Muzium awam menawarkan peluang untuk bertanya-tanya, kagum dan penemuan. Mereka adalah tempat di mana sesiapa boleh belajar mengenai kalendar batu gergasi Aztecs, kematian misteri seorang penjelajah terkenal, penggunaan ubat coklat susu. Mereka mempromosikan sains dan seni, merangsang perbualan mengenai topik yang sukar seperti perkauman, dan memberi mereka rasa warisan yang dikongsi.
Banyak muzium awam, walaupun, juga membincangkan kebenaran asal-usul mereka. Adalah mudah untuk pelacur untuk memasukkan maklumat tentang apa objek, dan juga bagaimana ia sesuai dengan naratif sejarah atau sains yang lebih luas. Lebih sukar untuk menerangkan, secara terperinci, di mana sesuatu objek datang dan yang mungkin telah menderita melalui penciptaannya-dan pemerolehannya.
Ahli sejarah James Delbourgo menangani dilema ini dalam buku barunya, Mengumpulkan Dunia: Hans Sloane dan Asal-usul Muzium British . Cerita ini mengikuti kehidupan orang Inggeris Hans Sloane, yang dilahirkan di Ulster pada 1660 kepada keluarga kelas pekerja di bahagian Ireland Katolik yang baru saja dijajah oleh Protestan Brits. Sloane bekerja di tangga sosial, menjadi seorang doktor dan berkunjung ke Jamaica untuk kerja-kerja beliau. Sepanjang hidupnya, Sloane mengumpulkan puluhan ribu item yang menjadi asas bagi apa yang kini dikenali sebagai Muzium British. Sepanjang perjalanannya, beliau mengambil bahagian dalam dan mendapat keuntungan daripada perdagangan hamba Atlantik, sebahagian daripada warisan bertingkat Muzium British yang banyak diteruskan.
Smithsonian.com baru-baru ini bercakap dengan Delbourgo mengenai mengapa masalah Sloane hari ini, beberapa objek yang lebih pelik dalam koleksinya (termasuk tickler telinga Cina), dan bagaimana muzium dapat mengira dengan sisi gelap asal mereka.
Mengumpul Dunia: Hans Sloane dan Asal-usul Muzium British
Dalam biografi doktor dan penghibur abad ke-17 Hans Sloane, James Delbourgo menceritakan kisah di sebalik penciptaan Muzium British, muzium kebangsaan yang pertama di dunia.
BeliKenapa kita harus ingat Hans Sloane?
[Dia mencipta] muzium pertama yang benar-benar awam di mana sahaja di dunia. Muzium British berasal dari abad ke-18 dan Hans Sloane adalah orang yang, ketika dia meninggal pada tahun 1753, menubuhkan wasiatnya untuk meminta Parlimen Britain membeli koleksinya untuk £ 20, 000 dan menubuhkan sebuah muzium awam yang ada orang, sama ada mereka British atau dari luar Britain, boleh masuk secara percuma.
Sudah tentu, apa yang telah mereka fikirkan ketika itu adalah tokoh utama dan ulama luar dari bahagian Eropah. Selama beberapa dekad terdapat beberapa kurator yang tidak selesa dengan idea yang ada orang dapat melihat koleksi dan belajar mereka. Kurator tidak suka idea bahawa arahan masyarakat yang lebih rendah akan masuk dan mendapatkan tangan mereka pada koleksi. Mereka mempunyai banyak kebimbangan kelas dan percaya pembelajaran adalah keistimewaan yang lembut. Ia mengambil masa yang panjang ke abad ke-19 dan ke-20 untuk menerima itu.
Sebelum zaman Sloane, koleksi sering dimiliki oleh "kabinet yang tertanya-tanya". Bagaimana dia sesuai dengan trend itu?
Sloane sentiasa menjadi cabaran untuk orang menafsirkan. Adakah dia tokoh Pencerahan, apabila ilmu menjadi lebih sistematik? Atau adakah dia seorang tokoh yang menghidupkan kembali tradisi yang lebih tua untuk mengumpulkan keajaiban dan keajaiban dan perkara-perkara yang pelik, angka Pencerahan itu harus disingkirkan? Dia mencipta katalog fosil, mineral, ikan, burung, dan kategori yang dia sebut "benda lain" yang dia tidak fikirkan sesuai dengan katalognya yang lain, perkara yang kita panggil artefak etnografi. Namun dia adalah orang yang mencipta koleksi umum awam yang boleh diakses secara terbuka.
[Koleksinya] boleh kelihatan sangat moden atau tidak sempurna. Sekiranya anda masuk ke Muzium Sejarah Alam di London, mereka masih mempunyai herbarium besar Sloane, ribuan tumbuhan yang dikumpul oleh ramai orang. Koleksi itu masih digunakan sebagai koleksi botani yang bekerja. Tetapi dia mengumpul barang-barang seperti karang tangan-pembentukan karang secara spontan dalam bentuk tangan manusia-kasut yang diperbuat daripada kulit manusia, tikus telinga dari China. Dia mengumpul segala macam curiositi aneh, menarik, eksotik yang hari ini menjadi sebahagian daripada koleksi antropologi, tetapi bentuknya adalah sejarah semula jadi. Buku ini cuba untuk mendapatkan kita memahami ini adalah di mana Muzium British berasal. Ia benar-benar sebuah kabinet yang ingin tahu.
