Ketika striker Star-Spangled Banner merebak ke atas angin Mexico City, sprinter Tommie Smith, seorang atlet berusia 24 tahun dari Lemoore, California, berdiri di tracksuit merah-putih dan biru. Diikat pada pingat emasnya yang dianugerahkan untuk prestasi rekodnya di dunia dalam 200 meter, dan kepala tunduk, Smith mengangkat kepalan tangannya yang hitam di udara, dalam apa yang dilihat oleh orang awam sebagai pergerakan gerakan Hitam Kuasa. Pemenang pingat gangsa Amerika John Carlos melakukan yang sama, dan pingat perak Australia, Peter Norman berdiri dengan bangga oleh pihak mereka.
Kandungan Terkait
- Atlet Olimpik yang mengambil pendirian
"Saya rasa bersendirian dan bebas, " kata Smith, sekarang 72. "Tiada apa-apa untuk melindungi saya tetapi Tuhan, tidak ada apa-apa untuk mengalihkan perhatian saya terhadap persamaan. ... Saya hanya bersendirian dalam jawatan yang berjuta-juta menonton dan saya berharap berjuta-juta menyedari bahawa itu adalah kebanggaan dalam bagaimana saya merasakan sebuah negara yang tidak mewakili saya. Saya berbangga dengan negara ini, tetapi juga perkara-perkara yang paling besar di dunia memerlukan perhatian apabila mereka tidak begitu kuat seperti yang mereka boleh. Itu adalah seruan untuk kebebasan. "
Tindakannya terhadap ketidaktaatan awam membuat gelombang kejutan melintasi negara yang sudah terasa terancam sejak tahun yang penuh keberanian. Ia hanya enam bulan lebih awal bahawa Martin Luther King Jr telah dibunuh, mencetuskan rusuhan dan kebakaran yang menghancurkan inti dalaman Washington, Chicago dan bandar-bandar lain. Pada bulan Jun, Robert F. Kennedy ditembak di California, melemparkan perlumbaan presiden ke dalam keadaan huru-hara dan pada bulan Ogos, beribu-ribu pemrotes Perang Vietnam bertempur dengan polis di Chicago semasa Konvensyen Nasional Demokratik. Tindakan Smith meletakkan keadaan hubungan kaum di AS pada peringkat antarabangsa.
The tracksuit Smith memakai hari itu, 16 Oktober 1968, adalah antara artifak yang diperoleh oleh Smithsonian National Museum of African American History dan Culture, bersama-sama dengan kasut yang dia pakai dalam perlumbaan itu, tas Olimpik rasminya dari Sukan, dan kotak yang mengandungi cawangan pokok zaitun yang dipegangnya semasa dia berdiri di atas platform pingat.
Smith berkata beliau menyumbangkan barang itu kerana dia mahukan orang yang datang ke muzium untuk merasakan "mesej cinta dan melakukan sesuatu secara proaktif." Dia berkata kerana Sukan Olimpik meletakkannya di hadapan dunia, dia ingin memberitahu orang yang penting pada hari itu .
"Saya mahu memberi kembali dan biarkan orang tahu saya bukan satu-satunya di bawah tekanan ketidaksamaan, " jelas Smith. "Kehidupan saya seiring dengan kepercayaan dalam kesaksamaan semasa era hak asasi manusia Dr. King dan apa yang dipandangnya."
Saman pemanasan Olimpik 1968 Tommie Smith (Pengumpulan Sejarah dan Kebudayaan Afrika Amerika Muzium Smithsonian) Curator Damion Thomas mengatakan isyarat itu adalah lambang orang yang sanggup bertanding menentang ketidakadilan, dan mereka yang bersedia menggunakan platform mereka untuk memajukan isu-isu yang berkaitan dengan keadilan sosial.
"Ia menyerupai 'Kuasa Hitam' bagi banyak orang, " kata Thomas, "tetapi bagi kebanyakan mereka juga bergema sebagai isyarat hak asasi manusia."
