Pada tahun 1845, veteran Arctic, Sir John Franklin berangkat ke Britain untuk memerintah dua buah kapal, HMS Terror dan Erebus, untuk mencari laluan barat laut di Arktik. Mereka terakhir dilihat oleh orang Eropah di Teluk Baffin, di luar pantai Greenland. Kemudian kedua-dua kapal hilang, seolah-olah ditelan oleh ais dan tidak pernah mendengar dari sekali lagi, sekurang-kurangnya bukan dari penjelajah itu sendiri.
Walau bagaimanapun, mereka yang mencari cerita yang sebenarnya mempunyai akses kepada satu sumber utama: Sejarah lisan Inuit, lebih khusus akaun Netsilik Inuit. Seawal tahun 1854, hanya enam tahun selepas ekspedisi itu diisytiharkan hilang, seorang peniaga bulu Hudson's bernama John Rae bercakap kepada lelaki Inuk, dia bertemu dengan nasib Ekspedisi.
The Inuit memberitahu cerita Rae untuk bertemu dengan lelaki yang kelaparan, dan memberikan peninggalan Franklin Ekspedisi untuk menyokong cerita mereka. Tetapi apabila Rae membawakan kisah kanibalisme dan menderita kembali ke England, dia tertakluk kepada "kempen smear yang dimulakan oleh Lady Jane Franklin, janda yang terperanjat penjelajah, disokong oleh tulisan-tulisan perkauman dari orang-orang seperti Charles Dickens, " tulis penulis biografi Rae, Ken McGoogan. Dalam bahasa Inggeris, Franklin dan krewnya menjadi martir kepada sains, lelaki Kristian yang baik yang mengalami nasib kejam di tangan Ibu Alam. Sejarawan kemudian membingkai Franklin sebagai imperialis hubristic, dan baru-baru ini kerajaan Kanada telah menggunakan Franklin sebagai hujah untuk kedaulatan Arktik.
Cerita-cerita inuit telah dipinggirkan masa dan masa lagi, sehingga kapal-kapal itu ditemui pada tahun 2014 dan 2016 oleh gabungan yang termasuk ahli-ahli arkeologi dan ahli sejarah tempatan Louie Kamookak, pakar dalam sejarah lisan Netsilik ekspedisi itu. Kerusuhan tenggelam terletak jauh di Arktik Kanada, berhampiran komuniti Inuit di Gjoa Haven.
Penafsiran yang lebih baru mengenai ekspedisi Franklin termasuk Inuit, dengan pusat penafsiran yang dirancang di Gjoa Haven dan kontrak kerajaan untuk mencatat sejarah lisan mengenai ekspedisi itu. Ia adalah perubahan yang dialu-alukan, memusatkan Inuit dalam kisah mereka sendiri dan menginterogasi bagaimana ekspedisi Franklin mempengaruhi mereka, bukan sebaliknya.
Memandangkan rekod-rekod sejarah yang berbeza dan kekangan masa kini dan kewangan yang biasa di televisyen, adalah menarik untuk melihat pendekatan drama televisyen prestise seketika dalam sejarah dengan kesungguhan dan perhatian yang masuk akal kerana pengeluar eksekutif AMC's "The Terror" cuba untuk buat. Dalam siri baru ini yang cuba menafsirkan sendiri ekspedisi yang ditakdirkan itu, para pelukis juga berusaha untuk menjadikan bahagian-bahagian Inuit menunjukkan sebagai nyata atau lebih nyata-daripada orang-orang Inggeris dan menghormati Netsilik Inuit yang bertemu dengan Franklin dan melepaskan cerita mereka .
Sisa-sisa tenggelam HMS Erebus ditemui berhampiran komuniti Gjoa Haven, Nunavut, pada tahun 2014. Keganasan HMS ditemui di kawasan yang sama dua tahun kemudian. (AMC / The Terror) Komuniti di sekitar Gjoa Haven, termasuk Cambridge Bay di mana pusat warisan serantaunya terletak, telah menanti-nantikan persembahan dan mengikuti, kata Pamela Gross, pengarah eksekutif Persatuan Warisan Kitikmeot. Drama sebenar berlaku di halaman belakang mereka sendiri, dan ada lebih daripada satu ekspedisi Franklin di Nunavut, termasuk ayahnya sendiri.
