Daripada semua kanak-kanak kuman terdedah di taman permainan, ada yang mereka ketakutan lebih daripada yang lain: cooties.

Perkataan pertama kali muncul semasa Perang Dunia I sebagai slanga askar untuk kutu badan yang menyakitkan yang mengganggu parit. Ia menjadi aliran utama pada tahun 1919 apabila sebuah syarikat Chicago menggabungkan perosak ke dalam Permainan Cootie, di mana seorang pemain menggerakkan kapsul berwarna "cootie" di seberang medan perang dicat ke dalam sangkar. Konsep kafir telah berkembang sejak dahulu lagi.

Penjelmaan yang paling biasa mempunyai ciri-ciri penyakit berjangkit sebenar walaupun ia mengatakan betapa baiknya tentang 6 tahun yang memikirkan jantina yang bertentangan. Setiap gadis kecil tahu bahawa lelaki mempunyai cooties, dan sebaliknya. Satu menangkap cooties by-eww! -Touching. Shrieking permainan tag cooties menghantar penularan dengan cepat. Ia boleh dirawat dengan origami "penangkap cootie, " tetapi lebih baik untuk disuntik.

Ini memerlukan rakan dan pena yang boleh ditarik balik. Rakan anda mengklik pen pada lengan anda sambil melaungkan "bulatan, bulatan, titik, titik, sekarang anda mempunyai tembakan." Arkib folklore dan benang forum internet menunjukkan bahawa variasi serantau rejimen terapeutik telah muncul. Di Louisville, pesona adalah "garisan, garisan, titik, titik, operasi tembakan kooperatif"; di Los Angeles, kanak-kanak "mencubit, mencubit" sebagai ganti "titik, titik"; di Hawaii, proses itu dikenali sebagai "tembakan uku ."

Versi tahun 1920-an ini menggalakkan para pemain dari semua peringkat umur untuk "menangkap para cooties." Melakukannya akan menjadi "baik untuk saraf anda, " ia berjanji. (Wiki Commons)

Untuk ahli sejarah dan saintis sosial, fenomena cooties bukan sekadar permainan kanak-kanak. Kanak-kanak, bagaimanapun juga, adalah "masyarakat sepiliterat" mereka sendiri dengan sentuhan budaya mereka sendiri, kata Simon Bronner, seorang folklorist di Penn State Harrisburg yang telah mempelajari tradisi kanak-kanak. Tujuan sesuatu seperti pukulan cootie, diturunkan dari generasi ke generasi, "mesti sangat penting jika semua anak-anak ini memilih untuk mengambil bahagian dalamnya, " kata Tokhompson, seorang antropologi di University of Southern California yang mengkaji cerita rakyat moden.

Main membantu kanak-kanak memahami idea, pengalaman dan emosi baru, dan tidak menyebut peranan jantina tradisional. Cootie ditembak sendiri adalah alat pengajaran sebahagian, mekanisme bahagian coping. Bronner telah memerhatikan kemunculan bentuk cooties ini pada tahun 1950-an, apabila vaksin polio menjadi mana-mana, dan peningkatan popularitinya pada tahun 1980-an, semasa kemuncak wabak AIDS.

Pada masa kini, para cooties juga mencerminkan kebimbangan lain, terutamanya penampilan fizikal; Sebagai contoh, kanak-kanak yang gemuk mungkin dikatakan mempunyai komplot. Terdapat penekanan yang lebih besar terhadap penyinaran badan, kata Bronner. Seperti virus yang sebenar, cooties mutate, dan mereka mungkin akan berada di sekitar selama anak-anak mempunyai rasa tidak percaya untuk bermain.

Apabila Wanita Telah Cooties

Cooties bukan hanya untuk kanak-kanak. Seawal tahun 1921, permainan dadu yang dipanggil Cootie adalah kegemaran di majlis perkahwinan. Wanita bertanding dalam pasukan dua untuk menarik perhatian pepijat yang telah banyak menyerang suami-semasa semasa peperangan. Seorang wanita melempar mati; yang lain adalah artis. Sebanyak enam orang mengumpul pasukan sebuah badan cootie; lima, kepala; empat, satu daripada enam kaki; dan sebagainya. Permainan ini masih popular di kalangan pengantin pada tahun 1949 apabila pencipta Minnesota mencipta versi 3-D (di bawah) di mana pemain membina cooties dari kepingan plastik berwarna-warni. Ia menjadi hit besar dengan kanak-kanak dan masih dalam pengeluaran hari ini.