Kes Mahkamah Yang Mengilhami #MeToo Moment Umur Gilded

Selama lima minggu pada musim bunga tahun 1894, percubaan skandal menangkap perhatian Amerika. Ramai yang terbentuk di luar mahkamah, dan di seluruh negara, pembaca mengikuti ceritanya di akhbar tempatan mereka. Madeline Pollard, seorang wanita dengan kedudukan sosial yang sedikit, telah menuduh kongres William CP Breckinridge dari Kentucky dengan tuntutan "pelanggaran janji" yang menanggung ganti rugi sebanyak $ 50, 000. Seperti saman yang sama yang difailkan pada masa itu, Pollard meminta ganti rugi untuk keinginan bekas kekasihnya untuk berkahwin, tetapi kes ini, subjek wartawan buku baru Patricia Miller Bringing Down the Colonel, adalah berbeza.

Pollard bertekad untuk mencabar piawaian yang berbeza untuk lelaki dan wanita. "Sebagai kesucian menjadi pusat bagi definisi seorang wanita yang dihormati pada abad kesembilan belas, wanita mendapati bahawa mereka adalah perbuatan seksual mereka, bukan tindakan lelaki, yang benar-benar diadili, " tulis Miller.

Semasa kesaksiannya, dia menceritakan seorang biarawati yang menegaskan keputusannya untuk menuntut: "'Kenapa di bumi kamu ingin merosakkan orang tua yang miskin itu pada zaman tuanya?'" Tetapi dia memohon biarawati, dan juri, untuk melihatnya dari dia pandangan: "Saya bertanya kepadanya mengapa orang tua yang miskin ini mahu merosakkan saya pada masa mudaku?"

Menghadapi kemungkinan, Pollard memenangi kesnya dan, Miller berhujah, membantu membawa "peralihan kepada etika seksual yang lebih realistis yang berbunga pada abad ke-20." Walaupun Pollard melepaskan diri pada standard ganda seksual, berita baru-baru ini menjelaskan bahawa tingkah laku wanita masih dinilai lebih kasar daripada lelaki. Miller bercakap dengan Smithsonian mengenai penilaiannya yang tepat pada masanya mengenai kes Breckinridge-Pollard.

Membawa Kolonel

Dalam "Membawa Kolonel, " wartawan Patricia Miller menceritakan kisah Madeline Pollard, seorang hak salib hak wanita abad kesembilan belas. Selepas hubungan dengan seorang ahli politik terkemuka meninggalkannya "hancur, " Pollard membawa lelaki itu-dan kepura-puraan kawalan Amerika terhadap seksualiti wanita-ke percubaan. Dan dia menang.

Bagaimanakah kes mahkamah Madeline Pollard luar biasa?

Pollard menggugat Kongres William Breckinridge kerana melanggar janji. Saman semacam itu tidak biasa. Mereka menyedari bahawa perkahwinan adalah karier utama wanita pada masa itu, iaitu kesusahan kewangan sebenar jika anda mempunyai umur yang jauh dari umur perkahwinan yang diinginkan.

Tetapi saman ini direka untuk melindungi reputasi wanita yang dihormati. Apa yang revolusioner ialah Pollard mengakui dia seorang wanita yang "jatuh". Dia telah menjadi perempuan simpanan lama Breckinridge, dan ketika isterinya meninggal, dia tidak menikahi dia seperti yang dijanjikannya. Pada masa itu, jika seorang wanita "jatuh", dia adalah paria sosial. Dia tidak boleh mendapatkan pekerjaan yang dihormati atau tinggal di rumah yang dihormati. Dan dia pastinya tidak boleh membuat perkahwinan dihormati.

Kasus Pollard melanda di tengah-tengah piawai double Victorian. Apakah yang dimaksudkan oleh standard itu?

Ia adalah sebuah masyarakat di mana wanita telah dihukum dengan kejam kerana melakukan hubungan seks apabila mereka tidak berkahwin, tetapi lelaki, walaupun lelaki yang sudah berkahwin seperti Breckinridge, digalakkan untuk menyemai oat liar mereka. Ada kelas wanita ini, Polling Madeline di dunia, yang hanya wanita yang hancur. Mereka hanya wanita yang awak buat dengan itu. Itulah golongan yang berasingan, dan begitulah orang tidak hanya dibezakan antara wanita yang baik dan wanita yang buruk, tetapi juga melindungi wanita yang baik. Anda memelihara isteri, wanita dan orang tua yang bermoral, dengan golongan kelas ini yang rosak, jenis "tercemar" yang lelaki seperti Breckinridge boleh pergi.

