Tersembunyi di pinggir tebing di Pegunungan Biru Australia, terselip di hutan, wallaby telah terukir diukir ke dalam batu. Ia purba, dianggarkan berusia sekurang-kurangnya 7, 000 tahun, dan mewakili bayi Serpent Rainbow-tuhan pencipta, salah satu tokoh penting dalam kepercayaan orang Aborigin Australia. Setiap klan Aborigine membayangkan tuhan-tuhan ini dalam bentuk yang berbeza, dan wallaby adalah biasa kepada orang Darug, yang tinggal di gunung-gunung ini.
Pra-penjajahan budaya Orang asli dianggap telah bertahan lebih dari 60, 000 tahun di Australia, dari zaman prasejarah hingga lewat tahun 1700-an apabila peneroka Eropah berpindah, memaksa perubahan gaya hidup. Muzium Australia menganggarkan bahawa sebelum orang Eropah tiba, terdapat kira-kira 750, 000 orang di benua yang bercakap kira-kira 700 dialek bahasa yang berbeza. Suku-suku itu adalah nomaden, bergerak dari satu tempat memburu ke depan, berikutan variasi bermusim dan melindungi ekosistem yang rapuh daripada berlebihan.
"Cara hidup mereka adalah bertentangan dengan cara hidup moden dalam setiap aspek, " kata Evan Yanna Muru, seorang warga Aborigin Australia dan pemilik syarikat pelancongan Blue Mountains Walkabout, kepada Smithsonian.com. Yanna Muru mengetuai tetamu pada pengembaraan penuh hari di seluruh Blue Mountains, berkongsi pengetahuan tentang budaya dan bagaimana ahli pra penjajahan klan Darug tinggal di kawasan itu.
Setiap pengembaraan Yanna Muru mengikuti jejak lagu suci-nama yang diberikan kepada jalan-jalan yang tradisi Aborigin mengatakan tuhan-tuhan penciptaan, seperti Ular Pelangi, melalui Australia. Walkabouts sendiri adalah perkara suci juga; ia merupakan hak laluan bagi lelaki Orang Asli muda untuk hidup bersendirian di padang belantara sehingga enam bulan untuk mempelajari pengetahuan yang mereka perlukan untuk fasa seterusnya dalam kehidupan mereka, mengikuti jejak lagu suci di jalan mereka.
Melalui pengamalannya, Yanna Muru berusaha untuk mengajar pelawat sebagai sebahagian daripada Pengalaman Mimpi, atau, sebahagian daripada pengetahuan kolektif para penatua Aborigin. Beliau mengetuai peserta melalui pergunungan, sepanjang garis pawai separa yang berikut kelahiran bayi Tikus Rainbow (digambarkan dalam ukiran batu bata yang disebutkan di atas) dan berakhir di dekat air terjun yang dia merujuk sebagai "rahim Bumi Ibu" - sebagai ibu Rainbow Ular bertanggungjawab untuk mewujudkan tasik, sungai dan air terjun. Dalam perjalanan, para tetamu belajar tentang tucker bush, makanan asli ke padang gurun Australia bahawa penduduk Orang Asli terselamat seperti jeram dan ubi liar dan tumbuhan ubat-ubatan, seperti daun pokok teh yang menyerupai limau yang menyediakan satu bentuk penyahhidratan semula jadi, dan pudina dan kayu putih, yang dianggap ubat-ubatan yang dimaksudkan untuk mengasah fikiran anda dan memudahkan simptom penyakit. Pada satu perhentian lawatan, Yanna Muru menunjukkan cara mencipta cat pelbagai warna dari oker di dalam batu di sekitarnya dan menggalakkan semua orang untuk melukis tafsiran mereka sendiri seni Aborigin ke daun dan diri mereka sendiri.
Bagi Yanna Muru, perjalanan itu adalah cara untuk memelihara dan meningkatkan kesedaran tentang budaya orang asli yang berada dalam bahaya hilang. Hari ini, penduduk Orang Asli membentuk hanya 2% penduduk Australia, dan ahli keluarga Darug terakhir yang terakhir mati di akhir tahun 1800-an, selepas peneroka Eropah membawa keguguran kecil, mengambil tanah mereka dan membunuh ramai dalam konflik. Sekarang, generasi muda dengan campuran Darug dan keturunan Eropah berusaha melindungi dan menghidupkan semula budaya-usaha yang sukar dalam masyarakat yang semakin moden. Untuk dapat diakui sepenuhnya sebagai Orang Asli oleh para bangsawan puak, para pengikut budaya perlu menjalani ritus inisiasi, butiran yang dirahsiakan sehingga ia benar-benar berlaku. Hari ini, Yanna Muru berkata, hanya kira-kira 10 peratus daripada masyarakat memilih menjalani upacara tersebut.
"Kita perlu mengubah kaedah pengajaran atau pengetahuan akan hilang, " katanya. "Ini [lawatan] adalah cara saya menukar cara." Tetapi, dia berkata, "hari adalah citarasa. Anda tidak akan mendapat pemahaman yang mencukupi hanya dalam sehari. "Pada akhir setiap lawatan, Yanna Muru menghantar tetamu ke rumah dengan nota yang luas mengenai budaya Orang Asli dan cara hidup gaya hidup, tetapi dia memperingatkan, " Pengetahuan adalah batu loncatan untuk kebijaksanaan . Ia bukan kebijaksanaan sehingga ia diamalkan. "
