Pada tahun 1986, semasa lawatan ke Biblioteca Comunale Ariostea, di Ferrara, Itali, arkitek bernama Claudio Sgarbi memanggil salinan tanpa nama dari Ten Books on Architecture, yang ditulis oleh arsitek Rom Vitruvius. Satu-satunya risalah semacam itu telah terselamat dari zaman dahulu, Sepuluh Buku adalah klasik, dikaji oleh ahli-ahli sejarah seni bina dan zaman dahulu. Salinan awal adalah sangat menarik untuk para ulama, tetapi ada yang mempunyai idea yang ada. Inventori akademik tidak menyebutnya, dan katalog Ariostea menggambarkannya sebagai tidak semestinya sebagai hanya manuskrip separa.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Apabila Leonardo da Vinci menarik Man Vitruvian, ditunjukkan di sini, dia sedang bekerja dengan sesuatu yang baru: percubaan untuk menggambarkan gagasan itu, yang dikemukakan oleh Vitruvius dalam Sepuluh Buku, bahawa tubuh manusia boleh dibuat untuk dimuatkan di dalam bulatan dan persegi. (Cameraphoto Arte / Art Resource, NY) 
Claudio Sgarbi mengatakan bahawa dia "benar-benar terkejut" ketika dia meneliti naskah termasuk lukisan yang sepertinya menguraikan Manusia Vitruvian Leonardo da Vinci. (Vitruvian Man (C. 1490), Giacomo Andrea Da Ferrara, Biblioteca Ariostea, Ferrara (Cart XVI, Fol Figurato, Classe II, N. 176, Fol 78V)) 
Percubaan yang paling awal diketahui untuk menarik Vitruvian Man, oleh Francesco di Giorgio Martini, mengambil kebebasan dengan spesifikasi bahawa pusar berpusat di bulatan. (Biblioteca Medicea Laurenziana) 
Galeri gambar
Kandungan Terkait
- The Anatomy of Renaissance Art
Apabila Sgarbi melihatnya, dia mendapati, pada kebimbangannya, sebenarnya ia mengandungi hampir penuh teks Sepuluh Buku, bersama-sama dengan 127 lukisan. Lebih-lebih lagi, ia menunjukkan setiap tanda telah dihasilkan pada tahun 1400-an, sebelum mana-mana orang diketahui telah menggambarkan kerja-kerja secara sistematik. "Saya sangat hairan, " Sgarbi memberitahu saya. Tetapi kemudian dia membuat apa yang dia sebut sebagai "penemuan dalam penemuan": Pada folio 78 manuskrip itu, dia mendapati sebuah lukisan yang memberi dia menggigil. Ia menggambarkan angka bogel di dalam bulatan dan alun-alun-dan kelihatan seperti orang Vitruvian Leonardo da Vinci.
Semua orang tahu lukisan Leonardo. Ia telah menjadi akrab kepada titik banality. Walau bagaimanapun, apabila Leonardo menariknya, dia sedang bekerja pada sesuatu yang baru: percubaan untuk menggambarkan gagasan itu, yang dikemukakan oleh Vitruvius dalam Sepuluh Buku, bahawa tubuh manusia boleh dijadikan sesuai di dalam lingkaran dan persegi.
Ini lebih daripada satu kenyataan geometri. Pemikir kuno telah lama melaburkan lingkaran dan alun-alun dengan kekuatan simbolik. Bulatan tersebut mewakili kosmik dan ilahi; dataran, duniawi dan sekular. Sesiapa yang mencadangkan bahawa seorang lelaki boleh dijadikan sesuai di dalam kedua-dua bentuk membuat proposisi metafizikal: Tubuh manusia bukan sahaja direka sesuai dengan prinsip-prinsip yang memerintah dunia; ia adalah dunia, dalam miniatur. Inilah teori mikrokosma itu, dan Leonardo menyentuh dirinya pada awal kariernya. "Menurut orang-orang kuno, " tulisnya sekitar tahun 1492, "lelaki itu disebut sebagai dunia yang lebih rendah, dan tentu saja penggunaan nama ini diberikan dengan baik, kerana ... tubuhnya adalah analog bagi dunia."
