Apabila Carol Danvers meletus dari angkasa ke planet C-53-Bumi seperti yang anda ketahui-dia terhempas dari bumbung Video Blockbuster di Los Angeles sekitar tahun 1995.
Pendaratan itu menyakitkan pada dua peringkat. Anda, penonton menonton Kapten Marvel pada tahun 2019, terkejut kerana kesakitan akibat, tentu saja, tetapi kesakitan kedua yang anda alami adalah nostalgia untuk peninggalan runcit tahun 90-an. Pada ketinggian pada tahun 2004, Blockbuster adalah pemimpin yang tidak dipertikaikan dalam menyediakan penyewaan filem dan permainan kepada negara. Hari ini, ia adalah dinosaur dengan satu kedai yang tinggal di Bend, Oregon.
Kecuali anda ingin membuat kes bagi Kapten Marvel sebagai perumpamaan untuk feminisme gelombang ketiga-dan anda boleh membuat satu yang menarik-fungsi tetapan sementara adalah sebahagian besar untuk filem superhero. Satu yang menyeronokkan pada itu, tetapi sekeping set semuanya sama. Kami dapat melihat Brie Larson, yang memainkan Kapten Marvel, memainkan t-shirt Nine Inch Nails dan merangkul estetika Grunge. Nick Fury muda (Samuel L. Jackson) menggunakan pager. No Doubt "Just A Girl" memainkan, mulia, di atas adegan perjuangan terbaik filem. Kami juga dapat mengalami kesakitan yang aneh untuk menunggu fail untuk dimuat naik ke komputer.
Nostalgia meresap melalui liang-liang Marvel Cinematic Universe terbaru yang menawarkan kebingungan pada trend budaya yang lebih luas dari kitaran regurgitation yang dipertingkatkan yang menapis dan mengemas semula masa lampau.
Fenomena ini bukan sesuatu yang baru. Hampir empat abad yang lalu, pada tahun 1688, pelajar perubatan Swiss Johannes Hofer mula-mula menyerang kata-kata Yunani nostros atau "pulang ke rumah" dan andalgia atau "kerinduan" bersama-sama untuk menggambarkan perasaan sebagai penyakit yang menimbulkan kemarahan rakan sebilik yang tinggal di luar negeri yang merindui rumah. Dari pembingkaunya sebagai penyakit yang membazir untuk lokasi geografi, ia mula merujuk kepada sakit emosi pada masa lalu.
Nostalgia telah berleluasa sejak itu. "Ingat bila nostalgia dulu hebat?" Lelucon itu pergi. Tetapi dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ia merasakan kami telah mencapai jumlah padanya. Ia bukan hanya nostalgia yang kita makan, sama ada; terima kasih sebahagiannya, kepada industri pondok yang dilaburkan dalam mengemas semula masa lalu dalam talian, pada skrin dan merentas media sosial dalam jawatan #TBT, kami masih nostalgia untuk masa yang hampir tidak disahkan.
"Kebijaksanaan konvensional adalah mengambil masa empat dekad untuk mengitar semula pergerakan budaya ... Tetapi kitaran telah melonjak, dan sekarang akhir generasi generasi nostalgia sudah mencengkam untuk melonjak, " Variasi yang diperhatikan pada tahun 2015 dalam menghadapi serangan yang akan datang remake dan reboot dari '80s dan' 90s dari "Full House" ke "The X-Files."
Mengapa kita merasakan nostalgia begitu banyak hari ini? Ahli sosiologi kelahiran Poland Zygmunt Bauman mempunyai satu jawapan kepada persoalan itu dalam buku Retrotopia pada 2017. Lima abad selepas Thomas More menjanjikan "Utopia, " Bauman berhujah bahawa kita telah menjadi semakin kecewa bahawa kita akan mencapai esok Lebih baik lagi. Sebaliknya, kami melabur harapan kami tidak pada masa akan datang, tetapi dalam mitos masa lampau yang lebih mudah. Politik kempen Donald Trump "Make America Great Again" yang memecah-belah politik yang tidak dipedulikan itu tidak menghiraukan fakta bahawa pada masa sama sejarah Amerika adalah negara yang hebat untuk semua orang. Filem seperti pemenang Picture Best tahun ini, Buku Hijau, dibebaskan kerana menawarkan versi sejarah yang lebih kecil; sementara Green Book dipasarkan sebagai kisah penyembuhan perkauman, pengkritik dan keluarga Don Shirley, pemuzik di tengah-tengah filem itu, mengatakan ia membahayakan perkauman pada masa itu.
