James Barker adalah jurugambar teknikal, bekerja dengan Divisi Penyelidikan Perindustrian Washington State di Pullman, Washington, ketika dia menerima panggilan telefon yang tidak dijangka dari seorang kolega: universiti itu telah menarik dana kecemasan bersama untuk menghantar tiga wakil ke Selma, Alabama, menjangka dari perarakan ketiga yang dianjurkan oleh Dr. Martin Luther King, Jr., dan Persidangan Kepimpinan Kristian Selatan (SCLC). Kumpulan WSU akan bergabung dengan puluhan ribu orang lain dari seluruh negara, yang terpaksa bergabung dengan Raja dan perampas hak sipil setelah hasil kekerasan perarakan pertama, yang dijuluki Minggu Ahad, telah meninggalkan 17 anggota pedagang yang cedera di tangan polis negara dan tempatan. Barker, yang menghabiskan hujung minggu dan bercutinya menjalankan kajian fotografi orang (pekerja asing di Yakima, misalnya, atau kawasan pembangunan semula di San Francisco) telah disenarai pendek. Jika dia dipilih untuk menghadiri perarakan itu, rakannya memberitahunya, dia akan berada di kapal terbang malam itu untuk Deep South.
Kandungan Terkait
- Siapa Edmund Pettus?
- Pengarah Muzium Sejarah Amerika Afrika Berat di "Selma"
- Dengarkan Lagu Kebebasan Dirakam 50 Tahun Ago Semasa Mac Dari Selma ke Montgomery
"Saya menyedari tentang jenis keganasan yang digambarkan oleh percubaan perarakan yang pertama, tetapi sudah tentu ia jauh dari jauh, " kata Barker. "Semuanya berlaku dengan luar biasa dengan cepat. Perkara pertama yang saya lakukan [selepas panggilan] pergi ke peti sejuk dan melihat jika ada filem yang mencukupi. Saya beroperasi dalam kegilaan yang terperanjat, tertanya-tanya apa yang perlu dibawa supaya boleh menjadi mudah alih dan bergerak dengan cepat. "
Kemudian pada hari itu, Barker mengetahui bahawa dia telah dipilih oleh universiti untuk pergi ke Selma. Dalam mempersiapkan diri ke Alabama, Barker memilih peralatan fotografi dengan hati-hati, mengoptimumkan kesederhanaan dan kemudahan pergerakan. Dia mengambil Leica tunggal dengan lensa sudut lebar yang sederhana, yang membolehkannya mengambil gambar-dekat, dari dalam perarakan. "Penglibatan saya adalah lebih banyak daripada pemerhati peserta, bukan orang pers yang melihat dari luar memikirkan apa jenis cerita yang dapat menghasilkan foto, " katanya.
Barker dan rakan-rakannya tiba di Montgomery, Alabama, Sabtu sebelum perarakan-yang akan menjadi percubaan ketiga untuk berarak dari Selma ke Montgomery. Sepasang sukarelawan, hitam, memandu kumpulan putih dari lapangan terbang ke Selma; sepanjang perarakan, para sukarelawan telah dikirimkan kepada orang-orang ulang alik (serta bekalan) antara Montgomery, Selma dan pelbagai tapak perjalan.
"Semasa kami memandu, saya berfikir 'Bilakah bermula fotografi?' Saya melihat keluar dari kereta di belakang dan mendapati terdapat seorang pejuang negeri yang mengikuti kami. Saya menarik kamera saya untuk mengambil gambar, dan pemandu yang hitam berkata, 'Saya harap anda tidak akan berbuat demikian, kami tidak mahu apa-apa berlaku yang akan mendorong mereka untuk menghentikan kami. ' Isterinya berkata, 'Orang-orang yang melindungi kita, kita takut.' "Kata Barker. "Saya fikir, 'Tuhan saya, itu satu kenyataan.' Ia adalah dunia yang berbeza daripada apa yang kita membesar di Pantai Barat. "
Barker dan rakan-rakannya dibawa ke Brown Chapel, di Selma, di mana perarakan sedang diatur. Dia mula mengambil gambar secara bersungguh-sungguh ketika mereka tiba di gereja dan terus diam-diam mengambil gambar sepanjang sisa masa di Alabama, yang menjangkau dari hari sebelum perarakan meninggalkan Selma hingga Rabu ketika mereka sampai di Montgomery (Barker mengambil bahagian pertama hari perarakan dan yang terakhir). "Rabu pagi saya keluar dan menyertai semula perarakan, " kata Barker, yang telah merosot hingga 300 orang di luar bandar Alabama sebagai persetujuan antara penganjur dan negeri. "Ketika saya keluar dari kereta, ia adalah hujan lebat yang mutlak, dan di sini ada ribuan orang yang telah menyertai perompak yang datang melalui hujan."
Rabu malam, dia mengambil gambar terakhirnya mengenai perarakan: sekumpulan remaja yang menyanyi. "Saya benar-benar merasakan bahawa gambaran gambar kanak-kanak itu menjadi tumpuan semua yang telah berlaku, " kata Barker.
Apabila dia kembali ke Pullman, Barker segera memproses filem itu. "Saya melihat helaian kenalan, " katanya, "dan saya fikir 'Adakah saya benar-benar membuatnya? Adakah saya mempunyai apa-apa yang berbaloi?'" Helaian kenalan tidak disentuh selama lebih dari seminggu, sehingga Barker memutuskan untuk mencetak 74 imej, yang dia digantung di perpustakaan WSU. Pada masa itu, walaupun tahun sekolah telah berakhir, dan majoriti pelajar telah meninggalkan kampus.
