"Jarak, melihat anda dalam jubah hitam, tidak akan mempunyai kekuatan untuk memisahkan kami. . Kata-kata ini yang ditulis dalam bahasa Sepanyol, muncul dalam puisi 1927 bertajuk " La ausencia, " atau "The Absence." Penulis, Blanca Rosa López Rodríguez, adalah wartawan berita berusia 20 tahun di Mexico City, yang telah meninggalkan tanah air Guatemalan patriarchal yang tegarnya mencari jalan untuk memberi impak kepada dunia di sekelilingnya sendiri. Dalam masa tiga tahun, dia akan menukar namanya kepada Luisa Moreno, mengukuhkan sepanjang hayatnya jauh di antara dia dan keluarganya yang tidak setuju.
Rodríguez berpindah dari Mexico City ke New York City pada tahun 1928, mencari permulaan yang baru di tanah yang dipanggil bebas. Apa yang dia dapati setelah menyertai tenaga buruh di kilang pakaian industri suram adalah bahawa Amerika Syarikat telah lama pergi sebelum ia dapat dengan tepat mendakwa gelaran itu. Upah adalah halus, jam telah lama dan diskriminasi terhadap nonwhites berleluasa. Ketika Kemelesetan Besar berlangsung pada tahun 1930, Rodríguez meresmikan dirinya dan menyertai senarai Partai Komunis. Didedikasikan kepada pembaharuan tempat kerja dan hak-hak wanita, Parti, yang namanya akan ditarik balik tanpa ditarik balik di tengah-tengah paranoia Perang Dingin, adalah pada masa yang sesuai untuk juara hak pekerja yang akan datang. Seorang wanita dalam misi, "Luisa Moreno" menjadi salah satu aktivis buruh yang paling menonjol dan berdampak di negara ini.
Kisah Moreno adalah tumpuan pemasangan baru di Smithsonian's National Museum of American History, sebuah kes paparan dengan panel sentuh sentuh interaktif yang telah ditambahkan ke pameran "American Enterprise" minggu lepas. Pameran itu, yang dibuka pada 2015, tidak menimbulkan pertumbuhan industri di Amerika Syarikat sejak asas negara. Namun di sebalik sejarah setiap perniagaan adalah sejarah para pekerjanya, dan kurator Mireya Loza, yang mengawasi pemasangan pemasangan Luisa Moreno yang baru, percaya dengan penuh semangat bahwa para pemimpin buruh dalam cetakan Moreno layak masuk.
"Saya fikir cerita hidup Moreno adalah satu cerita yang menarik-ini adalah sejarah Amerika kesatuan penyusunan dan hak-hak sivil, " kata Loza. "Dalam sebuah pameran mengenai perusahaan Amerika, saya fikir ia akan menjadi hebat untuk berfikir tentang pekerja. Dan dia mewakili kepentingan pekerja. "
Pekerja-pekerja pertanian di Era Kemurungan menegakkan diri sepanjang hari untuk upah yang sedikit. Pendatang begitu keras, dan Luisa Moreno berusaha untuk memastikan mereka menghormati mereka yang sepatutnya. (Koleksi Khas OSU, Wikimedia Commons) Setelah mengambil bahagian dalam beberapa mogok di kilang pakaian, Moreno berhenti menjadi penganjur sepenuh masa untuk buruh imigran di mana-mana, menandatangani dengan Persekutuan Buruh Amerika sebagai penganjur pada tahun 1935. Perjalanan ke selatan ke Florida, ia mengumpul pekerja yang tidak dibayar di negeri ini ladang tembakau yang dipukul matahari. Ini hanya permulaan.
Moreno tidak lama lagi berpindah ke Unified Cannery, Agricultural, Packing, dan Allied Workers of America (UCAPAWA), sebuah kumpulan yang rapat dengan Kongres Organisasi Industri John L. Lewis (AFL dan CIO tidak akan bergabung hingga 1955). Moreno menjadi wanita pertama dan orang pertama keturunan Latin yang dilantik ke majlis CIO, dan pada awal tahun 1940-an perjalanan ke arah barat untuk membantu pekerja pemprosesan makanan California bergabung dengan kesatuan.
"Saya fikir percikan terbesar yang dia buat dari segi kesan jangka panjang mungkin di Southern California, " kata Loza, "bukan kerana dia tidak melakukan kerja yang hebat di tempat lain, tetapi kerana di sana dia sebenarnya mula mencipta bahasa Sepanyol- Bercakap Kongres Rakyat, yang merupakan dovetail yang baik antara aktivis buruhnya dan kerja hak sivil. "El Congreso de Pueblos de Hablan Española, seperti yang diketahui dalam bahasa Sepanyol, dilahirkan di Moreno yang mendesak pada tahun 1938, dan kemudiannya menjadi cawangan penting untuk suara-suara Mexico-Amerika, yang menggunakan organisasi itu dengan berkesan untuk melobi undang-undang perlindungan dan pembaharuan dalam perumahan dan pendidikan.
