Musim panas Siberia tidak bertahan lama. Salju berlarutan pada bulan Mei, dan cuaca sejuk kembali lagi pada bulan September, membekukan taiga menjadi kehidupan yang masih hebat di dalam desakannya: batu tak terhingga dari hutan pinus dan hutan birch yang bertaburan dengan beruang tidur dan serigala lapar; gunung yang curam; sungai-sungai putih yang mengalir melalui sungai-sungai; lumpur seratus ribu berais. Hutan ini adalah yang terakhir dan terbesar di hutan belantara bumi. Ia terbentang dari hujung wilayah Arktik di wilayah selatan ke Mongolia, dan timur dari Ural ke Pasifik: lima juta batu persegi tanpa ketinggalan, dengan penduduk, di luar segelintir bandar, yang berjumlah hanya beberapa ribu orang .
Apabila hari-hari panas tiba, walaupun, bunga taiga, dan selama beberapa bulan yang pendek, ia kelihatan hampir menyambut. Maka orang itu dapat melihat dengan jelas ke dalam dunia tersembunyi ini-bukan di darat, kerana taiga dapat menelan seluruh tentera penjelajah, tetapi dari udara. Siberia adalah sumber kebanyakan sumber minyak dan mineral Rusia, dan, selama bertahun-tahun, bahkan bahagian yang paling jauhnya telah dilimpahkan oleh prospektors minyak dan juru ukur dalam perjalanan mereka ke kem hutan di mana kerja pengekstrakan kekayaan dijalankan.
Karp Lykov dan anak perempuannya Agafia, memakai pakaian yang disumbangkan oleh ahli geologi Soviet tidak lama selepas keluarga mereka ditemui semula. Oleh itu, ia berada di bahagian selatan hutan di musim panas tahun 1978. Sebuah helikopter yang dihantar untuk mencari tempat yang selamat untuk mendarat sebuah parti ahli geologi telah mencatatkan jarak seratus mil jauhnya dari sempadan Mongolia apabila ia jatuh ke dalam hutan tebal lembah anak sungai Abakan yang tidak disebut namanya, ribut air yang bergegas melintasi kawasan berbahaya. Dinding lembah sempit, dengan sisi yang berdekatan dengan menegak di tempat-tempat, dan pokok-pokok pinus dan birch yang kurus di bawah downdraft rotor sangat tebal sehingga tidak ada peluang untuk mencari tempat untuk meletakkan pesawat. Tetapi, mengintip dengan cermat melalui cerminnya untuk mencari tempat pendaratan, juruterbang melihat sesuatu yang sepatutnya tidak ada di sana. Ia adalah penjelasan, 6, 000 kaki di atas gunung, terselip di antara pain dan larch dan menjaringkan dengan apa yang kelihatan seperti panjang, bulu gelap. Krew helikopter yang dibingungkan membuat beberapa pas sebelum enggan membuat kesimpulan bahawa ini adalah bukti kediaman manusia-sebuah taman yang, dari saiz dan bentuk penjelasan, pastinya ada di sana untuk jangka masa yang lama.
Ia adalah penemuan yang mengejutkan. Gunung ini lebih dari 150 batu dari penempatan yang terdekat, di tempat yang tidak pernah diterokai. Pihak berkuasa Soviet tidak mempunyai rekod siapa pun yang tinggal di daerah itu.
The Lykovs tinggal di kabin log buatan tangan ini, disalakan oleh satu tetingkap "saiz poket ransel" dan dipanaskan oleh sebuah dapur yang dipancarkan kayu berasap. Empat saintis yang dihantar ke daerah itu untuk prospek untuk bijih besi diberitahu tentang penglihatan juruterbang, dan ia bingung dan bimbang mereka. "Ia kurang berbahaya, " penulis Vasily Peskov menyebut tentang bahagian Taiga ini, "untuk melintasi haiwan liar daripada orang asing, " dan bukannya menunggu di tempat sementara mereka, 10 batu jauhnya, saintis memutuskan untuk menyiasat. Diketuai oleh ahli geologi bernama Galina Pismenskaya, mereka "memilih hari yang baik dan meletakkan hadiah di dalam pek kami untuk bakal sahabat kita" - walaupun pasti, dia teringat, "Saya telah memeriksa pistol yang digantung di sisiku."
