Sebagai ahli neuropsychologi pada tahun 1970-an, Naomi Weisstein bertarung melawan kepercayaan yang berlaku bahawa wanita adalah "penyakit sosial" yang dimiliki secara eksklusif di rumah. Sekiranya wanita sakit, dia berkata, ia adalah kerana masyarakat dan pelbagai institusinya telah menganggapnya begitu. Bagaimanapun, tidak seperti kebanyakan saintis sosial, dia juga dapat menyatakan perspektifnya dalam lagu:
Kandungan Terkait
- Pemerhati Artistik Hermann Rorschach Mengetuai Ujian Terkenalnya
- Bertemu dengan Saintis Komputer Anda Harus Terima Terima Untuk Aplikasi Cuaca Smartphone Anda
Saya pergi ke doktor
Saya berkata, "Doktor boleh membantu saya?"
Flames keluar dari telinganya
Dia menjerit, "awak mendapat penyakit sosial."
Weisstein menulis lirik-lirik ini, dari lagu "VD Blues, " bersama dengan bandnya, Rock Band Pembebasan Wanita Chicago-kerana selain menjadi ahli psikologi, dia juga seorang aktivis wanita dan rock roller. Dalam kedua-dua muzik dan sainsnya, kerja Weisstein disatukan oleh satu tema: "penentangan terhadap segala jenis kekejaman, " kata suaminya, Jesse Lemisch.
Weisstein memperoleh PhD dalam bidang psikologi dari Harvard pada tahun 1964. Di sana dia memulakan kerjaya yang ditandai dengan penentangan. Dalam eseinya, "Bagaimanakah seorang gadis kecil seperti anda mengajar kelas besar lelaki?" Dari koleksi yang berjudul Working It Out: 23 Wanita Penulis, Artis, Ahli Saintis, dan Ulama Mengenai Kehidupan dan Pekerjaan mereka, Weisstein memperincikan perarakan diskriminasi jantina yang ditemui sepanjang kariernya, dari profesor di Harvard memberitahu bahawa "[w] omen tidak termasuk dalam sekolah siswazah" dan menghalangnya daripada menggunakan makmal untuk gangguan seksual kepada rakan-rakan lelaki tanpa malu berusaha mencuri pekerjaannya. Namun Weisstein bertolak, lulus pertama di kelas Harvard dalam masa dua setengah tahun.
Dalam "Bagaimanakah seorang gadis kecil seperti anda mengajar kelas besar lelaki?" Weisstein mengingatkan kesulitan yang dihadapinya semasa mencari kerja selepas Harvard. Selain soalan bertajuk, dia menemui pertanyaan yang menghina daripada majikan yang berpotensi termasuk, "Siapa yang membuat penyelidikan anda untuk anda?" Walaupun begitu, dia menerima persahabatan post-doktor Yayasan Sains Kebangsaan dalam biologi matematik di University of Chicago. Pada akhirnya, dia dianugerahkan geran penyelidikan oleh jabatan psikologi di Loyola University di Chicago, di mana dia juga diberikan kedudukan fakulti.
Semasa meneliti di Chicago pada tahun 1969, Weisstein membantu menemui Kesatuan Pembebasan Wanita Chicago-sebuah organisasi yang menggembleng feminisme gelombang kedua di bandar. Pada masa itu, dia mengimbas kembali mendengar "Under My Thumb" oleh Mick Jagger, sebuah lagu di mana dia membandingkan teman wanitanya dengan anjing "squirmin" yang baru saja hari itu. "
"Bagaimana jenayah, " Weisstein ingat berfikir, "untuk menjadikan penaklukan wanita begitu seksi."
Weisstein, bersama dengan feminis lain, mendengar muzik rock kerana mereka mengenal pasti budaya kontra yang dihasilkannya. Namun Weisstein percaya jantina batu dan politik seksual memerlukan perubahan radikal. Jadi, dengan sedikit pengalaman tetapi banyak motivasi, dia memutuskan untuk memulakan band rock dengan lima anggota CWLU lain, dan Band Rock Pembebasan Wanita Chicago dilahirkan.
