Apabila Peter Pan dibuka pada tahun 1904, ia adalah satu hit segera, "dari awal hingga akhir suatu perkara yang menggembirakan tulen, " tulis The Times of London pada bulan Disember. Sebahagian daripada kegembiraan itu adalah Neverland-tempat di mana semua imaginasi anak-anak Darling hidup.
Pencipta Peter Pan, JM Barrie, menggambarkan Neverland sebagai sebuah pulau "terumbu karang dan kerajinan yang rapi di luar, dan orang-orang liar dan kesunyian, dan gnomes yang kebanyakannya tukang jahit, dan gua-gua yang mengalir sungai, dan para putera dengan enam saudara lelaki yang tua ... dan seorang wanita tua yang sangat kecil dengan hidung yang tersambung. " Ini adalah watak-watak yang menghidupkan masa bermain di Britain pada awalnya, dan dalam drama itu, seperti yang ditulis seorang pengulas New York Times pada tahun 1905, "Encik Barrie tidak membentangkan bajak laut atau fiksyen orang dewasa India tetapi ciptaan yang dilihat oleh mata kanak-kanak. "
Dalam praktiknya, ini bermakna menggambarkan suku yang sengit yang hidup di Neverland dengan cara yang walaupun pada awal abad ke-20 kelihatan seperti karikatur. Seperti yang ditulis The Times of London:
"... Never-Never-Land diketepikan oleh India Merah dan Pirates, yang tidak mempunyai masa untuk menunjukkan kepada kita bahawa mereka tahu bagaimana untuk bertindak sebagai sich. [Indian] Orang India Merah selalu meletakkan telinga mereka ke tanah, kemudian berteriak-teriak agar tidak berteriak-teriak, dan bersiap sedia untuk mencetak orang-Pirate, untuk pilihan. "
Pada masa itu, gambaran ini tidak kontroversi. Tetapi sementara banyak karya asal Barrie sama seperti hari ini seperti 110 tahun yang lalu, Tiger Lily dan puaknya telah menjadi masalah untuk produksi kontemporari. Tidak ada sebab sebenar bagi suku kaum Native Americans - "tidak boleh dikelirukan dengan Delawares yang lembut hati atau Huron, " tulis Barrie-untuk hidup di Neverland, di mana mereka tidak mungkin untuk mengeluarkan cukai dari cerita itu. Tetapi hampir tidak mungkin untuk menggambarkan mereka dengan cara yang tidak menyinggung perasaan.
Di dalam permainan ini, Petrus merujuk kepada suku itu sebagai "pahlawan piccaninny", dan dalam Peter & Wendy (penyesuaian kisah buku Barrie yang panjang, diterbitkan pada tahun 1911), mereka diperkenalkan sebagai "suku kaum Piccaninny" untuk "orang lain" semua jalur, dari populasi Aborigin di Australia kepada keturunan budak di Amerika Syarikat. Orang-orang suku Barrie berkomunikasi dalam pidgin; Braves mempunyai garis seperti "Ugh, ugh, wah!" Tiger Lily adalah lebih licik; Dia akan berkata seperti "Peter Pan menyelamatkan saya, kawan baiknya yang baik, saya tidak membiarkan bajak laut menyakitinya." Mereka memanggil Peter "bapa putih yang hebat" - nama yang dipilih oleh Barrie pada mulanya. A tom-tom yang ditumbuk dalam kemenangan adalah titik plot utama.