Ketika para penceroboh memanjat gunung itu, menuju ke tempat yang ditunjuk oleh para juruterbang mereka, mereka mula melihat tanda-tanda kegiatan manusia: jalan yang kasar, staf, sebuah log yang diletakkan di sungai, dan akhirnya sebuah gudang kecil yang dipenuhi dengan birch- bekas kulit buah kentang kering. Kemudian, Pismenskaya berkata,
Di sebelah sungai ada kediaman. Diwarnai dengan masa dan hujan, pondok itu ditimbun di semua pihak dengan tong sampah, tiang, papan. Sekiranya ia bukan untuk tingkap saiz poket ransel saya, sukar untuk mempercayai bahawa orang tinggal di sana. Tetapi mereka lakukan, tidak syak lagi mengenainya .... Kedatangan kami telah diperhatikan, seperti yang dapat kita lihat.
Pintu rendah berkerumun, dan angka seorang lelaki yang sangat tua muncul dalam cahaya hari, terus dari kisah dongeng. Barefoot. Memakai baju patched dan repatched yang dibuat daripada pemecatan. Dia memakai seluar dari bahan yang sama, juga dalam patch, dan mempunyai janggut yang tidak disapu. Rambutnya terputus. Dia kelihatan ketakutan dan sangat prihatin .... Kami terpaksa mengatakan sesuatu, jadi saya mula berkata: 'Salam, datuk! Kami datang untuk melawat! '
Lelaki tua tidak menjawab dengan segera .... Akhirnya, kami mendengar suara yang lembut dan tidak menentu: 'Nah, kerana anda telah mengembara sejauh ini, anda mungkin juga masuk.'
Penglihatan yang menyambut para ahli geologi ketika mereka memasuki kabin adalah seperti sesuatu dari zaman pertengahan. Jerry yang dibina dari apa jua bahan yang datang ke tangan, kediaman itu tidak lebih daripada sekadar lubang - "petak kayu hitam yang rendah, jelek seperti seluar bawah tanah, " dengan lantai yang terdiri daripada kulit kentang dan cendawan kacang-kacangan . Melihat sekeliling cahaya terang, pengunjung melihat bahawa ia terdiri daripada bilik tunggal. Ia adalah sempit, apak dan tidak dapat dijelaskan dengan kotor, disokong oleh gelangsar-dan, dengan menghairankan, rumah kepada lima keluarga:
Kesunyian itu tiba-tiba dipecahkan oleh sobs dan lamaran. Hanya selepas itu kita melihat siluet dua wanita. Seseorang berada di histeria, berdoa: 'Ini adalah untuk dosa-dosa kita, dosa-dosa kita.' Yang lain, menjaga di belakang jawatan ... tenggelam perlahan-lahan ke lantai. Cahaya dari tingkap kecil itu jatuh pada mata yang luas dan ketakutan, dan kami menyedari kami terpaksa keluar dari sana secepat mungkin.
Agafia Lykova (kiri) dengan kakaknya, Natalia. Diketuai oleh Pismenskaya, para saintis membantunya terburu-buru keluar dari pondok dan berundur ke suatu tempat beberapa meter jauhnya, di mana mereka mengeluarkan beberapa ketentuan dan mulai makan. Selepas kira-kira setengah jam, pintu kabin beranjak terbuka, dan lelaki tua dan dua anak perempuannya muncul-tidak lagi histeris dan, walaupun masih jelas ketakutan, "terus terang ingin tahu." Warily, tiga tokoh pelik mendekati dan duduk dengan pelawat mereka, menolak semua yang mereka tawarkan-jem, teh, roti-dengan bergumam, "Kami tidak dibenarkan!" Ketika Pismenskaya bertanya, "Pernahkah kamu makan roti?" lelaki tua menjawab: "Saya ada. Tetapi mereka tidak. Mereka tidak pernah melihatnya. "Sekurang-kurangnya dia difahami. Anak-anak perempuan itu bercakap bahasa yang diputarbelitkan oleh pemisahan seumur hidup. "Apabila adik-beradik itu bercakap antara satu sama lain, kedengarannya seperti kelambatan yang perlahan, kabur."