Mengapa 1894 masa yang tepat untuk tuntutan mahkamah seperti ini?

Ini adalah tempoh ketika kita menyaksikan kemasukan wanita ke dalam tenaga kerja. Ia benar-benar membuat masyarakat mempersoalkan idea bahawa wanita yang baik adalah baik kerana mereka tinggal di rumah, dan itulah cara kita melindungi mereka. Kami memelihara mereka dalam bidang domestik, dan wanita yang keluar ke dunia umum, baik mereka mengambil peluang mereka. Apabila wanita mula bergerak ke ruang publik, masyarakat perlu memikirkan semula lelaki seperti Breckinridge.

Pada mulanya, akhbar-akhbar itu bertanya, "Adakah ia memeras ugut?" Tetapi wanita mula bercakap untuknya. Breckinridge lebih tua, dia telah berkahwin, dia berada dalam kedudukan kuasa atas wanita muda ini-tiba-tiba dia dilihat sebagai pemangsa, bukan perempuan yang dilihat sebagai cuba merosakkan suami yang baik. Menjelang akhir perbicaraan, kedua-dua lelaki dan wanita secara meluas meluluskan keputusan itu dalam kebaikan Pollard.

Anda menulis bahawa kes Pollard mendedahkan sistem bayangan tertentu. Bolehkah anda menerangkan secara ringkas sistem dan kesannya?

Sepanjang kisah menceritakan kisahnya, dia benar-benar memujuk orang tentang bagaimana lelaki seperti Breckinridge mampu melarikan diri dengan mempunyai seorang perempuan simpanan. Apabila Pollard mengandung kali pertama, dia masuk ke rumah yang berbohong, sejenis rumah amal yang pada dasarnya mengambil ibu-ibu yang tidak berkahwin dan memelihara mereka dari jalanan dan tidak dapat dilihat sebelum mereka melahirkan. Kemudian [anak-anak mereka] dimasukkan ke dalam apa yang disebut asphum asap pada zaman itu. Kanak-kanak tidak sah akan dimasukkan ke dalam rumah-rumah ini, di mana dalam beberapa kes mereka binasa dalam tahun pertama kehidupan mereka kerana mereka hanya jenis ditinggalkan. Apabila dia pergi ke House of Mercy, ia adalah rumah bagi wanita yang jatuh kerana mereka tidak dapat hidup.

Sesetengah wanita boleh komited kepada tempat-tempat itu oleh keluarga mereka atau oleh sistem keadilan. Terdapat semacam sistem pidana separuh-tidak formal dan sistem amal yang wujud untuk menyembunyikan wanita-wanita ini yang ditimbulkan oleh orang-orang berkuasa ini, pada dasarnya. Wahyu yang paling menjijikkan datang ketika Pollard bercakap tentang dua anak yang dia miliki, yang keduanya mengatakan Breckinridge memaksa dia untuk meninggalkan di asfet bayi ini, dan keduanya meninggal dunia.

Anda menceritakan dua cerita wanita lain dalam buku ini. Secara ringkas, siapa Nisba dan Jennie, dan mengapa pengalaman mereka penting untuk memahami Madeline?

Nisba adalah anak perempuan Breckinridge. Dia penting untuk difahami kerana dia berada di pinggiran wanita yang mahukan kerjaya profesional. Keluarganya mempunyai sejarah yang panjang dalam politik. Datuk saudaranya, John Breckinridge, adalah Peguam Negara Thomas Jefferson. Ayahnya seorang kongres dan peguam terkenal, dan dia mahu menjadi peguam.