"Ia adalah sebuah fantasi tropika yang popular, " kata Anne Hiebert Alton, seorang profesor bahasa Inggeris di Central Michigan University dan editor edisi ilmiah Peter Pan . "Barrie menceritakan kisahnya pada awal tahun 1900-an, dan sebahagian daripadanya, saya fikir: ini adalah cerita yang baik, ini akan menjadi baik. Dia sangat Victoria-dan itulah umur ketika orang-orang Inggeris masih bangga untuk membual bahawa matahari tidak pernah ditetapkan di empayar British. "
Peter Pan berkembang dari hubungan Barrie dengan keluarga lelaki, saudara Llewelyn Davies, dan permainan yang mereka gunakan untuk bermain. Dalam biografi JM Barrie dan Boys Hilang , penulis dan pembuat filem Andrew Birkin mencadangkan bahawa mereka adalah "dunia lanun, India dan 'pulau-pulau yang rosak'" - sejenis cerita petualangan Victoria. Barrie mungkin akan dipengaruhi oleh cerita James Fenimore Cooper, kata Alton; dia juga menyukai novel yang mengasyikkan "penny mengerikan". Birkin menulis bahawa satu buku khususnya, The Coral Island, menyediakan garis besar untuk pengembaraan yang diciptakan oleh Barrie untuk anak lelaki Llewelyn Davies. Buku ini mempunyai "orang asli" di dalamnya: kapal karam di pulau, wira putih datang kepada dua kumpulan orang asli, satu demi satu yang lain. Apabila mereka melihat pengejar mengancam untuk membunuh seorang wanita dan anak-anaknya, para pahlawan datang untuk menyelamatkan; mereka berkawan dengan suku mereka yang telah diselamatkan dan, terutamanya, anak perempuan ketua yang cantik. Ia tidak begitu berbeza dengan bagaimana Petrus dan Tiger Lily menjadi kawan-ketika dia menyelamatkannya dari azab di tangan perompak Kapten Hook.
Walau bagaimanapun suku itu berakhir di Peter Pan, karya Barrie tidak diteliti dengan teliti seperti gambaran orang asli dalam buku-buku kanak-kanak yang ditulis generasi kemudian- Mary Poppins, misalnya, atau Little House di Prairie- yang tertakluk kepada lebih banyak kritikan yang serius, baik popular dan akademik.
Pertama kali ditulis pada tahun 1934 (lebih daripada 20 tahun selepas Barrie menerbitkan Peter & Wendy ), Mary Poppins memasukkan satu bab di mana pengasuh terkenal mengambil tuduhannya untuk melawat empat titik kompas, di mana mereka bertemu, dalam pengarang PL Travers, "seorang mandarin di Timur, India di Barat, Eskimo di Utara, dan orang kulit hitam di Selatan yang bercakap dalam bahasa pickaninny." Menjelang tahun 1980-an, bab ini dianggap sangat tidak menyenangkan bahawa perpustakaan awam San Francisco mengambil buku itu dari rak; Travers menulis semula bab untuk menampilkan "panda, lumba-lumba, beruang kutub, dan makaw."
Sesetengah buku sangat menyakitkan sehingga mereka diubah dengan segera: Agatha Christie's And Then There None Tiada yang pertama kali diterbitkan di Britain pada tahun 1935 sebagai Ten Little Niggers . Judul itu ditukar pada tahun 1940, untuk edisi pertama Amerika. Dan manakala Laura Ingalls Wilder's A Little House di Prairie, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1935, tidak pernah disemak semula, terdapat sebuah badan kritik ilmiah yang luas yang meneliti penggambaran orang Osage yang ditemui oleh keluarga Ingalls sebagai "yang lain" yang menakutkan.
Sebaliknya, Peter Pan telah agak ringan. Kadang-kadang kandungan permainan menjejaskan prestasi-pada tahun 1994, satu sekolah Long Island membatalkan pengeluaran yang dirancang-tetapi ada sedikit kerja akademik kritis yang difokuskan pada suku yang diciptakan oleh Barrie. Dan teks aslinya masih tidak dinilai.
"Peter Pan benar-benar pelik dalam pengertian ini, kerana ia dilindungi, " kata Alton. Barrie memberi hak cipta kepada Great Ormond Street Hospital for Children, di London, dan ketika hak cipta tamat pada tahun 1987, Parlimen British telah meluluskan perpanjangan khas yang memberikan hospital hak menerima royalti dari produksi panggung, siaran radio, e-buku dan penyesuaian lain, selamanya.
