Joseph A. Harriss, seorang penulis Amerika yang berpusat di Paris, baru-baru ini melawat Louvre untuk melihat pemandangan presternaturally bergaya wanita nobel Florentine yang merupakan tarikan bintang muzium itu. Kerja yang paling terkenal dalam sejarah 40, 000 tahun seni visual, Mona Lisa telah menjadi sebahagian daripada ketidaksadaran kolektif kami. Salib antara archetype kebudayaan dan ikon kitsch, lukisan itu telah menimbulkan tindak balas yang lebih gila, analisis esoterik, adulation tambahan, pengalihan skandal dan pengkomersialan crass daripada karya seni lain.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Pada tahun 1911, seorang lelaki - tanpa rancangan, laluan melarikan diri, atau pembeli - berjaya mencuri Mona Lisa dari Louvre. Inilah cara dia melakukannya.
Video: The Man Who Stole the Mona Lisa
Harriss melangkah ke landskap ini dengan mata yang menggembirakan dan tenteranya, yang meliputi mata tinggi dalam selebriti potret: pelayaran muhibahnya melintasi Atlantik pada Januari 1963 untuk dialu-alukan di Galeri Seni Kebangsaan oleh Presiden dan Puan Kennedy; kegilaan yang disebabkan oleh orang Jepun apabila ia dipamerkan di Tokyo pada tahun 1974; dan heist yang menggoncang dunia ketika, selama dua tahun, Mona Lisa telah lenyap.
Sepanjang perjalanannya, Mona Lisa menyibukkan pengkritik dan ahli sejarah dari Hippolyte Taine ke Kenneth Clark ke Sigmund Freud. Pada abad ini, madonna Leonardo da Vinci telah berubah menjadi alat pemasaran, imej yang digunakan untuk produk seperti pelbagai minuman keras, bonbons dan kaus kaki. Pada akhirnya, dia terus menawan kami. The Mona Lisa, kata ahli sejarah seni Roy McMullen, "mengurangi Venus Milo dan Kapel Sistine ke tahap hanya keajaiban lokal."