Dalam kata-kata beliau: "Mengapa tidak melihat apa yang akan berlaku jika kita mencipta batuan feminis yang berwawasan?"
Band ini ditubuhkan pada tahun 1970 dengan sudut politik yang jelas dan tidak bersalah. Lirik dan persembahan mereka bergema dengan wanita yang suka muzik rock tetapi juga mencari perpaduan wanita. Pada tahun 1973, kumpulan itu berpecah di bawah berat konflik dalaman. Namun walaupun mereka tidak berpengalaman sebagai pemuzik dan jangka pendek, CWLRB mencapai matlamat mereka: mencipta muzik rock yang bukan tentang penaklukan wanita, tetapi mengenai pembebasan mereka.
Pada masa yang sama dengan Weisstein cuba mengguncang dunia batu musik, dia juga menolak sempadan psikologi. Dalam esei yang teruk 1968 bertajuk "Kinder, Küche, Kirche sebagai Undang-undang Saintifik: Psikologi Membina Perempuan, " Weisstein menyeru kegagalan bidang yang dikuasai lelaki dan pengamalnya untuk menyiasat sifat wanita. "Kinder, küche, kirche, " atau tiga Ks, adalah frasa Jerman yang bermaksud "anak-anak, dapur, dan gereja, " yang menegaskan peranan wanita sebagai ibu, isteri dan pengasuh moral.
Weisstein berhujah bahawa ahli psikologi bekerja dari skrip kebudayaan yang sama yang menundukkan wanita dan mengundurkannya ke rumah. Beliau memberi contoh psikologi yang dihormati seperti Bruno Bettelheim dari University of Chicago yang mengatakan bahawa "seberapa ramai wanita yang ingin menjadi saintis atau jurutera yang baik, mereka mahu yang pertama dan paling utama menjadi sahabat lelaki dan menjadi ibu, " dan Erik Erikson daripada Harvard yang mempersoalkan sama ada atau tidak seorang wanita boleh "mempunyai identiti sebelum mereka tahu siapa yang mereka akan berkahwin."
Kertas itu adalah seperti yang ilmiah kerana ia membahayakan. Dengan bergantung kepada teori tanpa bukti, ahli psikologi, Weisstein berhujah, telah menggabungkan idea-idea kebudayaan stereotaip mengenai wanita ke dalam amalan mereka tanpa memeriksa konteks sosial yang membentuknya. Selepas blowback awal, makalahnya berubah secara tidak berubah bidang psikologi. Dalam satu isu khusus Psikologi Perempuan Suku yang didedikasikan untuk kerja Weisstein, ahli psikologi Alexandra Rutherford, Kelli Vaughn-Blout, dan Laura C. Ball berhujah bahawa ia adalah "[c] entral, jika tidak menjadi pemangkin kepada penciptaan psikologi feminis."
Dengan "Psikologi Membina Perempuan, " Weisstein membawa tuntutan pergerakan pembebasan wanita ke pintu psikologi. Dalam Persatuan Psikologi Amerika, beliau mengasaskan Bahagian 35, yang berdedikasi kepada psikologi wanita. Sementara itu, dia juga membawa psikologi kepada gerakan pembebasan wanita. Hanya dua tahun selepas tesisnya diterbitkan, ia telah antologi dalam penerbitan tahun 1970 tentang Sisterhood adalah Powerful: sebuah Anthology of Writings dari Pergerakan Pembebasan Wanita, hari ini jumlah klasik dalam literatur gelombang feminisme kedua.
Namun semasa Weisstein terkenal hari ini kerana muzik rintangannya dan "Psikologi Membina Wanita, " kata Lemisch, "pusat hidupnya adalah dalam bidang neurosains." Kerja Weisstein dalam bidang neurosains adalah sebahagian daripada apa yang kita sebut sebagai Revolusi Kognitif, yang memfokus di agensi otak dalam membentuk persepsi. Dia menunjukkan bahawa otak tidak hanya menerima maklumat secara pasif; ia aktif dalam membentuk persepsi yang diterima secara visual dan memberi makna kepada mereka.
