Selepas Perang Saudara, 18 pasukan veteran Pasukan Berwarna Amerika Syarikat kembali ke Talbot County, di Pantai Timur Maryland, di mana keluarga mereka telah bekerja keras untuk beberapa generasi. Tetapi kali ini, mereka mempunyai peluang untuk mencipta sesuatu yang ditolak oleh nenek moyang mereka: kampung mereka sendiri, di mana semua orang bebas.
Kandungan Terkait
- Rundingan Perang Sivil Mengetuk Keganasan ke Jalan New York
Ia dipercayai menjadi satu-satunya kampung di Amerika Syarikat yang diasaskan oleh bekas tentera yang diperbudak. Dan sekarang, ketika merayakan ulang tahun ke-150nya, ia berdiri sebagai lambang kuat ketahanan.
Pengasasnya menamakannya Unionville-pernyataan yang berani pada masa itu dan di tempat itu. Sementara Maryland tetap di Amerika Syarikat semasa peperangan, kebanyakan ahli tanah Talbot yang mendarat telah sangat pemisahan. Seramai empat puluh anak lelaki Talbot bertempur untuk Konfederasi; salah seorang daripada mereka, Franklin Buchanan, berkhidmat sebagai laksamana di Tentera Laut Gabungan. Kehadiran, selepas perang, penyelesaian hitam, yang dinamakan untuk Kesatuan yang dibenci, membuat tuntutan dramatis terhadap kesamaan dan kebebasan.
Naratif Kehidupan Frederick Douglass
Lelaki bersemangat itu dilabelkan sebagai "Amerika Afrika yang paling berpengaruh pada abad kesembilan belas." Ini adalah suaranya. Inilah kisahnya.
BeliIa adalah kegigihan soalan tentang bangsa dan keadilan di Amerika yang menarik wartawan foto Gabriella Demczuk ke Unionville pada musim panas 2015. Setelah mendokumentasikan pembunuhan beberapa lelaki hitam yang tidak bersenjata di seluruh negara, dia menyedari bahawa "liputan yang kita lihat hanya mengekalkan stereotaip negatif komuniti hitam. Saya ingin mengerjakan kisah yang meraikan kehidupan hitam. "Demczuk, yang tumbuh di sekitar Baltimore, melawat Talbot County sebagai seorang wanita muda dan mendengar tentang sejarah pamannya, Bernard Demczuk, yang merupakan pentadbir dan pensyarah Universiti George Washington, sedang menulis mengenai Unionville. Tetapi hanya selepas pembunuhan Freddie Gray di Baltimore pada tahun 2015, dia berkata, "dia akhirnya mengambil bukunya dan belajar tentang sejarah bandar itu."
Penubuhan Unionville menentang lebih dari 200 tahun sejarah Talbot County: Selama bertahun-tahun, perhambaan adalah "sebahagian dan tanah", Bernard Demczuk menulis dalam sejarahnya. Dari waktu itu daerah itu diasaskan, pada tahun 1660-an, ia bergantung kepada buruh yang diperbudak, dan ekonomi perladangannya membuat segelintir keluarga kulit putih kaya. Kawasan Timur Shore, yang dipenuhi dengan anak sungai dan sungai yang menuju ke Teluk Chesapeake, memudahkan untuk menghantar tembakau, bijirin dan tanaman lain-dan membawa masuk pekerja yang telah diperhambakan.
Tetapi seperti yang dikatakan Bernard Demczuk baru-baru ini, "Laluan air yang memperbudak anda juga boleh membebaskan anda." Frederick Douglass (yang pernah bekerja di Rumah Wye, berjalan kaki singkat dari tempat Unionville sekarang berdiri) dan rakan-rakan penyingkiran Henry Highland Garnet (dari berdekatan Kent County) dan Harriet Tubman (dari Dorchester, satu daerah selatan) semua kejahatan melarikan diri dan kekejaman yang mengejutkan. Douglass, dalam autobiografi 1845, menggambarkan pengawas sebatan seorang buruh bernama Demby, kemudian menembaknya mati selepas dia meminta bantuan daripada luka-luka dengan melompat ke dalam sungai.