Kabinet curiositi Ole Worm adalah salah satu contoh jenis "muzium" swasta yang mempamerkan koleksi sejarah objek semulajadi individu. (Smithsonian Institution Library / Wikimedia Commons) Bagaimanakah dia mempengaruhi ahli sains lain dan cara mengumpulnya?
Pengaruh Sloane agak negatif. Orang akan melihat kembali dari abad ke-19 dan ke-20 dan berkata, "Kenapa di bumi dia mengumpul benda aneh itu? Mengapa dia menghabiskan 10 syiling pada tulang belakang sebuah lembu yang dikepung oleh cawangan oak? Apa yang dia fikirkan? "Saya fikir ini adalah salah satu sebab cerita Sloane telah hilang dalam masa yang lama. Apa yang dia lakukan dilihat pada abad ke-19 sebagai "inilah yang perlu kita jalankan."
Cerita besar dengan Sloane adalah bentuk universalisme ini, idea mengumpul buku dan tumbuhan dan manuskrip dan artifak-artifak yang aneh [menjadi satu koleksi] telah ditolak pada abad ke-19. Pengetahuan moden adalah pengkhususan.
Tetapi idea kabinet curiositi telah benar-benar kembali dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Orang awam telah menemui semula kabinet curiosities dan gembira dengan keanehannya, kehebatannya, sebagai sejenis pelepasan dari kategori yang lebih tegar, ini adalah muzium arkeologi, ini adalah muzium geologi, ini sejarah seni. Orang ramai menyedari bahawa terdapat kuasa yang luar biasa dalam memecahkan beberapa sempadan dan kategori kita dan menyusun perkara yang mencetuskan banyak emosi, banyak persoalan, yang membuktikan bagaimana bahagian-bahagian dunia alam semula jadi dan tiruan berkaitan dengan satu sama lain.
Sloane menghabiskan masa setengah tahun di Jamaica, di mana budak-budak dibawa bekerja untuk ladang. Apakah peranan perbuatan perbudakan dalam karyanya?
Tidak syak lagi bahawa perbudakan memainkan peranan asas dalam kehidupan Sloane dan dalam kerjaya yang membawa kepada Muzium British. Perkara-perkara ini tidak diketahui secara meluas tetapi sangat didokumenkan. Dia pergi ke Jamaica dan menghabiskan hampir satu tahun setengah di sana, dia bekerja sebagai doktor perladangan, jadi dia adalah sebahagian daripada perhambaan dan menjaga sistem berjalan. [Buku-Nya] Sejarah Semula Jadi Jamaica sepenuhnya dibolehkan oleh perhambaan.
Apabila dia pulang ke rumah, dia berkahwin dengan seorang pewaris Jamaican, jadi wang masuk ke dalam keluarga dari ladang hamba selama bertahun-tahun. Beliau mempunyai banyak koresponden di seluruh Caribbean dan Afrika Barat, pedagang hamba menghantarnya spesimen, dan dia mengumpulkan pakaian yang dipakai oleh budak, nooses dan cambuk yang digunakan untuk menghukum dan melaksanakan pelarian. Beliau mempunyai spesimen kulit, spesimen tengkorak, dia adalah sebahagian dari generasi sains awal ini yang berminat untuk berusaha untuk menyelesaikannya ada asas fizikal untuk perbezaan perkauman? Terdapat baik resonans kewangan dan intelektual perhambaan yang menjadi asas kepada kejayaan Sloane dan usaha intelektualnya.
Apa yang dia kumpulkan dari hamba sendiri?
Salah satu perkara yang dipungut Sloane di Jamaica adalah alat muzik yang dimainkan oleh orang Afrika yang diperbudak di pulau itu. Ia satu perkara yang sangat luar biasa yang dilakukannya untuk mengumpul instrumen ini. Dia bukan sahaja mengumpul instrumen ini, tetapi mengumpul dan menulis lagu muzik yang budaknya bermain, yang dia saksikan semasa dia berada di sana. Perkara-perkara ini adalah apa yang kita sebut artefak kebudayaan: mereka memberitahu anda tentang sesuatu tentang Jamaica, sesuatu tentang kehidupan kebudayaannya. Tetapi mereka juga, untuknya, spesimen semula jadi. Dia banyak memberi perhatian kepada hakikat bahawa mereka dibuat dari labu dan calabashes dan terikat dengan rambut kuda.
Beliau masuk ke dalam peruntukan yang digunakan budak untuk mengembangkan makanan mereka sendiri, jagung guinea dan sorghum dan okra dan beras dan dia membawa beberapa spesimen itu kembali ke London. Kenapa dia begitu berminat? Kerana baginya ia adalah penduduk yang diperkaya yang merupakan pautan hidup ke sejarah semula jadi dan botani pulau yang lebih dalam.