Selama bertahun-tahun, gambar-gambar yang dilalui di seluruh negara, digantung di dinding gereja-gereja dan muzium. Lima tahun yang lalu, gambar-gambar itu menemui jalan ke Muzium Rosa Parks di Montgomery, dan beberapa tahun selepas itu, semasa persembahan di Arizona, menarik perhatian sebuah galeri seni New York. Mac ini, gambar akan menuju ke New York City untuk pertunjukan di Galeri Kasher.
Hampir 50 tahun selepas perarakan, Barker, yang mengatakan dia paling terkenal hari ini kerana gambar-gambarnya di Eskimos di Alaska-mengambil masa untuk menjawab beberapa soalan dari Smithsonian.com.
Dalam memotret perarakan dan mendokumentasikan sekeping sejarah ini, adakah anda mempunyai pendekatan tertentu dalam fikiran? Apa yang anda harap dapat ditangkap dalam imej anda?
Apa yang saya lakukan, melalui semua kerja saya, cuba mengukir personaliti orang dan interaksi-apa sahaja yang mungkin untuk menunjukkan emosi siapa orang dan penglibatan mereka antara satu sama lain.
Itulah percubaan keseluruhannya. Saya tidak sedar cuba untuk mengatakan apa-apa selain 'Berikut adalah orang-orang yang terlibat dalam ini.' Semasa perarakan ada orang di sebelah yang berdiri di sana memandang perarakan, dan ada beberapa gambar kereta yang memandu, dan saya ingin menutup permusuhan itu supaya ia menunjukkan persekitaran. Tetapi saya sentiasa mencari siapa orang itu. Itu selalu matlamat utama saya.
Gambar saya berpegang pada individu, dan ia mengambil beberapa gambar saya untuk orang memahami mesej itu.
Bagaimanakah pengalaman perarakan membandingkan dengan jangkaan anda bagaimana ia akan berlaku?
Apabila kami tiba di kapel Brown, mereka berkata bahawa ia adalah paling selamat untuk kekal di kawasan itu. Itu agak mengejutkan. Terdapat perasaan hampir semua jenis utopia orang-orang yang ada di sana dengan satu tujuan dalam fikiran, mempunyai kaitan dengan perarakan, tetapi beberapa blok jauhnya adalah cincin ini di mana terdapat soal keselamatan.
Ketika saya dibawa ke Montgomery, di gereja berhampiran capitol, saya melihat ke atas dan melihat capitol yang benar-benar dikelilingi oleh polis negeri. Saya tidak meninggalkan gereja kerana perasaan tidak mengetahui apa keselamatan alam sekitar; ia jelas nyata saya akan dilihat sebagai orang luar.
Sebagai jurugambar, bagaimanakah orang yang menyertai perarakan bereaksi terhadap kehadiran anda?
Saya beroperasi, seperti yang saya buat, sebagai pemerhati peserta. Saya berada di tengah-tengah perarakan, membawa beg ransel, kadang-kadang bercakap dengan orang ramai, tetapi terdapat orang lain di sana juga mengambil gambar.
Sepanjang hidup saya, seperti yang saya telah memotret situasi, sesuatu yang telah berlaku yang saya tidak dapat sepenuhnya menjelaskan. Selalunya, saya akan mengambil gambar dalam satu acara, dan apabila orang melihat gambar, mereka akan berkata, 'Ini luar biasa, saya tidak tahu anda berada di sana.' Saya 6'2, agak mengejutkan bahawa saya boleh mengelilingi di tengah-tengah orang dan gambar orang agak rapat dan intim tanpa mereka seolah-olah tahu bahawa saya di sana.
Saya cuba untuk bekerja dengan cepat, menangkap momen interaksi dan ekspresi, tetapi pada masa yang sama, sengaja cuba mengelakkan membuat hubungan mata. Sekiranya anda tidak membuat hubungan mata, orang tidak nampak bahawa anda berada di sana.
Seluruhnya hanya berada di tengah-tengah orang ramai dan gambar, dan tidak dengan cara untuk mengganggu.
Beberapa dekad selepas perarakan-filem Selma telah keluar, terdapat lebih banyak perjumpaan kontemporari yang berkaitan dengan ketidakadilan baru-baru ini yang dibangkitkan pada masyarakat hitam di Amerika-apa yang dapat kita pelajari dari melihat kembali pada saat ini dalam gambar-gambar ini?
Dua musim panas yang lalu, saya memutuskan untuk mencetak semula pameran itu, kerana ia telah diakui bahawa cetakan asal mempunyai nilai bersejarah yang besar, dan kami memutuskan bahawa kami tidak akan mempamerkannya lagi. Saya mencetak semula pameran pada pertengahan musim panas pada ketika keputusan Mahkamah Agung turun dan memenggal salah satu bahagian utama Akta Hak Pengundi, dan dengan segera negeri-termasuk Alabama-mengubah undang-undang mereka, yang berkuat kuasa menjadi pengundi penindasan.
Apa yang saya rasa boleh saya lakukan ialah cuba meletakkan elemen manusia ke dalam ini-siapa orang-orang, bahawa mereka bukan orang yang tidak dikenali yang sangat terlibat dalam perarakan dan demonstrasi. Hanya cuba untuk memanusiakan semuanya.