Maka ada hakikat bahawa AMC mencari pelakon Inuk dan berunding dengan pihak berkuasa Inuit untuk membuat persembahan yang sahih - ketinggalan yang ditandakan dari cara budaya Inuit dan identiti ditangani dalam banyak penggambaran lain. "Itulah yang menakjubkan. Itulah jenis perkara yang kita mahu, "kata Gross.
"Kami mahu memastikan bahawa jika ada orang dalam budaya [Netsilik Inuit] menonton rancangan itu, mereka akan merasa seperti kami telah melakukan pekerjaan yang agak ketat dan berhati-hati, " kata pengeluar eksekutif David Kajganich. Walaupun dia dan rakan senegaranya, Soo Hugh tidak tahu tentang kebudayaan dan sejarah Netsilik, mereka menolak kru mereka untuk membuat persembahan dengan tepat dan menghormati topik yang sensitif terhadap budaya seperti spiritualitas, matlamat yang telah mereka capai dengan kejayaan bercampur.
Pelakon Inuk, Johnny Issaluk, yang menggambarkan pemburu Netsilik, membuka siri itu, bercakap Inuktitut kepada pegawai British empat tahun selepas ekspedisi itu. "[Kami] melihat ramai orang berjalan kaki, semua kelaparan, " katanya kepada pegawai melalui penterjemah, membingkai persembahan dengan perspektif Inuit dengan Franklin dan orang-orangnya sebagai interlopers.
Gross juga merupakan ahli Inuit Heritage Counsel, yang mana para pengeluarnya berunding. Dia baru-baru ini bercakap kepada Kajganich, memaklumkan kepadanya mengenai maklum balas positif yang dilihatnya dari komunitinya. Tetapi untuk tiba di tempat ini, pengeluar terpaksa berjalan dengan halus.
"Apabila anda melakukan pertunjukan tentang hubris, satu perkara yang kami sebagai penasihat kreatif tidak boleh terjebak dalam perangkap adalah hubris yang sama, " kata Hugh, pemain pertunjukan. Dalam cubaan untuk mengelakkan perangkap itu, kru pameran cuba membuat bahagian-bahagian persembahan yang mengenai Inuit sebagai tulen yang mungkin, dengan menyewa pelakon Inuk untuk memainkan watak-watak Inuk, mencipta pakaian dari bahan-bahan yang sahih dan mendapatkan penterjemah untuk memastikan dialek Inuktituk yang digunakan oleh watak-watak adalah betul. "Tidak banyak peranan bagi orang Inuit, " Nive Nielsen, pelakon Inuk yang memainkan peranan Lady Silence, memberitahu Perbadanan Penyiaran Kanada. "Adalah baik bahawa mereka cuba bertahan dengan budaya kerana banyak kali, anda melihat filem dan mereka hanya memakai orang dari budaya lain untuk memainkan bahagian kami dan ia tidak begitu tepat." Kotor menyuarakan sentimen ini, mengatakan bahawa pengambilan pelakon Inuk adalah penting untuk menjadi asli kepada cerita.
Bulu caribou sebenar dan bahan lain digunakan dalam pembuatan kostum Inuit. (AMC / The Terror) Dalam episod pertunjukan pertama, seorang lelaki Inuk yang tidak bernama mengejutkan seorang anak kapal ekspedisi dengan topeng yang kebetulan diilhamkan oleh salah satu dari koleksi Muzium Nasional Sejarah Alam Smithsonian. Dicipta oleh dukun Yup'ik Inuit, topeng itu diperolehi berhampiran mulut Sungai Yukon di Alaska, beratus batu jauhnya dari mana kapal-kapal Franklin menjadi hilang, menjadikannya jauh dari otentik kepada Netsilik. Costumer Annie Symon berkata dalam wawancara itu, prop memainkan beberapa versi, dengan kru cuba untuk membuat sesuatu yang kedua-dua visual yang menarik di skrin dan yang mencerminkan bahan sumber.
Antagonis utama "The Terror" adalah Tuunbaaq, raksasa yang dicipta oleh penulis Amerika Dan Simmons dalam novel di mana siri ini didasarkan, dan ketika ia menarik dari mitologi dewi Inuit Sedna, ia adalah sepenuhnya penciptaan pengarang putih.