"Semangat bandar berpusat di dalam gereja, " kata Rev. William F. Holt, seorang pastor Gereja St. Stephens AME di Unionville, sebelum dia meninggal dunia pada April 2016, pada usia 96 tahun. (Gabriella Demczuk) 
Gereja St. Stephens di Unionville (Gabriella Demczuk) 
Tanah yang pernah dimiliki oleh Laksamana Konfederasi Franklin Buchanan (Gabriella Demczuk) 
Shelly, Sanai dan Ernestine Boulden (mengikut arah jam dari kanan) adalah keturunan pengasas Unionville, Benjamin Demby. (Gabriella Demczuk) 
Hibah tanah di sepanjang Sungai Miles bermula pada 1658. Lama kemudian, budak yang ingin melarikan diri dari Talbot County akan berlari ke tebing sungai, dengan harapan dapat menangkap kapal ke Baltimore. (Gabriella Demczuk) 
M. Burton Cornish Jr. adalah cicit pengasas Unionville Joseph Gooby. (Gabriella Demczuk) 
Di jalan raya berdiri runtuhan gereja Episcopal di mana keluarga-keluarga putih yang kaya menyembah. (Gabriella Demczuk) 
Bernard Kellum dikelilingi oleh anak-anaknya dan cucu-semua keturunan pengasas Unionville, Zachary Glasgow. (Gabriella Demczuk) 
Jalan utama yang berjalan melalui Unionville (Gabriella Demczuk) 
Kakak muda Debbie Hayman Pendek dengan adiknya yang tertua, Wendell "David" Hayman Jr Kedua-duanya dilahirkan dan dibesarkan di Unionville. (Gabriella Demczuk) 
Kesemua 18 anggota pengasas Unionville dikebumikan di tanah perkuburan di belakang St Stephens AME (di atas, makam sembilan ahli). (Gabriella Demczuk) 
Otis Williams dibesarkan di Unionville dan kini menjadi penjaga dan mengantar ke Gereja St. Stephens AME yang bersejarah di bandar itu, yang dibina pada tahun 1892. (Gabriella Demczuk) 
St Stephens AME menjadi "inkubator untuk tarian dan muzik dan kemudian untuk aktiviti-aktiviti menentang penindasan hitam, " menulis seorang sejarawan. (Gabriella Demczuk) 
Brenda Argena Harris adalah keturunan Ennels Clayton. Beliau dan pengasas lain meraih kebebasan mereka dengan menyertai Kesatuan Tentera. (Gabriella Demczuk) Apabila Kesatuan mula memasuki tentera Afrika-Amerika, pada tahun 1863, kira-kira 8, 700 orang kulit hitam warga Maryland merebut peluang itu. (Beberapa pemegang hamba menerima tawaran Union $ 300 seorang untuk membiarkan mereka pergi.) Selepas perang berakhir pada tahun 1865, lapan belas tentera hitam kembali ke County Talbot-termasuk Charles dan Benjamin Demby, saudara lelaki lelaki yang membunuh Frederick Douglass. Pada tahun 1867, pasangan Quaker, Ezekiel dan Sarah Cowgill, yang selalu bekerja di ladang Talbot dengan pekerja berbayar, memberikan bantuan veteran yang ditolak oleh pemilik tanah yang lain. The Cowgills mula menyewa lot setengah ekar ke 18, yang akan datang untuk memiliki mereka. Tahun depan, pasangan itu menjualnya kepada sebuah rumah sekolah, dan satu lagi untuk sebuah gereja, yang menjadi St Stephens AME. Dalam masa, 49 keluarga dipanggil rumah Unionville.
Kampung itu adalah pulau penentuan sendiri hitam di laut yang penuh kemarahan putih. Beberapa pekerja yang dibebaskan Talbot menghabiskan bertahun-tahun dalam "perantis" yang dipaksa, "kem kerja penjara dan langkah-langkah lain yang bertujuan untuk mengekalkan sistem kasta lama. Maryland meluluskan undang-undang Jim Crow seawal tahun 1870. Penangkapan sporadis di Timur Laut bermula pada tahun 1890-an. Pada tahun 1916, satu monumen untuk 84 "Talbot Boys" yang berjuang untuk Konfederasi naik di luar mahkamah daerah di Easton, hanya beberapa batu dari Unionville. Tidak sampai pergerakan hak sivil pada tahun 1970-an, Bernard Demczuk berkata, hubungan Unionville dengan persekitarannya mula membaik.
