Pada mulanya saya tidak terlalu berhati-hati dengan butik Louis Vuitton yang sedang berjalan di tengah-tengah retrospektif Takashi Murakami di Muzium Seni Kontemporari, Los Angeles. Catatan Seni Moden membunyikan loceng penggera awal, tetapi ia tidak seperti perusahaan komersial tidak mempunyai tempat dalam kerjaya artis sebelum ini.
Banyak masa Murakami telah dibelanjakan untuk mengembangkan studio seni komersialnya, KaiKai Kiki LLC. Beliau telah merancang lebih daripada 500 barangan yang dihasilkan secara massal, termasuk kad kado telefon bimbit, rantai kunci, alat tulis dan t-shirt. Ketika dia baru saja memulakan, dia juga menjadi jenama yang "berkualiti pertama di seluruh dunia, " dengan mengambil logo syarikat kit model di Jepun.
Artiknya Murakami adalah yang terbaik ketika dia riffs pada budaya dan produk popular menggunakan tradisi seni tinggi. Dia sangat dipengaruhi oleh kartun Jepun dan ilustrasi komik yang dipaparkan dalam penerbitan anime dan manga, tetapi juga menggabungkan teknik lukisan tatal Jepun abad ke-12 dalam karyanya. Secara keseluruhannya, kerjasama dengan Louis Vuitton kelihatan seperti cabang yang cukup organik dari seni rupa Murakami yang terkenal.
Apa yang saya bosan adalah kekurangan perbezaan antara seni dan objek penggunaan. Paul Schimmel, kurator dari pameran Murakami, telah dipetik di ArtNews bulan lalu sebagai berkata "Saya suka idea menangani pekerjaan komersial dengan ketat seperti apa yang disebut seni tinggi."
Saya tidak bersetuju bahawa meletakkan beg Louis yang mesti dimiliki musim ini di tengah-tengah pameran seni, tidak kira betapa kuatnya hubungan yang berkaitan dengan reka bentuk atau fesyen, menuntut ketegasan intelektual yang sama yang diperlukan untuk menilai seluruh persembahan.
Schimmel meneruskan, "... pengalaman membeli barangan mewah mempunyai resonans emosi dengan cara yang sama anda mempunyai pengalaman melihat sebuah lukisan atau patung yang hebat."
Betapa salah fahamnya. Seni adalah pemangkin-pemikiran, untuk tindak balas, untuk emosi, untuk perubahan. Di sinilah kekuatan objek seni terletak. Objek itu sendiri adalah sekunder. Seni penandaan harga dan meletakkannya di atas pesawat yang sama sebagai tempat membeli-belah adalah pandangan yang kurang jelas dan sedikit bodoh, kerana endgame penggunaan sebenar adalah kemerosotan, kemusnahan dan penghapusan. Seni hanya tidak tertakluk kepada masalah yang sama.
( "Tentera Cendawan" )
