. "Adakah ia kering seperti kismis di bawah matahari? ... Atau adakah ia meletup? "
Hanya tiga minggu selepas perdana "A Raisin di Matahari, " Raja menyampaikan salah satu khutbahnya yang paling peribadi, memberikan tajuk itu - "Mimpi yang Hancur" - yang menggambarkan imejan Hughes.
"Adakah ada di antara kita, " Raja membesar dalam khutbah, "yang belum berhadapan dengan penderitaan harapan yang meletihkan dan impian yang hancur?"
Dia akan lebih membangkitkan langsung Hughes dalam ucapan kemudian, di mana dia akan berkata, "Saya sendiri adalah mangsa impian yang ditangguhkan."
Kata-kata Hughes juga akan menjadi rungutan semasa Montgomery Bus Boycott.
Semasa penggiliran boikot sepanjang tahun, Raja mendorong aktivis dengan menarik dari "Ibu kepada Anak."
"Kehidupan yang tidak ada di antara kita telah menjadi tangga kristal, " Raja memproklamirkan di Holt Street Baptist Church, "tetapi kita mesti terus bergerak." ("Baiklah, anak, saya akan memberitahu anda / Kehidupan untuk saya tidak pernah tangga kristal, "tulis Hughes." Tetapi sepanjang masa / I'se menjadi climbin '. ")
Adakah Hughes memberi inspirasi kepada mimpi itu?
Ucapan terkenal King adalah "I Have a Dream, " yang disampaikannya pada bulan Mac 1963 di Washington.
Sembilan bulan sebelum perarakan yang terkenal, King memberi ucapan paling awal mengenai ucapan "Saya Mempunyai Impian" di Rocky Mount, North Carolina. (Kita juga boleh akhirnya mendengar sambungan ini selepas pita reel-to-reel dari King's First Dream baru-baru ini ditemui.)
Tetapi akar "I Have a Dream" kembali lebih jauh. Pada 11 Ogos 1956, Raja menyampaikan ucapan bertajuk "Kelahiran Zaman Baru." Banyak ulama raja menganggap alamat ini - yang membincangkan penglihatan Raja untuk dunia baru - pendahulu tematik pada ucapan "I Have a Dream" .
Dalam ucapan ini, saya mengiktiraf apa yang telah ditinggalkan oleh orang lain: Raja telah menamatkan ucapannya secara halus dengan menulis semula Langston Hughes '"I Dream a World."
Dunia yang saya impikan di mana hitam atau putih,
Apa sahaja kaum anda,
Akan berkongsi karunia bumi
Dan setiap orang bebas.
Tidak mustahil untuk tidak menyedari persamaan dengan apa yang akan menjadi "I Have a Dream": Saya mempunyai mimpi bahawa suatu hari ... kanak-kanak lelaki hitam dan kanak-kanak perempuan hitam akan dapat bersatu dengan anak-anak lelaki putih dan perempuan putih yang kecil dan berjalan bersama-sama saudara perempuan dan saudara lelaki.
Raja bercakap kebenaran kepada kuasa, dan sebahagian daripada strategi itu melibatkan riffing atau pengambilan kata-kata Hughes. Dengan menyalurkan suara Hughes, dia mampu meninggikan kata-kata subversif seorang penyair yang pemikiran kuat itu telah dibungkam.
Artikel ini pada asalnya diterbitkan di The Conversation.
Jason Miller, Profesor Bahasa Inggeris, Universiti Negeri Carolina Utara