Loza menceritakan perjalanan Moreno dengan ketua buruh kontemporari Emma Tenayuca, potongan Mexico-Amerika dari kain yang sama. Dalam perjalanannya ke barat, Moreno membuat perhentian penting di Texas. Setelah mempelajari Tenayuca usaha untuk melindungi penjual pecan migran, Moreno meminjamkan tangan dengan aktivisme di San Antonio.
Ramai yang menyokong Luisa Moreno ketika dia berada di bawah kebakaran persekutuan untuk kebebasan Komunisnya (di atas, sebuah risalah yang dihasilkan oleh penganjurnya), namun protes mereka tidak berhasil. Moreno melihat tiada pilihan tetapi melarikan diri ke negara ini dengan anak perempuan dan suaminya. (NMAH) "Tenayuca adalah Tejana yang homegrown , " kata Loza, yang sendiri memanggil rumah negeri Lone Star untuk sementara waktu, "dan anda mempunyai Luisa Moreno, seorang tokoh dari Guatemala, dan Moreno membantu Emma Tenayuca dalam aktivisme buruhnya. Dan anda mempunyai detik ini di mana terdapat dua wanita dinamik yang mengetuai pergerakan buruh ini yang bertabrakan di San Antonio, Texas. "Senyum lebar dan ucapan cepat Loza membuat kekagumannya sendiri terhadap heroin ini dengan jelas. "Saya harap saya dapat terbang di dinding ketika itu, " katanya.
Komitmen Moreno kepada buruh imigran mengalami Perang Dunia II. Tetapi dalam "red scare" postbellum yang menandakan permulaan Perang Dingin Amerika dengan Kesatuan Soviet, kempen hak pekerja Moreno telah dipotong secara tragis. Semakin tidak simpatik terhadap pendatang aktivis, kerajaan persekutuan pada tahun 1950 telah membuat waran untuk pengusiran segera Moreno, memetik persatuannya dengan Parti Komunis sebagai ancaman kepada keselamatan negara.
Daripada menundukkan dirinya kepada penghinaan penyingkiran paksa, Moreno meninggalkan Amerika Syarikat pada November lalu, kembali ke Mexico dengan anak perempuannya Mytyl dan suaminya yang kedua, lelaki Nebraskan Angkatan Laut Gary Bemis. Pada waktunya, keluarga itu kembali ke tempat asal Moreno, Guatemala. Apabila pasangannya meninggal dunia pada tahun 1960, Moreno berpindah sementara ke Cuba Castro. Tetapi Guatemala adalah di mana pemimpin buruh yang bernafas meninggal dunia pada bulan November 1994, jarak jauh antara dia dan tempat kelahirannya akhirnya terhapus.
"Sering kali, apabila saya berfikir tentang pemergiannya, " kata Loza mengenai pengusiran Moreno dari Amerika Syarikat, "Saya fikir semua bakat dan kepakaran, dan semua penglihatan yang dinamik yang ditinggalkannya."
Moreno membuka jalan untuk Pekerja Ladang United, tetapi hari ini tidak begitu dekat dengan apa yang diilhamkannya. "Sering kali, kami menyifatkan Dolores Huerta dan César Chávez sebagai permulaan aktivisme buruh dan kerja hak sivil, " kata Loza, "tetapi sebenarnya, terdapat banyak orang seperti Luisa Moreno" yang membuat kejayaan mereka mungkin. Moreno adalah contoh yang sangat kuat, Loza menambah, bahawa dia, tidak seperti Huerta dan Chavez, bukan warga AS.
Pameran Luisa Moreno yang baru diumumkan di Muzium Sejarah Amerika termasuk buku puisi dan selendang yang ia pakai pada tahun-tahun terakhir hidupnya. (NMAH) Peragaan baru American Enterprise mengandungi kisah kehidupan Moreno, artifak yang disumbangkan kepada Smithsonian oleh ahli akademik aktivis buruh Vicki Ruiz, yang menerima dirinya sebagai hadiah daripada anak perempuan Moreno, Mytyl. Peragaan termasuk buku puisi Moreno yang diterbitkan pada tahun 1927, ketika ia masih Blanca Rosa López Rodríguez. Ia juga mempunyai pelan pameran yang diedarkan secara meluas terhadap prospek pengusirannya, dan selendang putih elegan yang Moreno memakai lehernya pada tahun-tahun terakhir hidupnya.
Loza tidak sabar-sabar untuk berkongsi khazanah ini dengan orang Amerika, dan khususnya warisan Amerika Tengah. "Cerita Moreno menunjukkan kepada kita bahawa cerita hak orang awam Latino bukan hanya cerita Mexico, tetapi juga Amerika Tengah juga memainkan peranan, " kata Loza. "Dan aspek yang dia seorang wanita, seorang wanita dari negara yang berbeza, benar-benar membuat saya berharap masyarakat Amerika Tengah dapat melihat bagaimana mereka menyumbang kepada hak-hak sipil Latino."