Tetapi apa yang sepatutnya kelihatan lelaki mikrokosik ini? Vitruvius tidak memberikan ilustrasi. Artis-ikon di Eropah zaman pertengahan, yang menggemaskan Vitruvius, telah menghasilkan penglihatan tentang lelaki ideal mereka: Kristus di atas salib, yang mewakili manusia dan ilahi. Tetapi sehingga lewat tahun 1400-an, tiada siapa yang cuba untuk menyelesaikan persis bagaimana seorang lelaki dengan perkadaran Vitruvian mungkin tertulis di dalam bulatan dan persegi. Ini adalah cabaran yang mendorong Leonardo menarik lelaki Vitruvian.
Dia bukan yang pertama cuba. Usaha terawal yang diketahui, oleh arkitek Francesco di Giorgio Martini, datang pada tahun 1480-an, tetapi ia lebih mengesankan daripada tepat, dan dalam beberapa hal gagal memenuhi spesifikasi Vitruvius: paling penting, yang menetapkan bahwa pusar harus muncul di pusat bulatan.
Penyelesaian Leonardo adalah untuk memusatkan lingkaran dan alun-alun - atau sekurang-kurangnya orang menganggap ini adalah penyelesaiannya sehingga Claudio Sgarbi datang. Sgarbi, seorang ahli sejarah arkitek yang berpusat di Modena, mula-mula menganggap lukisan di perpustakaan Ferrara terpaksa menjadi salinan Leonardo kerana hubungan antara keduanya terlalu dekat dengan kebetulan. Tetapi ketika dia mengkaji lukisan tersebut, Sgarbi mendapati ia penuh dengan permulaan dan pembetulan yang palsu-tidak ada yang pasti jika ilustrator telah menyalin Leonardo. Ini membawa dia kepada pemikiran yang mengejutkan: Mungkin gambar Ferrara telah datang terlebih dahulu.
Tetapi siapa artis tanpa nama ini, dan apakah hubungannya dengan Leonardo?
Selepas bertahun-tahun belajar, Sgarbi menganggap dia mempunyai jawapannya. Dalam jumlah kertas akademik yang akan diterbitkan musim sejuk ini oleh penerbit Itali Marsilio, beliau mencadangkan bahawa pengarang itu seorang arkitek muda bernama Giacomo Andrea da Ferrara.
Apa yang sedikit diketahui tentang Giacomo Andrea berasal dari kata-kata yang dibuat dalam Propell On Divine (1498), oleh Luca Pacioli, yang menggambarkannya sebagai kawan baik Leonardo dan seorang ahli pada Vitruvius. Leonardo sendiri merekodkan catatannya semasa makan malam dengan Giacomo Andrea pada tahun 1490, tahun Leonardo dianggap telah menarik orang Vitruvian . Dan di tempat lain, Leonardo menyebut "Vitruvius Giacomo Andrea" - rujukan langsung, Sgarbi percaya, kepada manuskrip Ferrara. "Semuanya mula sesuai dengan sempurna, seperti dalam teka-teki, " katanya kepada saya.
Sumpah Sgarbi adalah Leonardo dan Giacomo Andrea bekerjasama dalam lukisan mereka, tetapi beberapa jejak Giacomo Andrea bertahan, dan menggali lagi, cukup untuk membuat kes Sgarbi secara pasti, mungkin bertahun-tahun. Walau bagaimanapun, para ulama sudah pun mendapati ia menarik. Sejarawan Perancis, Pierre Gros, salah seorang daripada pihak berkuasa terkemuka dunia di Vitruvius, mengatakan bahawa dia menganggap idea "menggoda dan meyakinkan."
Salah satu daripada sebilangan rujukan lain yang diketahui oleh Giacomo Andrea berkenaan kematiannya. Pada tahun 1499, Perancis menduduki Milan, di mana dia dan Leonardo tinggal sejak tahun 1480an. Sudah dikagumi di peringkat antarabangsa, Leonardo menjalin hubungan mesra dengan orang Perancis dan selamat melarikan diri dari bandar. Tetapi Giacomo Andrea tidak begitu bernasib baik. Dia nampaknya tetap sebagai seorang pejuang perlawanan, dan Perancis ditangkap, digantung dan menjabatnya pada tahun berikutnya. "Kerana kesetiaannya kepada Duke Milan, " kata Sgarbi, "Giacomo Andrea telah dipadamkan dari sejarah" -asalah orang Vitruviannya.
Buku baru Toby Lester, Da Vinci's Ghost, adalah mengenai sejarah di belakang Leonardo's Vitruvian Man . Anda boleh membaca lebih banyak karyanya di tobylester.com.