Selama bertahun-tahun, hospital terus mengawal siapa yang menggunakan Peter Pan dan bagaimana. "Tiada siapa yang boleh menyentuhnya, " kata Alton. Di United Kingdom, sesiapa yang menyesuaikan cerita atau sesiapa sahaja yang melakukannya-walaupun sekolah-masih perlu memohon ke hospital untuk mendapatkan lesen.
Namun penyesuaian sebelumnya yang diluluskan, tidak banyak dilakukan untuk mengemas kini penampilan orang asli Barrie. Jika ada, filem 1953 Disney dua kali ganda pada stereotaip perkauman; salah satu lagu-lagu filem itu adalah "What Made the Red Man Red."
Musical 1954 yang disiarkan (dengan senarai lagu yang sama sekali berbeza dari filem Disney) masih ada suku yang berlari di panggung yang mengatakan "Ugga-wugga-wigwam." "Sondra Lee, sebagai Tiger Lily, pembantu rumah India, sangat membingungkan, " kata Brooks Atkinson, kemudian mendekati penamatnya sebagai pengkritik teater New York Times . "Dia menari dan bertindak seperti India dengan aksen kota yang mengejek dan lucu." Versi 1960 yang disiarkan dalam muzikal menjadi pendorong pengaturcaraan NBC selama beberapa dekad yang akan datang.
Walau bagaimanapun, baru-baru ini, pengarah yang mengambil Peter Pan telah cuba mengemaskini idea-idea ini, sedikit sekali. Hook, filem Robert Zemeckis pada tahun 1991, meninggalkan kumpulan itu sama sekali. Apabila pengarah British Tim Carroll mengadakan Peter Pan untuk Festival Stratford pada tahun 2010, dia mengalihkan suku itu ke Amazons.
"Peranan orang India dalam permainan adalah sama-sama eksotik dan agak ganas, " katanya dalam e-mel. "Tetapi penggunaan istilah (dan bahasa stereotaip) hanya boleh menyebabkan pelanggaran kepada penonton Amerika Utara. Sepertinya saya 'Amazons' adalah cara yang baik untuk membunuh dua burung dengan satu batu: sebagai pahlawan mitos mereka berpuas hati dengan ' kritikan eksotik dan ganas, tetapi ia juga membenarkan saya membuang sekumpulan wanita. "
Pan 2015, sebuah filem yang membayangkan tahun-tahun pertama Peter di Neverland sebagai anak yatim yang diculik oleh lanun dan terpaksa bekerja di sebuah lombong, membuat pilihan yang sama. Filem ini memaparkan Rooney Mara sebagai Tiger Lily tetapi pakaiannya dalam bentuk sejenis warna merah jambu, ungu, coklat dan blues cerah yang berjaya menjadi cukup hebat sehingga tiada siapa yang akan mengelirukan suku ini dengan suku Indian Amerika.
Versi NBC pada tahun 1954 akan bergerak ke arah yang bertentangan, mencari sesuatu seperti keaslian. Pelakon tidak diketahui Alanna Saunders, yang warisan paternalnya mempunyai hubungan jauh dengan negara Cherokee, akan memainkan Tiger Lily, dan lagu "Ugg-a-Wugg" dikemaskini untuk memasukkan frasa asli Amerika Asli. Mungkin perubahan ini akan memastikan para pengarah hari ini melihat, dalam seratus tahun lagi, seperti penyedia stereotaip perkauman kasar; mungkin mereka akan kelihatan seolah-olah canggung seperti konsep asal Barrie tentang hubungan suku dengan Peter- "Kami kulit merah - anda ayah putih yang hebat."
Nota editor: Cerita ini pada mulanya salahkan nama hospital di London. Ia adalah Great Ormond Street Hospital.
