Kandungan Terkait
- Kenapa Penyelidik Kesihatan Awam Adakah Melihat Pokok Bandar
Di luar ibukota Antananarivo-Madagaskar-tanda-tanda urbanisasi memberi jalan kepada ladang-ladang yang luas dan padang rumput menyapu. Di bandar pesisir Toliara di selatan, selepas perjalanan penuh seharian, jalan itu menjadi jalur pasir yang menghisap tayar yang terutamanya menghidangkan keranjang kayu ternakan. Selama tujuh jam lagi, pelancong menyeberangi padang pasir yang ditandai dengan pokok-pokok yang berbintik-bintik, di mana matahari membakar segala-galanya menjadi renyah berdebu. Akhirnya, Bay of Assassins muncul, sebuah oase yang penuh dengan kehidupan, dibengkokkan dengan mangrove hijau yang subur.
Hutan bakau tidak seperti yang lain. Semasa air surut, pokok-pokok itu berpunca dari lumpur yang terdedah, mengimbangi kayu, akar kusut seperti ballerinas en pointe; pada air pasang, air laut yang sejuk menghapuskan dunia kering, mengubah pemandangan ke dalam tontonan bawah air. Udang gelas berliku, kaki mereka berkedip dengan pergerakan. Minyak goreng kecil berkilauan lalu, sementara orang dewasa bersembunyi di bayang-bayang. Akar pokok langsing melekat seperti pensil yang dicucuk ke dalam hutan. Kepiting Hermit mengocok di sepanjang tebal, akar yang diselaputi tiram yang meluncur ke bawah melalui air.
Berkeluasan sekitar 40 kilometer pantai, 10 komuniti sara hidup juga bergantung kepada persembahan bakau: dari makanan, bahan api, dan bahan binaan kepada kawalan hakisan dan perlindungan bagi ikan muda yang akan membesar ke perikanan saham.
"Orang ramai pergi ke bakau setiap hari, " kata Viviany, seorang wanita muda yang memakai baju kaos, sarong, dan gelang emas, wajahnya terselip di pukulan tanah liat yang runtuh untuk menyekat matahari. Dia duduk di bangku kayu di rumah keluarganya di kampung Vatoavo, di pantai teluk. Orang ramai di sekelilingnya, kebanyakan mereka menggunakan bakau.
Wanita berjongkok bersebelahan dengan kebakaran yang dibuat dengan kayu mangrove. Orang menggunakan jaring untuk menyaring udang di sungai air garam yang menetes melalui hutan, dan kemudian menumpuk tangkapan mereka di bawah matahari untuk kering. Lelaki muda berdiri di pinggang mereka dengan saluran yang lebih mendalam, memancing dengan garis mudah. Wanita yang lebih tua mengumpul kepiting hermit pada air pasir dari pasir lebih jauh ke dalam bakau, secara maya menghancurkan cengkerang melawan batu anvil, mencubit kepala dan cakar. Sesetengah penduduk kampung telah membina pondok mereka di pantai, yang lain jauh di bakau lebat, tetapi semuanya dibina dengan kayu bakau dan dipagari dengan barisan pokok bakau. Seperti seluruh 3, 000 penduduk ganjil, penduduk Vatoavo miskin dan sangat terpencil. Keperluan mereka adalah sederhana. Apabila mereka mengambil pokok bakau, mereka biasanya mengambil yang kecil dan sederhana, meninggalkan yang terbesar. Mereka log secara selektif, sehingga hutan kelihatan utuh.
Paya bakau ini telah menghindari nasib lain, lebih mudah dijumpai, bakau bakau di Caribbean, Asia Tenggara dan Afrika, di mana pembangunan estet pesisiran pantai yang berharga-dari akuakultur hingga pembangunan hotel besar ke ladang kelapa sawit-telah memusnahkan pokok-pokok. Tetapi kini tekanan semakin meningkat walaupun di sini.
Walaupun infrastruktur, penjagaan kesihatan, dan pendidikan infrastruktur yang kurang dari bayangan adalah penduduk kampung yang langka mencari untuk memperbaiki kehidupan mereka, melalui projek-projek seperti perikanan gurita yang teliti diuruskan, dan ladang rumpai laut dan timun laut. Sudahlah penduduk kampung mendapatkan lebih banyak wang dan menikmati taraf hidup yang lebih tinggi. Bagaimanapun, seperti dalam masyarakat pesisir yang begitu banyak, kemakmuran yang semakin meningkat ini mengubah hubungan yang halus antara manusia dan bakau. Di sini, perubahan ini telah menghasilkan industri baru yang agak luar biasa. Orang ramai menggunakan lebih banyak pokok-pokok bakau yang paling tua dan paling tua untuk menjadikan kerang menjadi tanah liat-menguatkan dan tanah liat limau yang lebih berpatutan.