Terdapat hanya 200 peguam wanita di negara itu pada masa itu. Ia begitu sukar bagi wanita untuk memasuki profesion, kerana kebanyakan negeri tidak akan mengaku wanita masuk ke bar. Mereka berkata, "Nah, wanita hanya jelas tidak boleh menjadi peguam. Kami tidak akan mengakui mereka ke bar. "Ia adalah logik yang menguatkan diri walaupun anda pergi ke sekolah undang-undang, walaupun anda boleh lulus peperiksaan bar, banyak negara hanya menolak untuk memutuskan wanita boleh menjadi peguam kerana ia terlalu kasar untuk seorang wanita berada di ruang sidang berurusan dengan pelanggaran kes janji dan kes-kes tidak sah. Dia kaya, dia mempunyai pendidikan yang hebat, dia masih tidak dapat bertapak di dalam undang-undang.

Jennie adalah bahagian belakang duit syiling. Jennie Tucker adalah seorang setiausaha muda dari keluarga perancang yang dahulunya terkenal di Maine yang telah jatuh, seperti banyak keluarga, pada masa-masa sukar. Oleh itu, dia dikehendaki pergi dan mendapatkan pekerjaan. Dia pergi ke sekolah kesetiausahaan. Dia mendapat pekerjaan sendiri. Walaupun begitu, dia hanya bergelut. Wanita masih dipelihara pada tahap pekerjaan yang paling rendah walaupun mereka memerlukan pekerjaan perkeranian, namun mereka tetap pada dasarnya pada jenis upah kebuluran. Mereka boleh bekerja, tetapi mereka tidak dapat hidup.

Dia akhirnya diupah oleh peguam Breckinridge untuk mengintip Madeline di rumah untuk wanita yang jatuh. Oleh itu, itulah sebabnya kisahnya mendapat luka, tetapi saya fikir penting untuk menunjukkan dalam kedua-dua jenis kelas kesetiaan, kelas klerikal dan kelas profesional, wanita mempunyai perjuangan sedemikian pada masa ini untuk memasuki dunia sebenar di mana mereka boleh menjadi individu yang berdikari.

Saya merasakan bahawa kisah mereka adalah sama penting untuk memahami masa-masa bahawa Madeline Pollard berada di, kerana kisahnya, benar-benar.

Adakah Pollard mendapat perbicaraan yang adil?

Dia memang, yang agak mengejutkan dan hanya menunjuk kepada perubahan laut dalam sikap. Saya bercakap tentang kes hampir 15 tahun yang lalu di mana wanita itu dikatakan ketawa daripada mahkamah kerana memfailkan tuntutan yang sama. Dia mempunyai surat yang membuktikan bahawa bekas senator telah berjanji untuk berkahwin dengannya. Walaupun dengan keterangan, ia hanya jelas dari kesungguhan bahawa hakim tidak mengambil tuntutan dengan serius, bahawa mahkamah menganggap ia tidak menyenangkan walaupun perlu mendengar saman ini. Apabila dia memberikan tuduhan juri kepada juri, ia menjadi legenda dalam kalangan undang-undang Washington kerana dia berkata, "Lelaki juri, ambil kes ini dan buang itu." Itu adalah arahannya kepada juri. Itu menunjukkan betapa cepatnya sikap berubah dan mereka mengambil Pollard dengan serius.

Ia juga sebahagiannya kerana dia mempunyai peguam yang sangat baik yang sangat dihormati di penubuhan undang-undang. Untuk mempunyai dua peguam yang dihormati sedemikian bersedia untuk membawa kes ini, yang benar-benar menggoncang orang. Mereka berfikir, "Baiklah, orang-orang ini tidak akan mengambil ini jika mereka tidak fikir ini adalah kes yang baik."

Apakah kesan sosial kes itu?

Pollard menuntut moral seksual lelaki dan wanita dihakimi dengan cara yang sama. Sudah tentu, anda masih melihat sisa-sisa standard ganda Victoria hari ini, tetapi Pollard dan rakan senegaranya membantu mewujudkan dunia baru untuk wanita, sama seperti wanita yang bercakap dalam gerakan #MeToo. Ia sering mengambil seorang wanita yang berani untuk berkata, "Saya tidak akan dipermalukan." Pollard menganggap dia akan dijauhi oleh masyarakat. Dia tahu apa yang dikorbankannya, tetapi dia enggan dimalukan. Dan selepas perbicaraan itu, banyak wanita yang baik membawa dia di bawah sayap mereka. Dia tinggal di luar negara, mengembara ke seluruh dunia. Ia adalah kehidupan yang sangat mencabar dan menarik.

Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12

Artikel ini adalah pilihan dari terbitan November majalah Smithsonian