Perlahan-lahan, melalui beberapa lawatan, cerita penuh keluarga muncul. Nama lelaki itu ialah Karp Lykov, dan dia adalah seorang Tokoh Lama - seorang ahli fundamentalis kumpulan Ortodoks Rusia, menyembah dengan gaya yang tidak berubah sejak abad ke-17. Orang-orang percaya Lama telah dianiaya sejak zaman Petrus Agung, dan Lykov membicarakannya seolah-olah ia hanya terjadi semalam; untuknya, Peter adalah musuh peribadi dan "anti-Kristus dalam bentuk manusia" -pada perkara yang beliau tegaskan telah dibuktikan oleh kempen Tsar untuk memodenkan Rusia dengan paksa "memotong janggut orang Kristian." Tetapi kebencian berabad-abad lamanya dikonflik dengan keluhan yang lebih baru-baru ini; Karp cenderung untuk mengadu dengan nafas yang sama tentang seorang saudagar yang enggan membuat hadiah 26 buah kentang kepada Orang-orang Lama pada sekitar tahun 1900.
Perkara-perkara yang hanya menjadi lebih buruk bagi keluarga Lykov ketika kaum Bolshevik atheis mengambil kuasa. Di bawah Soviet, komuniti Orang Lama yang terpencil yang melarikan diri ke Siberia untuk melepaskan penganiayaan mula berundur dari tamadun. Semasa pembersihan tahun 1930-an, dengan kekristenan sendiri di bawah serangan, seorang peronda Komunis telah menembak saudara Lykov di pinggir kampung mereka sementara Lykov berlutut di sampingnya. Dia telah membalas dengan merampas keluarganya dan mengikat ke hutan.
Percubaan Peter the Great untuk memodenkan Rusia pada awal abad ke-18 mendapati titik fokus dalam kempen untuk mengakhiri memakai janggut. Rambut muka dikenakan cukai dan bukan pembayar wajib dicukur-anathema kepada Karp Lykov dan Orang-orang Lama. Itu pada tahun 1936, dan hanya ada empat Lykovs kemudian-Karp; isterinya, Akulina; seorang anak bernama Savin, berusia 9 tahun, dan Natalia, seorang anak perempuan yang hanya 2. Mengambil harta benda mereka dan beberapa biji, mereka telah berundur lebih jauh ke dalam taiga, membina tempat kediaman kasar sehingga akhirnya mereka mengambil di tempat yang sepi ini. Dua lagi kanak-kanak dilahirkan di Dmitry-liar pada tahun 1940 dan Agafia pada tahun 1943-dan anak-anak Lykov yang termuda tidak pernah melihat manusia yang bukan ahli keluarganya. Semua yang Agafia dan Dmitry tahu tentang dunia luar mereka belajar sepenuhnya dari cerita ibu bapa mereka. Hiburan utama keluarga itu, wartawan Rusia, Vasily Peskov berkata, "adalah untuk semua orang menceritakan mimpi mereka."
Kanak-kanak Lykov tahu terdapat tempat-tempat yang dipanggil bandar-bandar di mana manusia hidup berbondong-bondong bersama-sama di bangunan tinggi. Mereka telah mendengar ada negara-negara selain Rusia. Tetapi konsep sedemikian tidak lebih daripada abstraksi kepada mereka. Perkara bacaan mereka hanyalah buku-buku doa dan Bible keluarga kuno. Akulina telah menggunakan Injil untuk mengajar anak-anaknya untuk membaca dan menulis, menggunakan kayu birch tajam yang dicelup ke jus honeysuckle sebagai pen dan dakwat. Apabila Agafia ditunjukkan gambar kuda, dia mengetahuinya dari kisah Bible ibunya. "Dengar, papa, " dia berseru. "A kuda!"
Tetapi jika pengasingan keluarga sukar difahami, kekerasan yang tidak diingini dalam kehidupan mereka tidak. Melangkah ke rumah Lykov dengan berjalan kaki amat mengagumkan, walaupun dengan bantuan bot di sepanjang Abakan. Pada lawatan pertama beliau ke Lykovs, Peskov - yang akan melantik dirinya sebagai ketua penulis sejarah keluarga-mencatat bahawa "kami melintasi 250 kilometer tanpa melihat satu kediaman manusia!"
Pengasingan yang membuat hidup di padang gurun hampir tidak mungkin. Bergantung hanya pada sumber mereka sendiri, Lykovs berjuang untuk menggantikan beberapa perkara yang mereka telah dibawa ke taiga dengan mereka. Mereka membuat galosh-kulit berwarna sebagai tempat kasut. Pakaian ditambal dan direkur sehingga mereka hancur, kemudian diganti dengan kain rami yang ditanam dari benih.