Topeng dan makhluk beruang kutub raksasa, mengatakan sesuatu tentang aksi penyeimbang yang dihasilkan para penerbit dan penulis rancangan untuk menavigasi persoalan tentang kekurangan, keaslian dan keperluan naratif. Tuunbaq bukanlah sebahagian daripada mitos Netsilik Inuit yang tulen, tetapi "selagi mewakili hibrida sesuatu yang benar-benar dalam mitos Inuit yang lebih luas, kami merasa selesa menggunakannya, " kata Kajganich. Tetapi cukup dekat cukup baik? Kumpulan Inuit, sama ada mereka di Arktik Kanada, di Rusia atau di Greenland, berkongsi banyak mitos yang sama, kata Gross. Sebagai contoh, Nielsen berasal daripada kumpulan Inuit yang berbeza dan tidak bercakap dialek yang sama dengan Netsilik Inuit, tetapi dia telah mendengar versi cerita Franklin selama bertahun-tahun dari perspektif Inuit. Apabila dia datang, dia memberitahu CBC, "Saya tidak tahu bahagian bahasa Inggeris, jadi sangat menarik bahawa Franklin adalah seorang lelaki yang kaya dengan pengembaraan dan ekspedisi yang berprestij dan kemudian bagaimana mengerikannya berakhir."
Ia mengambil masa berbulan-bulan untuk mencari dan membuang Nielsen, yang merupakan watak utama yang terakhir untuk dibuang. Dia menggambarkan salah satu watak utama pertunjukan itu, seorang wanita Netsilik yang bisu dirujuk sebagai "Lady Silence." "Fungsinya dalam buku itu kebanyakannya untuk orang lain untuk bertindak balas dan bertindak balas dan memproyeksikannya, " kata Hugh. Dalam rancangan itu, Lady Silence mempunyai naratif sendiri dan kebimbangannya sendiri.
Nielsen belajar cara yang betul untuk bercakap dalam dialek Netsilik dengan mendengar dan meniru-sesuatu yang dikatakan Gross adalah penting untuk menjadi sahih, kerana dialek sangat serantau. "Semua dialog yang ada dalam dialek Inuktitut, kami memastikan bahawa ia datang dari penerjemah yang tinggal di sana, " kata Kajganich. Pengeluar mengupah Attima dan Elizabeth Hadlari, penterjemah yang bekerja di Cambridge Bay, untuk menterjemahkan dialog, dan bergantung kepada pelakon berbahasa Inuktitut mereka untuk memastikan ungkapan yang kurang formal daripada dokumen undang-undang Hadlaris kerap bekerja.
Watak-watak Inuit lain yang dipamerkan itu digambarkan oleh tiga aktor Inuk dari Kanada: Issaluk, Apayata Kotierk dan Vinnie Katark, semuanya dari Nunavut. Secara umum, pelakon Inuit yang tinggal di Utara "tidak diwakili oleh agensi-agensi bakat utama, yang malangnya, " kata Hugh. Nunavut mempunyai industri perfilman-hanya banyak filem yang dihasilkan tidak ada dalam bahasa Inggeris.
Secara kolektif pelakon itu lebih daripada sekadar penghibur, mereka juga bertindak sebagai perunding kebudayaan yang tidak diiktiraf, menyediakan "pemeriksaan usus" mengenai perkara-perkara seperti cara budaya yang sesuai untuk merawat budaya Inuit.
"[Nielsen] dapat meyakinkan kami bahawa kami bertanggungjawab dan kami setia kepada apa yang dia rasakan sebagai perwakilan budayanya, " kata Hugh. Tetapi orang-orang "pemeriksaan usus" juga berbunyi seperti jenis tenaga kerja tambahan yang orang-orang warna kerap melaksanakan untuk sekutu-untuk kos mereka. Pertunjukan itu tidak membayar untuk mengambil perunding berasingan mengenai budaya sejarah Inuit, walaupun ada orang seperti itu. Kamookak, ahli sejarah Netsilik yang menghabiskan banyak masa hidupnya mencari mayat Franklin Expedition, adalah contoh yang menonjol. Penyelidikan Kamookak adalah penting untuk mencari dua bangkai kapal, sesuatu yang beliau harapkan akan membawa pelancongan dan pekerjaan ke Nunavut. Apabila dia tidak memburu makam Franklin dan warisannya yang lain, ahli sejarah yang sangat dihormati, yang meninggal bulan lalu, bekerja dengan banyak penulis Kanada dan ahli sejarah Artik. Dari segi ketepatan, bagaimanapun, Gross mengatakan mereka tidak dapat meminta lebih baik: Kotierk adalah penatua masyarakat, pemegang sejarah lisan dan pengetahuan tradisional.
