"Saya datang ke sini hari ini dengan harapan bahawa pentadbiran ini akan melakukan segala yang mungkin, membuat setiap sumber tersedia - tidak ada alasan mengapa penyakit ini tidak dapat ditaklukkan, kita tidak memerlukan pertikaian, ini bukan isu politik. Ini bukan masalah gay, ini adalah masalah manusia, "kata Roger Lyon pada tahun 1983 dalam keterangan sebelum Kongres. Seorang aktivis AIDS dari Bay Area, Lyon bercakap dengan dua orang lain yang menderita penyakit itu, yang menceritakan pengalaman mereka.
Dua puluh tujuh tahun kemudian, pada Hari AIDS Sedunia ini, kita mengetahui lebih lanjut mengenai Sindrom Kekurangan Daya Saing yang Diambil dan bagaimana untuk merawatnya, dengan ubat-ubatan baru ditemui secara teratur. Ia masih merupakan wabak global; menurut Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, terdapat 2.6 juta kes baru dan 1.8 juta kematian yang berkaitan dengan AIDS di seluruh dunia pada tahun 2009. Walaupun bilangan ini turun dari tahun 2004, angka-angka itu masih mengejutkan. Di Amerika Syarikat, Pusat Kawalan Penyakit melaporkan pada bulan Julai 2010 bahawa lebih daripada 55, 000 orang Amerika dijangkiti setiap tahun dengan HIV dan lebih 18, 000 mati akibat penyebab AIDS.
Tragisnya, Lyon meninggal dunia tahun selepas memberi kesaksiannya, tetapi ingatan dan sumbangannya untuk memerangi AIDS bertahan di Muzium Nasional Sejarah Amerika. Pada tahun 1990, muzium itu menambah seksyen dari Quilt AIDS kepada koleksi. Selimut ini disusun oleh aktivis hak gay San Francisco Cleve Jones pada tahun 1985 (anda mungkin ingat nama dari penggambaran Emile Hirsch mengenai Jones dalam Susu ), yang mengingatkan konsepsi itu kepada Frontline :
Menjelang November 1985, hampir semua orang yang saya kenal mati atau mati, dan beberapa hari sebelum 27 November, saya berjalan ke atas dan ke bawah Castro Street dengan senjata pokok saya memasang poster yang mengingatkan orang ramai tentang perarakan, dan saya mengambil satu salinan dari San Francisco Chronicle, dan terdapat tajuk utama mengatakan bahawa 1, 000 San Franciscans telah dibunuh oleh AIDS. Saya masih ingat berdiri di sudut persimpangan itu dan melihat sekeliling dan menggenggam buat kali pertama yang beribu-ribu orang, hampir setiap mereka telah hidup dan mati dalam enam blok di mana saya berdiri, dan tidak ada bukti mengenainya. ...
Jadi malam perjalanan lilin, Joseph dan saya mempunyai susunan kadbod, kadbod kadbod ringan dan karung penuh penanda sihir. Kami meminta semua orang untuk menulis nama seseorang yang mereka tahu yang telah dibunuh oleh AIDS. Orang ramai berasa malu untuk melakukannya. Mereka akan meletakkan inis atau hanya nama pertama, dan akhirnya seorang lelaki mengambil dua keping kertas, menyatukannya bersama-sama, dan dalam huruf besar menulis, "Thomas J. Farnsworth Jr., adik saya - dia mati."
...
Terdapat ribuan orang yang berdiri di sana, hampir diam. Saya berjalan dengan orang ramai, dan saya dapat mendengar orang berbisik dan melihat nama-nama dan membacanya dan berkata: "Saya tidak tahu dia mati, ketika dia sakit, saya pergi bersekolah dengan dia, saya tidak tahu dia sakit, saya tidak tahu dia mati. " Saya hanya dibanjiri oleh keperluan untuk mencari jalan untuk berdukacita bersama-sama untuk orang yang tersayang yang telah mati begitu dahsyat, dan juga untuk mencari senjata yang akan memecah kebodohan dan ketaksuban dan semua sikap acuh tak acuh kejam yang bahkan hari ini menghalang tindak balas kami. Saya sampai ke pinggir orang ramai, dan saya melihat ke belakang pada nama-nama itu di dinding, dan saya fikir, ia kelihatan seperti selimut.
Dari situ, gagasan itu menjadi selimut sebenar dan mula melawat negara dengan beribu-ribu orang yang menyumbangkan kenangan mereka sendiri 3-kaki-dengan-6 kaki yang tersayang. "The Quilt adalah penting dalam cara ia memudahkan perubahan ini dan dengan istilahnya sendiri. Ia adalah contoh seni rakyat yang paling rumit dan paling rumit di Amerika Syarikat, " kata Katherine Ott, kurator dalam sejarah perubatan dan sains di Muzium Sejarah Amerika. "Tambahan pula, ia adalah jenis peringatan yang baru, yang dicipta secara kolektif dan bergerak-ubah dan bentuk-bentuk, bukan jenis mausoleum klasik atau patung yang menyedihkan."
Walaupun selimut Lyon tidak pada pandangan pada masa ini, anda boleh membaca teks itu, sebut harga kesaksian kongresnya, di laman muzium.