The Lykovs membawa roda berputar mentah dan, sangat, komponen mesin tenun ke taiga dengan mereka-bergerak ini dari tempat ke tempat kerana mereka secara beransur-ansur pergi jauh ke padang gurun mesti memerlukan banyak perjalanan panjang dan sukar-tetapi mereka tidak mempunyai teknologi untuk menggantikan logam. Beberapa cerek menghidangkan mereka dengan baik selama bertahun-tahun, tetapi apabila karat akhirnya mengalahkan mereka, satu-satunya penggantian yang mereka boleh fesyen berasal dari kulit kayu birch. Oleh kerana ini tidak dapat diletakkan di dalam api, ia menjadi jauh lebih sukar untuk memasak. Pada masa Lykovs ditemui, diet ruji mereka adalah kentang patties bercampur dengan tanah rai dan biji rami.
Dalam beberapa hal, Peskov membuat jelas, taiga itu menawarkan beberapa kelebihan: "Selain kediaman berlari, aliran yang sejuk. Berdiri larch, spruce, pinus dan birch menghasilkan semua orang yang boleh ... Bilberry dan raspberry hampir sama, kayu api juga, dan kacang pain jatuh di atas bumbung. "
Namun Lykovs kekal kekal di pinggir kelaparan. Tidak sampai lewat tahun 1950-an, ketika Dmitry mencapai usia kehamilan, mereka mula-mula menangkap binatang untuk daging dan kulit mereka. Tanpa senapang dan bahkan busur, mereka hanya dapat memburu dengan menggali perangkap atau mengejar mangsa di pergunungan sehinggalah haiwan itu gugur akibat keletihan. Dmitry membina ketahanan yang menakjubkan, dan boleh memburu bertelanjang kaki di musim sejuk, kadang-kadang kembali ke pondok selepas beberapa hari, setelah tidur di dalam 40 darjah frost, yang muda muda di bahunya. Lebih sering daripada tidak, walaupun, tidak ada daging, dan diet mereka secara beransur-ansur menjadi lebih monoton. Haiwan liar memusnahkan tanaman lobak mereka, dan Agafia teringat lewat tahun 1950-an sebagai "tahun-tahun lapar." "Kami makan daun rowanberry, " katanya,
akar, rumput, cendawan, puncak kentang, dan kulit kayu. Kami lapar sepanjang masa. Setiap tahun, kami mengadakan majlis untuk memutuskan sama ada untuk memakannya atau meninggalkan sesuatu untuk benih.
Kelaparan adalah bahaya yang pernah ada dalam keadaan ini, dan pada tahun 1961 ia turun pada bulan Jun. Fros keras membunuh segala-galanya yang tumbuh di taman mereka, dan pada musim bunga, keluarga telah dikurangkan untuk memakan kasut dan kulit. Akulina memilih untuk melihat anak-anaknya makan, dan tahun itu dia mati akibat kelaparan. Selebihnya keluarga diselamatkan oleh apa yang mereka anggap sebagai keajaiban: satu butir rai tunggal tumbuh di patch kacang mereka. The Lykovs meletakkan pagar di sekeliling tembakan dan menjaga ia dengan penuh semangat malam dan siang untuk menghindari tikus dan tupai. Pada masa penuaian, spike bersendirian menghasilkan 18 biji-bijian, dan dari ini mereka dengan sungguh-sungguh membina semula tanaman rai mereka
Dmitry (kiri) dan Savin di musim panas Siberia. Sebagai ahli geologi Soviet mendapat tahu keluarga Lykov, mereka menyedari bahawa mereka telah meremehkan kebolehan dan kecerdasan mereka. Setiap ahli keluarga mempunyai keperibadian yang berbeza; Karp lama biasanya gembira dengan inovasi terkini yang dibawa oleh para saintis dari kem mereka, dan walaupun dia terus-menerus enggan mempercayai bahawa lelaki itu telah menginjakkan kaki di bulan, dia menyesuaikan dengan gagasan satelit. The Lykovs telah melihat mereka seawal tahun 1950-an, ketika "bintang-bintang mulai berjalan melintasi langit, " dan Karp sendiri mengamalkan teori untuk menerangkan ini: "Orang telah berfikir sesuatu dan menghantar api yang sangat seperti bintang . "
"Apa yang kagum dia paling penting, " Peskov direkodkan, "adalah pakej selofan telus. 'Tuhan, apa yang mereka fikirkan - ia adalah kaca, tetapi ia merosot!' "Dan Karp memeluk kedudukannya sebagai ketua keluarga, walaupun dia berusia 80-an. Anak sulungnya, Savin, menangani hal ini dengan melemparkan dirinya sebagai penimbang ketat keluarga dalam urusan agama. "Dia kuat iman, tetapi seorang yang keras, " kata ayahnya sendiri tentangnya, dan Karp sepertinya bimbang tentang apa yang akan berlaku kepada keluarganya selepas dia mati jika Savin menguasai. Sudah tentu anak tertua akan mengalami sedikit perlawanan dari Natalia, yang selalu berjuang untuk menggantikan ibunya sebagai tukang masak, tukang jahit dan jururawat.