Smith mengatakan pernyataan gesturalnya tidak dirancang sebelum satu atau dua hari sebelum ia berlaku. Tetapi dia adalah antara pengasas Projek Olimpik untuk Hak Asasi Manusia (OPHR), sebuah gabungan atlet Afrika-Amerika amatur yang telah memikirkan mengenai apa yang harus dihantar oleh atlet hitam pada tahun yang bergelora itu. Para atlit asalnya membentuk kumpulan untuk menganjurkan boikot Sukan Olimpik 1968, kerana sebagai isteri Smith, Delois menjelaskan, "Mereka memutuskan ini adalah apa yang akan mereka lakukan kerana kita tinggal di negara yang kita tidak dikenali sebagai manusia."
Selepas apa yang disebut Smith sebagai "mesyuarat bergerak, " OPHR memutuskan untuk tidak memboikot, "tetapi kami akan melakukan apa yang kami fikir perlu mewakili negara tanpa kebebasan bersamaan."
Di podium hari itu, Smith, Carlos dan Norman semua memakai lencana OPHR bersama-sama dengan pingat mereka. Smith dan Carlos memakai kaus kaki hitam dan sarung tangan hitam tunggal; dalam apa kurator Thomas memanggil pertunjukan solidariti dengan orang kulit hitam.
"Orang kulit hitam di seluruh dunia, bukan hanya di dalam negeri, dan orang yang berjuang untuk hak asasi manusia, " kata Thomas. "Adalah penting untuk diingat bahawa ini adalah muzium sejarah hitam, tetapi orang kulit hitam dalam pertarungan Amerika sentiasa membantu orang lain. Dan ia menjadi contoh kepada orang lain. Ini bukan sekadar cerita domestik. "
Smith menafsirkan makna di belakang gerak isyaratnya, dan pakaiannya: "Kaus kaki mewakili kemiskinan, kemiskinan orang hitam dari perhambaan ke mana Tommie Smith dan Carlos. ... Kepala yang tunduk mewakili doa. Pengalaman Kristian kita pada pendirian kemenangan tidak ada di sana secara tidak sengaja. Kami berada di sana kerana kami dilantik pada saat itu oleh Tuhan untuk melakukan sesuatu yang mewakili kebebasan kepada manusia. "
"Penumbuk itu, " terus Smith, "mewakili kuasa ... keperluan untuk bergerak maju secara proaktif. Tidak semestinya kebanggaan hitam dari jenis melawan yang tidak sah dengan latar belakang militan. Militan tidak ada kena mengena dengan kemenangan kemenangan itu. "
Smith membuat pergerakan tentera di pendiriannya, dengan sengaja mengubah bendera Amerika, dan mengingatkan bahawa boos dan catcalls dari orang ramai ketika dia berjalan kembali melintasi landasan memindahkannya untuk meningkatkan masa pertamanya. Backlash adalah pantas.
"Orang ramai kecewa. Ada yang melihatnya sebagai memalukan Amerika Syarikat di hadapan penonton antarabangsa, "kata kurator Thomas. "Orang ramai melihatnya sebagai tidak patriotik - mengecam AS. Sesetengah orang menyangka ia membantu Kesatuan Soviet dalam Perang Dingin."
Smith dan Carlos digantung daripada pasukan Olimpik AS, dan lebih buruk lagi.
"Kami sentiasa diabaikan apabila kami kembali ke negara ini, oleh semua orang, kerana tiada siapa yang ingin dikaitkan dengan ikon yang tidak mewakili Amerika, " kata Smith. "Saya diberitahu oleh beberapa kawan saya bahawa apa yang berlaku tidak sepatutnya berlaku di sana, ia sepatutnya berlaku di landasan dan tidak ada politik harus terlibat dalam Sukan Olimpik. Tetapi Sukan Olimpik pada dasarnya adalah politik. Ia dipolitikkan sekarang kerana pakaian seragam, wang yang diperoleh dan keperluan menjadi patriotik dalam apa sahaja yang anda lakukan, jadi kerana wang yang anda tutup dan berpura-pura semuanya sempurna. "
Smith berkata bukan sahaja dia dikritik; dia mendapat ancaman kematian, walaupun dia telah mendapatkan mereka sejak sebelum pergi ke Olimpik.