18 pengasas sekarang terletak di tanah perkuburan di St Stephens, dan keturunan semua tetapi segelintir dari 49 keluarga telah berpindah. Unionville adalah majoriti, tetapi tidak eksklusif, hitam, dan County Talbot menjadi popular sebagai tempat pelancongan dan persaraan. Namun, "ada visi Unionville, " kata Nancy M. Dennis, pendeta St Stephens, "dan itu adalah kenangan suci di tempat suci."
Peta 1925 Unionville, oleh Persatuan Sejarah Talbot County, Easton, Maryland. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) 
Halaman pertama harta tanah Isaac Copper. Tembaga adalah salah satu pengasas Unionville. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) 
Lejar pajakan mendokumenkan pembayaran yang dibuat oleh William Doran setiap bulan kepada Ezekial Cowgill. Doran adalah salah seorang pengasas Unionville. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) 
Lejar pajakan mendokumenkan pembayaran yang dibuat oleh Henry Roberts setiap bulan kepada Ezekial Cowgill. Roberts adalah salah seorang pengasas Unionville. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) 
Sijil penghormatan untuk Ennels Clayton, salah seorang pengasas Unionville. (Sumbangan Persatuan Sejarah Talbot, Easton, Maryland Sijil Kehormatan untuk Ennels Clayton, pengasas Unionville) 
Halaman pertama rekod penjualan hamba untuk Joseph Gooby, salah seorang pengasas Unionville. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) 
Halaman seterusnya rekod jualan hamba untuk Joseph Gooby. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) 
Satu lagi halaman rekod jualan hamba untuk Joseph Gooby. (Persidangan Sejarah Talbot, Easton, Maryland) Dennis bercakap pada Hari Peringatan, ketika Unionville secara rasmi merayakan sesquicentennialnya dengan pesta raksasa yang memaparkan penduduk setempat, orang dari bandar-bandar jiran, veteran Legion Amerika dan band-band perbarisan. Sebuah syarikat tarian dari Baltimore dilakukan di Union blue regalia. Seorang wanita putih berambut abu-abunya membaca puisi yang ditulisnya dengan suara seorang lelaki hitam yang diperhambakan. Keturunan kedua-dua pengasas Afrika-Amerika dan pemilik ladang putih yang mereka telah bekerja keras bertepuk tangan, menyanyi, berbaris, menari dan memuja pada kek, daging ayam dan wafel, udang, dan kepiting.
Seperti di New Orleans dan Charleston, aktivis hak-hak sivil telah menolak untuk membuang monumen Konfederasi, termasuk Talbot Boys, dari gedung pengadilan daerah, dengan alasan kehadiran mereka melemparkan ke arah keadilan. Daerah ini telah menurun. Tetapi pada tahun 2011, pegawai tempatan menambah patung Frederick Douglass di sana. Bernard Demczuk berkata dia fikir itu betul, apabila Talbot Boys dan Douglass diseragamkan, "jadi kita boleh mempunyai perbualan itu."
Bernadine Davis, 35, ahli St Stephens dan keturunan pengasas Unionville, Zachary Glasgow, mengatakan bahawa perbualan belum dimulakan. "Tiada siapa yang benar-benar bercakap mengenainya, " katanya. Pada masa yang sama, persembahan perhubungan antara kaum di sesquicentennial kini menjadi cara hidup di Talbot County. "Anda mempunyai pertelingkahan dan pertengkaran anda, tetapi semua orang bersekutu, " katanya. "Majoriti orang kulit hitam Unionville adalah keluarga. Orang kulit putih adalah keluarga juga. "
Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12
Artikel ini adalah pilihan dari terbitan September majalah Smithsonian
Beli