**********
Tungku kayu bakau memegang kerang yang akan dibakar menjadi kapur berharga. (Gambar oleh Helen Scales) Di kampung Lamboara, di pantai utara Teluk Assassins, seorang lelaki berdiri di sebelah dapur kiln. Dia melihat kira-kira 60 dan memakai fedora terasa dengan band pita, celana pendek rontok, dan baju pengantin. Tungku pinggang tinggi tegak adalah segi empat tepat lebih besar daripada katil bersaiz queen, berdinding dengan batang batang bakau yang tebal seperti kaki gajah. Mereka dipotong dari pokok yang lebih besar dan lebih tua di hutan sekitarnya. Beratus-ratus kerang kosong dikumpulkan dari tangkapan penduduk kampung atau dari kerang-keranda teluk, murex berduri, dan moluska lain-dan menumpuk di tengah. Apabila tanur kegunaan tunggal siap, keseluruhannya akan disusun dengan kayu dan cengkerang bersama-sama dan dibiarkan membakar sehingga semua yang tersisa adalah longgokan abu dan kapur putih yang didambakan.
Penduduk kampung seperti kayu mangrove untuk limekilns kerana ia padat dan membakar cukup panas untuk memasak sepenuhnya cengkerang menjadi kapur. Mereka menggunakan pokok tertua kerana balak besar menyimpan api tanpa mengisi bahan bakar. Satu-satunya alternatif untuk kayu tanur adalah menuai pokok-pokok daratan dari hutan yang terletak di luar pinggir teluk, perjalanan panjang oleh gerabak ternak.
"Satu tanur akan membuat 35 atau 40 karung kapur, " kata lelaki itu. "Apabila angin bertiup dari kampung, saya akan menyalakannya dan ia akan terbakar selama dua hari." Apabila batch ini dilakukan, dia akan menyentuh kapur itu menjadi karung padi tua dengan saiz beg sampah yang besar. Jumlah tepat kapur yang dia dapat bergantung kepada berapa kiln terbakar.
Dicampur dengan air dan dioleskan di rumah, serbuk kapur mengeras seperti simen dan menguatkan kediaman terhadap siklon kerap yang menembusi teluk. Membawa seluruh rumah mengambil sekurang-kurangnya 70 karung. Satu-satunya tetulang setanding adalah simen yang mahal yang mesti dibeli dan dibawa dari Toliara.
Lelaki itu merancang untuk menggunakan kumpulan ini untuk membaiki rumahnya, yang katanya dia membina ketika anak sulungnya lutut tinggi; kini anaknya mempunyai anak sendiri. Beliau berkata rumahnya mungkin salah satu yang pertama di Lamboara untuk dibina menggunakan kapur, menunjukkan amalan itu adalah mengenai generasi lama.
Rumah ini di selatan Madagascar dilapisi kapur yang dibuat di dalam tanur kayu mangrove. (Gambar oleh Helen Scales) "Pengeluaran limau tidak tradisional sama sekali, " kata Lalao Aigrette, yang bekerja dengan NGO bernama Blue Ventures. Aigrette tinggal di Toliara, bekerja sepenuh masa dalam projek pemuliharaan marin di teluk yang memberi tumpuan kepada melindungi dan memelihara bakau. Aigrette berkata penduduk kampung telah memasak kapur selama kurang daripada 20 tahun, dan popularitinya telah merapikan dan berkurang. Sekarang dia berpendapat bahawa apabila pendapatan meningkat, didorong aktiviti penangkapan ikan dan lain-lain di teluk, orang ramai mahu rumah yang diperkaya kapur, mewujudkan pasaran untuk kapur tempatan. Tepat berapa banyak permintaan yang meningkat masih tidak jelas, tetapi Aigrette melihat alasan yang cukup untuk menjadi bimbang.