Kedua-dua anak kecil, sebaliknya, lebih mudah didekati dan lebih terbuka untuk perubahan dan inovasi. "Fanatisme tidak begitu jelas di Agafia, " kata Peskov, dan pada waktunya dia menyedari bahawa termuda dari Lykovs mempunyai rasa ironi dan dapat menenangkan dirinya. Ucapan yang tidak biasa Agafia-dia mempunyai suara singsong dan membentangkan kata-kata mudah ke dalam polysyllables-yakin beberapa pelawat dia lambat-witted; sebenarnya dia sangat bijak, dan mengambil alih tugas yang sukar, dalam keluarga yang tidak mempunyai kalendar, untuk mengesan masa. Dia tidak menganggap apa-apa kerja keras, sama ada, menggali ruang bawah tanah baru dengan tangan terlambat pada musim gugur dan bekerja dengan cahaya bulan ketika matahari telah ditetapkan. Ditanya oleh peskov yang terkejut sama ada dia tidak takut keluar bersendirian di padang gurun selepas gelap, dia menjawab: "Apa yang ada di sini untuk menyakiti saya?"
Foto pers Rusia Karp Lykov (kiri kedua) dengan Dmitry dan Agafia, disertai oleh ahli geologi Soviet. Dari semua Lykov, bagaimanapun, kegemaran ahli-ahli geologi adalah Dmitry, seorang lelaki luar biasa yang tahu semua suasana taiga. Dia adalah yang paling ingin tahu dan mungkin ahli keluarga yang paling berpandangan ke hadapan. Ia adalah orang yang telah membina dapur keluarga, dan semua balak birch yang mereka gunakan untuk menyimpan makanan. Ia juga Dmitry yang menghabiskan hari memotong tangan dan mengepal setiap log yang Lykovs ditebang. Mungkin tidak mengejutkan bahawa dia juga yang paling enraptured oleh teknologi saintis. Apabila hubungan telah bertambah baik sehingga Lykovs dapat dipujuk untuk melawat kem Soviet, di hilir, dia menghabiskan banyak masa gembira di kilang papan kecilnya, mengagumi betapa mudah melihat sawit dan mesin bubut dapat menyelesaikan kayu. "Ia tidak sukar untuk difikirkan, " kata Peskov. "Log yang membawa Dmitry sehari atau dua ke kapal terbang berubah menjadi kacak, walaupun papan di hadapan matanya. Dmitry merasakan papan dengan telapak tangannya dan berkata: 'Baiklah!' "
Karp Lykov berperang panjang dan kalah dengan dirinya sendiri untuk memastikan kesederhanaan ini berlaku. Apabila mereka pertama kali mengenali ahli geologi, keluarga hanya akan menerima satu garam hadiah sahaja. (Hidup tanpa ia selama empat dekad, kata Karp, "penyiksaan sebenar.") Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, mereka mula mengambil lebih banyak. Mereka mengalu-alukan bantuan teman istimewa mereka di kalangan ahli geologi-seorang gerudi bernama Yerofei Sedov, yang menghabiskan banyak masa luangnya untuk membantu mereka menanam dan menuai tanaman. Mereka mengambil pisau, garpu, gunting, bijirin dan akhirnya pen dan kertas serta obor elektrik. Kebanyakan inovasi ini hanya dihina dengan tidak senonoh, tetapi dosa televisyen, yang mereka temui di kem ahli geologi,
terbukti tidak dapat ditahan bagi mereka .... Pada penampilan mereka yang jarang berlaku, mereka selalu duduk dan menonton. Karp duduk terus di hadapan skrin. Agafia mengawasi kepalanya dari belakang pintu. Dia cuba mendoakan pelanggarannya dengan segera-berbisik, menyeberang dirinya .... Orang tua itu berdoa selepas itu, dengan tekun dan dalam satu kejatuhan.