"Saya meletakkan kunci pada kereta saya kerana saya takut orang akan meletakkan bom di dalam kereta saya. Saya cuba melindungi diri saya dan isteriku, "kata Smith. "Kami mempunyai batu yang dilemparkan melalui tingkap, panggilan telefon dan orang akan menghantar kami tiket memberitahu kami untuk kembali ke Afrika."
Smith mengatakan bahawa keluarga masih mendapat surat, tetapi arusnya beralih dari negatif kepada positif. Dia sibuk sejak Olimpik, masih berjuang untuk hak asasi manusia di seluruh dunia. Dia bermain bola sepak dengan Cincinnati Bengals, mengajar dan melatih di Oberlin College, dan dia adalah ahli National Track and Hall of Fame. Smith juga merupakan sebahagian daripada pasukan kejurulatihan di Pasukan Kejuaraan Dalaman Dunia 1995 di Barcelona dan menghabiskan 27 tahun bimbingan dan pengajaran di Santa Monica College. Beliau memegang 11 rekod dunia serentak. Program Olah Raga Jejak Remaja Tommie Smith memegang landasan bertemu, dan bekerja di bandar-bandar dari California Utara ke Washington, DC
Smith berkata beliau gembira kerana atlet lain mula bercakap mengenai isu-isu hak asasi manusia, seperti ikon NBA Michael Jordan selepas kejadian pembunuhan pegawai polis dan tembakan polis yang menewaskan lelaki kulit hitam sejak beberapa bulan lalu. Dia berfikir gerakan kemenangannya membantu atlet lain belajar menggunakan kuasa mereka.
"Mereka mula berdiri sekarang. Mengapa? Kerana atlet lain berdiri. Yang pertama, maka ada satu kumpulan, dan tidak lama lagi anda akan mempunyai gabungan, "kata Smith. Tetapi Smith fikir hubungan kaum di negara telah mengambil langkah mundur.
"Kami mula melihat apa yang berlaku pada tahun 1960-an, dengan kekejaman yang telah berlaku dalam tempoh lima bulan yang lalu, " kata Smith. "Orang perlu sedar apabila mereka mengatakan 'Black Lives Matter'-kehidupan hitam memang penting tetapi semua hidup penting. Kehidupan bukan manusia untuk memberi atau mengambil. ... Semua kehidupan penting ketika datang ke arah persamaan Amerika dan Amerika. "
Curator Damion Thomas mengatakan artifak Smith tidak akan dipamerkan apabila muzium itu dibuka pada bulan September, kerana ia diperoleh selepas muzium telah merancang pameran debutnya. Tetapi akan ada patung yang memperingati masa itu, katanya, pada kemasukan ke galeri sukan muzium.
"Ia menangkap apa galeri ini. Ini mengenai penggunaan sukan sebagai cara untuk memajukan perjuangan untuk hak dan kebebasan yang lebih besar, "kata Thomas. "Kedua, ini adalah untuk meraikan prestasi sukan yang hebat, dan ketiga, adalah tentang mengakui bagaimana kehadiran Afrika-Amerika dalam sukan mengubahnya, dan bagaimana budaya ekspresif kita ditransmisikan melalui sukan."
Thomas berkata Smith, dan pertempurannya untuk kebebasan, kekal ikonik.
"Dia adalah seorang yang mewakili tradisi terbaik atlet Afrika-Amerika, atlet kelas dunia, dan seseorang yang menggunakan platformnya untuk memajukan hak asasi manusia, " kata Thomas.
Muzium Nasional Afrika Amerika Sejarah dan Budaya dibuka di Mall Negara pada 24 September.