Walaupun tidak begitu jelas pada masa itu, ini juga merupakan bentuk rintangan. Weisstein telah menolak kepercayaan yang berlaku bahawa manusia adalah penerima pasif dengan menunjukkan, bahkan ke neuron di otak, manusia boleh menjadi agen aktif dalam membentuk bagaimana mereka melihat dunia.
Pada tahun 1973, Weisstein telah dijemput untuk SUNY Buffalo untuk menyertai kumpulan psikologi kognitif yang menonjol. Daripada mencari rumah untuknya dan penyelidikannya, dia mendapati persekitaran lebih bermusuhan dan diskriminasi daripada Harvard. Kolej-kolej akan bertemu dengan pelajar Weisstein untuk mencuba untuk mendedahkan butiran mengenai penyelidikannya sementara yang lebih terang cuba menjalankan eksperimennya tanpa dia, yang dia menerangkan dalam esei bertajuk "Kecurian." Di samping kemerosotan kerjanya, dia juga terus bertahan tanpa henti gangguan seksual, yang kemudiannya ditulis.
Pada bulan Mac 1980, Weisstein didiagnosis dengan sindrom keletihan kronik. Dari tahun 1983 hingga 2013, dia terlantar di bawah katil. "Saya percaya bahawa kengerian di Buffalo memainkan peranan dalam membuatnya sakit pada tahun 1980, " kata Lemisch. Namun, Weisstein terus bekerja. Setelah diagnosisnya, dia tetap berada di papan editorial jurnal, menyimpan makmalnya di Buffalo selama lapan tahun lagi, dan menerbitkan 17 artikel lagi, yang terakhir pada tahun 1992.
Kepada Lemisch, diagnosis sindrom keletihan kronik membuka "dunia ketaksuban yang baru." Sindrom keletihan kronik telah difahami dan jauh salah faham. Para doktor "mencirikan [d] sebagai psikosomatik dan 'histeria wanita, ' untuk menggunakan istilah lama dan seksis, " kata Lemisch. Ketika penyakitnya terus berlanjut, ia menjadi jelas kepada suaminya bahawa "tahun-tahun perjuangan dalam sains sekarang bermakna perjuangan dengan profesi perubatan."
Dalam minggu-minggu yang membawa kepada kematian Weisstein pada tahun 2013, doktornya menegaskan bahawa dia tidak mempunyai kanser, walaupun ia sedang membimbangkan masalah pendarahan faraj. Walaupun akhirnya didiagnosis dan dimasukkan ke hospital Lenox Hill untuk kanser, doktor di sana gagal mencari tumor benigna di dekat perutnya-walaupun dia boleh mengarahkannya. Tumor itu membuatkannya makan dan minum, tetapi doktor menegaskan bahawa dia tidak cuba. Weisstein meninggal dunia pada 26 Mac 2015 tentang kanser ovari-kematian yang sememangnya disegerakan oleh pemecatan profesion perubatan kesakitan wanita.
"Terdapat banyak Naomis, " kata Lemisch. Kumpulan pelbagai orang yang bercakap pada peringatannya-dari ikon feminis Gloria Steinem kepada ahli sains saraf Patrick Cavanaugh-mencerminkan arena banyak yang Weisstein dipengaruhi, terganggu, dan berubah. Weisstein menyukai muzik dan sains rock, tetapi dia juga percaya bahawa mereka dapat membebaskan wanita daripada merendahkan mereka. Walaupun akhirnya dia menjadi mangsa stereotaip dominan yang sama tentang wanita yang dia bertempur, dia membantu mengubah psikologi dan neurosains ke bidang yang lebih baik daripada ketika dia mendapatinya.