Homestead Lykovs dilihat dari pesawat peninjau Soviet, 1980. Mungkin aspek yang paling menyedihkan dalam cerita aneh Lykovs adalah kepantasan yang mana keluarga itu mengalami penurunan setelah mereka kembali menjalin hubungan dengan dunia luar. Pada musim gugur tahun 1981, tiga dari empat anak itu mengikuti ibunya ke kubur dalam beberapa hari antara satu sama lain. Menurut Peskov, kematian mereka tidak, seperti yang diharapkan, akibat pendedahan penyakit yang mereka tidak memiliki kekebalan. Kedua-dua Savin dan Natalia mengalami kegagalan buah pinggang, kemungkinan besar akibat diet yang keras. Tetapi Dmitry meninggal akibat radang paru-paru, yang mungkin bermula sebagai jangkitan yang diperolehnya daripada rakan barunya.
Kematiannya menggoncang ahli-ahli geologi, yang berusaha keras untuk menyelamatkannya. Mereka menawarkan untuk memanggil helikopter dan memindahkannya ke hospital. Tetapi Dmitry, dalam ekstremis, tidak akan meninggalkan keluarganya atau agama yang telah diamalkan sepanjang hidupnya. "Kami tidak dibenarkan, " bisiknya sebelum dia meninggal dunia. "Seorang lelaki hidup untuk apa jua yang diberikan Tuhan."
Kuburan Lykovs. Hari ini hanya Agafia yang terselamat dari keluarga enam, tinggal bersendirian di taiga. Apabila ketiga-tiga Lykovs telah dikebumikan, ahli geologi cuba untuk bercakap Karp dan Agafia untuk meninggalkan hutan dan pulang dengan saudara-saudara yang telah selamat dari penganiayaan tahun-tahun pembersihan, dan yang masih hidup di kampung lama yang sama. Tetapi tidak ada yang terselamat mendengarnya. Mereka membina semula kabin lama mereka, tetapi tinggal di rumah lama mereka.
Karp Lykov mati dalam tidurnya pada 16 Februari 1988, 27 tahun hingga hari selepas isterinya, Akulina. Agafia mengebumikannya di lereng gunung dengan bantuan ahli geologi, kemudian berpaling dan pulang ke rumahnya. Tuhan akan menyediakan, dan dia akan tinggal, katanya-seperti yang dia ada. Satu perempat abad kemudian, kini berusia tujuh puluhan, anak perempuan taiga ini tinggal sendirian, tinggi di atas Abakan.
Dia tidak akan pergi. Tetapi kita mesti meninggalkannya, dilihat melalui mata Yerofei pada hari penguburan ayahnya:
Saya melihat kembali ke Agafia. Dia berdiri di tepi sungai seperti patung. Dia tidak menangis. Dia mengangguk: 'Pergi, teruskan.' Kami pergi satu kilometer lagi dan saya melihat ke belakang. Dia masih berdiri di sana.
Sumber
Anon. 'Bagaimana untuk hidup secara substansial pada zaman kita.' Stranniki, 20 Februari 2009, diakses 2 Ogos 2011; Georg B. Michels. Pada Perang dengan Jemaat: Dissent Agama di Rusia Abad Tujuh Puluh. Stanford: Stanford University Press, 1995; Isabel Colgate. Pelican di Wilderness: Hermit, Solitaries and Recluses . New York: HarperCollins, 2002; 'Dari taiga ke Kremlin: hadiah hermit ke Medvedev, ' rt.com, 24 Februari 2010, diakses 2 Ogos 2011; G. Kramore, 'Di akhir taiga'. Suvenirograd, nd, diakses pada 5 Ogos 2011; Irina Paert. Percaya Lama, Dissent Agama dan Gender di Rusia, 1760-1850. Manchester: MUP, 2003 ; V asily Peskov . Hilang di Taiga: Satu Perjuangan Lima Puluh Tahun Keluarga Rusia untuk Hidup dan Kebebasan Beragama di Padang Belantara Siberia. New York: Double Doubleday, 1992.
Dokumentari mengenai Lykovs (dalam bahasa Rusia) yang menunjukkan sesuatu pengasingan dan keadaan hidup keluarga, boleh dilihat di sini.
Hilang di Taiga: Satu Perjuangan Lima Puluh Tahun Keluarga Rusia untuk Hidup dan Kebebasan Beragama di Semenanjung Siberia
Seorang wartawan Rusia memberikan cerita yang menghantui Lykovs, keluarga Orang Lama, atau ahli-ahli kumpulan fundamentalis, yang pada tahun 1932 pergi untuk menjalani kehidupan Taiga Siberia dan bertahan selama lebih dari lima puluh tahun selain dari dunia moden.
Beli
