Lonnie G. Bunch, pengasas pengasas Smithsonian Muzium Nasional Afrika Amerika Sejarah dan Kebudayaan, telah mengeluarkan kenyataan bagi pihak muzium berikut kematian tragis di Charlottesville pada hari Sabtu, 12 Ogos 2017.
Heather Heyer, seorang paralegal berusia 32 tahun, terbunuh apabila sebuah kereta yang didorong oleh seorang simpatisan Ku Klux Klan memandu kereta beliau menjadi penunjuk perasaan. Dua Pejuang Negeri Virginia, H. Jay Cullen, 48, dan Berke Bates, 40, juga mati apabila helikopter pengawasan mereka terhempas semasa perhimpunan nasionalis putih.
"Menyedari sejarah keganasan dalam menyokong ketuanan putih, " kata Bunch dalam satu kenyataan, "hanya sebahagian daripada memahami sepenuhnya peristiwa hari ini."
Bunch, yang sering mengambil sikap tegas di mahkamah pendapat umum, telah lama mengamalkan tradisi membawa analisis sejarah kepada peristiwa hari itu, menulis dalam majalah Smithsonian : "The Smithsonian adalah pendeta yang hebat, yang membawa pelbagai pandangan ke dalam hubungi matlamat utama muzium ini untuk membantu Amerika menemui apa sahaja keamanan yang boleh dilakukan terhadap isu-isu perlumbaan. "
Kenyataan itu, yang dikeluarkan pada petang Jumaat, menyimpulkan: "Hanya apabila kita menerangi sudut gelap dan memberitahu kebenaran yang tidak diperkuat kita dapat mempelajari pelajaran sejarah dan menjembatani jurang yang membahagikan kita."
Berikut adalah pernyataan yang lengkap:
Kami, di Muzium Nasional Afrika Amerika Sejarah dan Kebudayaan, sedih dengan peristiwa-peristiwa yang tragis di Charlottesville, Va. Hati kami bersama keluarga mangsa-tiga yang kehilangan nyawa mereka, 35 cedera dan berjuta-juta di seluruh negara yang trauma oleh bab ini yang gelap dalam sejarah negara kita. Memaparkan kekerasan terhadap perkauman dan anti-Semitisme adalah dipersalahkan. Perbuatan ganas ini merupakan serangan terhadap nilai negara kita dan mengancam untuk memindahkan negara kita ke belakang ketika banyak yang tidak mempedulikan prinsip-prinsip keadilan, kebebasan dan kesamaan.
Sepanjang sejarah Amerika, kita telah melihat perkauman dan anti-Semitisme di tempat kerja. Keganasan yang mengejutkan Charlottesville pada hujung minggu lalu adalah contoh terbaru dalam warisan panjang keganasan yang bertujuan untuk menakut-nakutkan dan meminggirkan Amerika dan Yahudi Afrika. Adalah penting pada masa ini untuk memahami sejarah ketuanan putih sebagai ideologi politik dan peranan Ku Klux Klan dan kumpulan lain dalam menggunakan keganasan untuk mempromosikan ideologi itu.
Pada tahun 1920-an, Ku Klux Klan dikira antara 3 dan 6 juta ahli. Ia menganjurkan "Seratus Satu Perceraian Amerika" dengan menyerang orang Yahudi, Katolik, Afrika Amerika dan pendatang baru-baru ini. Tindakan keganasan dan intimidasi menjadi strategi ruji mereka. The Klan telah dikaitkan dengan beberapa pembunuhan yang paling terkenal pada tahun 1950-an dan 60-an, termasuk Henrietta dan Harry Moore, Medgar Evers, Viola Liuzzo dan pengeboman Gereja Street Baptist ke-16 Birmingham di mana empat gadis hitam terbunuh. Pada abad ke-21, Neo-Nazis dan kumpulan anti-kerajaan lain telah bergabung dengan Klan dalam mempromosikan keunggulan kaum kulit putih dan mengganas orang kulit hitam dan kumpulan minoriti yang lain.
Menyedari sejarah keganasan dalam menyokong ketuanan putih hanyalah sebahagian daripada pemahaman sepenuhnya peristiwa hari-hari kebelakangan ini. Supremacists putih yang berkumpul di Charlottesville mengumumkan bahawa mereka berada di sana untuk melindungi patung Konfederasi Jeneral Robert E. Lee. Kita harus mempertimbangkan konteks politik di mana patung dan monumen Konfederasi ini telah didirikan.
Mengikut laporan baru-baru ini oleh Pusat Kemiskinan Selatan, lebih daripada 1, 500 simbol Konfederasi dapat dilihat di ruang awam di 31 negeri dan Daerah Columbia. Ini termasuk lebih daripada 700 monumen dan patung-patung di atas harta awam (sering halaman permaidani) dan sekurang-kurangnya 109 sekolah awam yang dinamakan untuk Konfederasi yang terkenal.
Sejak tahun 1894, terdapat satu kempen bersepadu untuk memperingati Konfederasi melalui pengemukaan dan pendidikan. Organisasi seperti Daughter of Confederacy United, yang diasaskan pada tahun 1894 untuk "mengekalkan ingatan para pahlawan Konfederat kami dan tujuan kejayaan yang mereka lalui, " mempromosikan monumen Konfederasi, muzium dan aktiviti pendidikan yang menekankan hak-hak negara daripada perbudakan sebagai penyebab daripada Perang Saudara.
Tidaklah menghairankan apabila mendapati bahawa dedikasi monumen Konfederatik berlaku dalam dua tempoh masa yang berbeza: dua dekad pertama abad ke-20 dan tahun 1950-an dan 60-an. Yang pertama merangkumi tahun-tahun ketika negara-negara sedang melewati undang-undang Jim Crow yang menyalahgunakan Amerika Afrika dan yang kedua adalah pergerakan hak-hak sipil yang moden. Monumen-monumen ini adalah simbol-simbol yang memberi kita sedikit tentang Perang Saudara yang sebenarnya tetapi lebih banyak mengenai keamanan tidak sepadan yang diikuti.
Selalunya lebih mudah untuk menarik perhatian kita dari realiti sejarah yang keras. Di Muzium Sejarah dan Kebudayaan Amerika Afrika Kebangsaan, kami komited untuk membawa sejarah-dengan kesakitan dan pusat janjinya. Hanya apabila kita menerangi sudut gelap dan memberitahu kebenaran yang tidak diperkuatkan, kita dapat mempelajari pelajaran sejarah dan merapatkan jurang yang membahagikan kita.