Satu ilustrasi dari buku Sloane di Jamaica, menunjukkan alat-alat yang diperbudak orang yang dibuat dengan unsur-unsur dari alam semula jadi. (Wikimedia Commons) Apakah penglibatan Sloane dalam perbudakan bermakna warisan Muzium British?
Saya fikir ia sukar difahami kerana terlalu lama. Harapan saya adalah bahawa muzium, Muzium British sudah tentu termasuk, memberitahu kisah di mana mereka berasal dan di mana koleksi mereka berasal. Mereka boleh membantu perhimpunan orang ramai dengan percanggahan sejarah. Kita bercakap tentang salah satu warisan institusi yang hebat dari Pencerahan yang bernilai memperjuangkan dan mempertahankan hari ini. Tetapi saya fikir muzium perlu bergabung dalam perhitungan dengan mana koleksi ini datang.
Mana-mana muzium membayangkan kekayaan, bangunan institusi, objek dari banyak bahagian dunia. Muzium mempunyai kewajipan kepada orang ramai untuk menceritakan kisah-kisah hubungan tersebut untuk membolehkan orang ramai memahami masa lalu yang lebih baik. Kita perlu tahu semua kuasa yang berbeza yang membuat institusi hebat kita dan saya fikir kita boleh melakukan lebih baik dalam menyediakan beberapa konteks.
Ia bukan hanya keingintahuan yang mendorong Sloane untuk mengumpul, tetapi juga prospek perniagaan. Bagaimanakah kedua dasi itu bersama?
Kami cenderung memikirkan muzium, mungkin muzium sejarah semulajadi, seperti yang wujud dalam sesuatu kekosongan komersial. Tetapi sebenarnya, projek intelek Sloane juga sangat komersil. Bahasa Inggeris, Sepanyol, Perancis semuanya bersaing untuk mendapatkan ubat baru eksotik, makanan dalam persaingan global ini untuk kelebihan komersil.
Ini adalah rangkaian komersial, ini adalah cara yang ia mengumpulkan banyak koleksi. Beliau tidak pernah pergi ke China, Jepun, atau India, atau Amerika Utara, tetapi dia mempunyai koleksi besar dari semua tempat ini kerana dia mempunyai koresponden dengan dan membayar banyak pengembara, sering kali orang yang tidak jelas menemui diri mereka di bahagian-bahagian dunia ini. Kisah ini adalah mengenai kehebatan komersial kekaisaran British abad ke-18.
Satu ilustrasi burung dari buku Sloane mengenai sejarah semula jadi Jamaica. (Wikimedia Commons) Apakah motivasi Sloane untuk menulis Muzium British ke dalam kehendaknya?
[Sloane] bukan hanya seorang doktor yang sangat kaya, tetapi seorang yang secara umum terkenal. Bukan sekadar menyembuhkan keluarga diraja, tetapi dirujuk oleh Westminster, Mahkota, mengenai masalah kesihatan kebangsaan. Mengenai sama ada perlu ada karantina terhadap wabak di atas kapal, atau jika kita perlu mengambil amalan inokulasi untuk penyakit seperti cacar. Dia mempunyai rasa yang sangat kuat terhadap kedudukan dan tanggungjawabnya sendiri demi membuat pengumuman bagi pihak orang awam. Saya rasa itulah tempat di mana impuls mewujudkan muzium awam percuma yang mana koleksinya boleh digunakan untuk belajar, untuk faedah komersil [berasal]. Saya fikir pentingnya dia menjadi seorang doktor dan pengumpul memandu bersama-sama dengan tujuan ini yang dia dapat merealisasikannya.
Apa pendapat Sloane mengenai Muzium British hari ini?
Dia tidak akan mengiktirafnya. Sekiranya dia berada di Muzium British hari ini, dia akan merasa agak membingungkan kerana pada abad ke-19, penemuan arkeologi mendalamkan pemahaman Eropah mengenai masa sejarah-Nimrud, Mesopotamia, Mesir, Rom.
Sloane adalah bentuk ensiklopedia yang sangat menarik, yang bukan mengenai kemajuan seperti itu, atau perkembangan dari masa ke masa. Ia tidak tersusun oleh bahagian politik, bahagian perkauman. Sebaliknya kita mempunyai asas ini, iaitu: Tuhan menciptakan dunia dengan segala keagungannya, marilah kita memahami apa yang dia ciptakan dan menggunakannya untuk kepentingan kita.
Ini mentaliti yang agak berbeza. Cabaran bagi kita untuk menyedari adalah sementara kita mungkin berfikir tentang budaya, tamadun, masa yang mendalam, arkeologi, penggalian-tidak ada yang berfungsi dalam bentuk Sloane untuk mengetahui tentang seluruh dunia. Sloane memberi kita pendekatan asas yang membawa kepada Muzium British, tetapi ia telah diubahsuai dan diubah apabila pengetahuan itu sendiri berubah pada abad ke-19.