Kembali ke kampung Vatoavo, beberapa minit berjalan kaki ke hutan bakau berakhir dengan ilustrasi dramatik tentang keinginan penduduk kampung untuk mendapatkan jeruk di hutan. Keluasan kawasan seluas beberapa ratus meter, saiz blok bandar purata, tidak mempunyai pokok bakau yang hidup, tidak ada kanopi hijau, dan tiada benih; hanya lumpur basuh matahari yang dipenuhi dengan tunggul keperakan. Tanah di sini telah merosot sekurang-kurangnya 60 sentimeter-panjang lengan tanpa akar bakau untuk mengikat dan memegang tanah. Perubahan fizikal ini boleh menghentikan anak benih daripada memegang dan menghalang hutan dari menanam semula.
"Ini semua untuk kapur, " kata Aigrette, mengukur kawasan yang dibersihkan. Dia mengingatkan bahawa ini telah dipotong dua tahun lalu untuk membekalkan perintah kapur tempatan yang besar.
Apabila bakau terputus, ekosistem boleh hancur. (Gambar oleh Helen Scales) Permintaan untuk kapur melangkaui rumah di teluk. Aigrette mengimbau seorang imam dari Andalambezo, sebuah kampung kira-kira tiga kilometer di selatan teluk, yang mengarahkan tan kapur untuk membina sebuah sekolah. Rakan-rakannya pergi bercakap dengannya. "Dia berkata, 'Ini untuk anak-anak anda, " kata Aigrette. Imam berpendapat bahawa tanpa pendidikan yang baik, kanak-kanak mungkin akan menjadi pemotong bakau masa depan, mungkin kerana mereka akan mempunyai lebih sedikit pilihan untuk mencari nafkah dan mungkin kurang diminati mengenai pentingnya mangrove yang utuh. Mengorbankan pokok sekarang untuk pendidikan yang dapat membantu menjamin masa depan hutan mungkin kelihatan seperti percanggahan. Jawapannya, Aigrette percaya, adalah mengimbangi penggunaan bakau dan pengurusan yang mampan.
**********
Sekitar bandar Ambanja, 1, 000 kilometer utara teluk, amalan pembuatan arang menawarkan kisah peringatan bagi penduduk kampung. Untuk membuat arang, kayu perlahan-lahan dibakar dalam tanur; di Madagascar, kelihatan seperti serupa dengan limekilns, kecuali dengan kayu dan bukan cangkang dalam perut mereka. Orang lebih suka arang mangrove untuk kebakaran masak mereka, sebahagiannya kerana ia terbakar panas dan menghasilkan kurang asap-sebab yang sama ia membuat limekiln besar. Aigrette telah melihat seluruh kawasan dibersihkan dari bakau sekitar Ambanja kerana permintaan untuk arang dari penduduk bandar.
Ia adalah sebahagian daripada corak yang lebih besar; orang telah memusnahkan sekurang-kurangnya seperempat hutan bakau di seluruh dunia dalam tempoh 35 tahun yang lalu, kadar kerugian tiga hingga lima kali lebih tinggi daripada penebangan hutan di atas tanah. Bagaimana ini akan berakhir di Teluk Assassins masih harus dilihat. Kehilangan bakau di seluruh dunia, dengan paradoks, memberi penduduk beberapa kelebihan: pandangan jauh dan pengetahuan saintifik tumbuh bakau. Sebagai tambahan kepada sumber penting dan biodiversiti yang menarik, bakau memberikan perkhidmatan ekosistem yang berharga, seperti mengumpul karbon. Aigrette dan Blue Ventures bekerjasama dengan beberapa penduduk bayangan dalam inisiatif "carbon blue" yang dipanggil, penduduk kampung akan menerima bayaran daripada pasaran karbon antarabangsa sebagai balasan untuk melindungi dan menanam semula bakau di teluk. Tetapi projek itu masih dalam peringkat penilaian.
Buat masa ini, bakau terus menyediakan untuk penduduk Teluk Assassins dan hidup terus. Kembali ke Lamboara, bunyi mencincang berasal dari kanopi rendah pokok bakau yang tidak jauh dari limekiln. Beberapa saat kemudian, seorang budak lelaki melompat ke dalam air cetek di bawah, mengumpulkan sebilangan cawangan, dan memulakan perjalanan singkat ke rumah untuk menyalakan api dan memberi makan kepada keluarganya.
Baca lebih banyak cerita sains pantai di hakaimagazine.com, termasuk:
- Hutan Bakau Dibersihkan daripada Lumpur
- Mesej dalam Boulder
- Membuat Wang Daripada Lumpur