Tetapi nostalgia tidak perlu menulis semula sejarah. Teorit Svetlana Boym kekal menjadi kuasa pada subjek itu. Pengalamannya sebagai emigré Yahudi dari Kesatuan Soviet yang hidup cukup lama untuk menyaksikan janji kerajaan Soviet sebagai seorang anak yang memberi jalan kepada kejatuhan Tembok Berlin memaklumkan kerja-kerja eletroniknya 2001, The Masa Depan Nostalgia . Di dalamnya, dia mengemukakan dua versi nostalgia: pemulihan dan reflektif. Yang pertama adalah jenis yang membakar retranisi Bauman, mengisi kekosongan ingatan dengan peringatan yang mengilhami cara-cara yang pernah ada. Beliau kemudiannya menggambarkan nostalgia pemulihan "bukan tentang ingatan dan sejarah tetapi tentang warisan dan tradisi." Tradisi yang dicipta itu, "mitos yang dogmatik dan stabil yang memberikan anda versi yang jelas dari masa lalu, " katanya dalam temu bual dengan majalah Harvard, di mana dia mengajar.
Tetapi jenis yang Boym mengira dengan dirinya ketika memikirkan masa lalu beliau adalah "nostalgia reflektif, " yang merangkumi "proses peringatan yang tidak sempurna." Ia menganggap masa lalu bagaimana ia berlaku.
Kapten Marvel tidak membudayakan budaya 90-an yang cukup untuk disesuaikan dengan kemas dalam kategori. Di satu hujung spektrum, filem superhero wanita solo filem-Marvel, yang bukan perkara kecil-melambangkan bagaimana Danvers berjuang untuk mewujudkan ruang untuk dirinya di dunia di mana lelaki menulis peraturan. Di pihak yang lain, Kapten Marvel menawarkan pemahaman yang mantap tentang kuasa gadis, dengan mesej yang bersesuaian dengan satu saiz yang tidak menganggap bagaimana sebagai seorang wanita kulit putih, misalnya, pengalaman Danvers 'akan berbeza daripada rakannya Monica Rambeau ( Lashana Lynch), yang merupakan orang Afrika-Amerika.
Di antara gelombang terbaru 'budaya 90-an', pertunjukan hit Hulu baru-baru ini "PEN15" menawarkan contoh nostalgia reflektif yang lebih baik. Di dalamnya, pelawak Maya Erskine dan Anna Konkle, kedua-duanya 31, bermain versi ketujuh mereka sendiri sebagai penengah sekolah. Ditetapkan pada tahun 2000, pameran itu menyerlahkan suasana untuk menemui kapsul masa gel pen, gerakan tari Spice Girls dan sembang Amerika Online. Tetapi ia tidak menyentuh trauma pengalaman sekolah menengah, sama ada dalam satu episod di mana Maya, yang ibu adalah orang Jepun dan bapa adalah Eropah, dibuat untuk memainkan watak hamba dalam satu projek kelas.
Erskine dan Konkle telah berkata idea untuk "PEN15" adalah untuk membuat anda berasa seperti anda sedang jatuh dalam ingatan, tetapi yang tidak mewah dalam retread yang selesa. "Semakin kita dapat bersandar pada perasaan yang berkilat, dan semuanya menjadi sebuah TV kecil atau sedikit sempurna, " Konkle mencerminkan dalam temu bual, "itu selalu menjadi matlamat."
Tidak ada bukti yang membuktikan bahawa nostalgia lebih meresapi sekarang daripada sebelumnya. Bettina Zengel dari University of Southampton, yang bekerja dengan kenangan peribadi, bercakap dengan Rewire tahun lalu mengenai kesulitan mengukurnya. Namun, dia menjelaskan bagaimana kebimbangan peribadi dan masyarakat secara semulajadi memanggil nostalgia. "Nostalgia adalah sumber yang boleh digunakan orang untuk menghadapi cabaran kehidupan, " kata Zengel. "Jadi, jika kita hidup pada masa-masa yang lebih mencabar, maka kita akan mengharapkan agar orang ramai menggunakan nostalgia lebih kerap."
Seperti yang ditunjukkan Boym, lebih nostalgia tidak perlu menjadi perkara yang buruk. Sekiranya dilakukan secara kritikal, ia juga boleh menawarkan balsem penyembuhan. "Anda tidak menafikan kerinduan anda, tetapi anda mencerminkannya entah bagaimana, " jelas Boym dalam wawancara itu dengan majalah Harvard . "Ia adalah satu kekuatan positif yang membantu kita menerokai pengalaman kami, dan boleh menawarkan alternatif kepada penerimaan tidak kritikal pada masa kini."