Symon menambah bahawa menghasilkan pakaian Inuit melibatkan "penyelidikan akademik yang paling ketat yang pernah kami jalankan." Pasukannya memahami bagaimana untuk menghasilkan garpu zaman British yang sahih, tetapi tidak tahu apa-apa tentang cara membuat Annuraaq tradisional, kulit dan pakaian bulu yang digunakan oleh Inuit bersejarah. Perincian pakaian ini merupakan perbezaan budaya yang penting antara kumpulan Inuit juga, kata Gross, tetapi pada umumnya Symon cuba untuk meletakkan kurang hiasan pada pakaian daripada yang telah ada secara historis di sana, sejak para pelayar bahasa Inggeris mungkin tidak akan melihat jumlahnya terperinci.
"Apabila anda mengkaji bagaimana orang membuat sesuatu, anda belajar mengenainya sebagai orang, " katanya. Walaupun kekangan televisyen bermakna bahawa pakaian Inuit tidak semua dibuat menggunakan kaedah tradisional, Symon telah membuat satu titik untuk mendapatkan bulu sebenar dan bahan-bahan lain di mana mungkin dan membuat pilihan yang akan membantu menceritakan kisah Franklin yang ditakdirkan ketika memberi penghormatan kepada Netsilik pakaian tradisional.
Laksamana belakang Sir John Franklin mengetuai ekspedisi tahun 1850 untuk mencari Laluan Barat Laut untuk azabnya dalam apa yang sekarang adalah Arktik Kanada. (AMC / The Terror) Itulah perkara yang lain: pertunjukan ini adalah yang pertama dan paling utama tentang Ekspedisi Franklin, bukan Netsilik Inuit pada tahun 1840-an. Ia mendekati pandangan dunia dan budaya Lady Silence secara serentak, sama seperti ahli-ahli kru Franklin mungkin yang paling ingin tahu dengan Netsilik Inuit sebenar yang mereka temui.
Franklin percaya bahawa ekspedisinya adalah protagonis dalam kisah epik kemenangan kejayaan sains dan pencapaian kolonial Victoria yang tinggi; pada kenyataannya, ekspedisi itu adalah antagonis, kata Kugkanik, sebuah pasukan menyerang dan mengganggu yang tidak mempunyai apa yang diperlukan untuk benar-benar mencapai matlamat mereka untuk mencari laluan Barat Laut yang boleh dilayari, sebuah penemuan yang akan membawa lebih banyak interloper ke dunia Netsilik.
Kerana itu, Franklin meninggalkan tulangnya di Arktik, dalam kubur yang masih belum dijumpai, walaupun sejarah Inuit menunjukkan ia ada di suatu tempat. "Bagaimana kita menggunakan pemahaman kita tentang budaya Inuit ... telah ditentukan oleh balingan itu" dalam perspektif dari protagonis kepada antagonis, "kata Kujganik.
"Setiap zaman telah mencipta Franklin sesuai dengan keperluannya, " tulis pengarang Kanada, Margaret Atwood pada tahun 1991, dan sinis mungkin mengatakan bahawa usia ini memerlukan cerita Franklin yang dipenuhi oleh Twitterstorm yang penuh dengan tuduhan pemecahan dan ketidakpuasan budaya. Tetapi mungkin ini adalah pengajaran "The Terror": keperluan pragmatik televisyen bermakna bahawa cerita tidak boleh betul-betul seperti yang mereka ada di dunia nyata, dan tidak sepatutnya selepas semua, ada tempat dalam sejarah yang hanya imaginasi boleh mengisi.
