Tahun lepas, para editor majalah ArtReview menamakan penentang Cina Ai Weiwei sebagai artis yang paling berkuasa di dunia. Ia adalah pilihan yang luar biasa. Kerja-kerja yang beraneka ragam di Ai, tidak menghasilkan harga tertinggi di lelongan, dan pengkritik, sementara mereka mengagumi pencapaiannya, jangan memperlakukannya sebagai tuan yang telah mengubah seni zamannya. Di China, Ai - seorang pengkritik berani dan tidak henti-henti rejim autoritarian-telah menghabiskan masa dalam penjara, tidak dibenarkan oleh kerajaan untuk meninggalkan Beijing selama setahun dan tidak dapat melakukan perjalanan tanpa izin rasmi. Akibatnya, dia telah menjadi simbol perjuangan hak asasi manusia di China, tetapi tidak begitu penting. Dia juga seorang ahli falsafah yang telah mengembangkan gravitas moral orang-orang besar hati nurani yang mencabar rejim totalitarian abad ke-20.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Mengaitkan sikap tentang masa lalu, Ai dicat kapal dikatakan 5, 000 hingga 7, 000 tahun untuk Vases Berwarna . (Ai Weiwei / Hirshhorn, SI) 
(Stefen Chow / Novus Select) 
Dalam ironi yang berkilauan, Cube Light adalah seperti mewah sebagai candelier istana. (Courtesy of Galerie Urs Meile) 
Gambar-gambar yang dikeluarkan oleh Ai Weiwei pada tahun 1995 menggambarkan beliau menjatuhkan gergasi dinasti Han yang berusia 2, 000 tahun. (Ai Weiwei / Hirshhorn, SI) 
Walaupun Ai adalah perunding seni yang membantu hamil stadium "Sarang Burung" untuk Sukan Olimpik 2008 di Beijing, dia memboikot majlis perasmian. (© Imaginechina / Corbis) 
Snake Ceiling, 2009 (Ai Weiwei, Photo of the Mori Art Museum, Photo by Watanabe Osamu) 
Moon Chest, 2008 (Ai Weiwei, Photo of the Mori Art Museum, Photo by Watanabe Osamu) 
Peta China, 2008 (Ai Weiwei / Hirshhorn, SI) 
Fragments, 2005 (Ai Weiwei, Courtesy of the Sigg Collection) 
Selamanya, 2003 (Ai Weiwei, Foto dari Muzium Seni Mori, Gambar oleh Watanabe Osamu) 
Jadual dengan Dua Kaki di Dinding, 2008 (Ai Weiwei / Hirshhorn, SI) 
Circle of Animals / Zodiac Heads, 2010 (Ai Weiwei, Courtesy AW Asia, Photo by Cathy Carver) 
Circle of Animals / Zodiac Heads, 2010 (Ai Weiwei, Courtesy AW Asia, Photo by Cathy Carver) 
Circle of Animals / Zodiac Heads, 2010 (Ai Weiwei, Courtesy AW Asia, Photo by Cathy Carver) 
Circle of Animals / Zodiac Heads, 2010 (Ai Weiwei, Courtesy AW Asia, Photo by Cathy Carver) 
Circle of Animals / Zodiac Heads, 2010 (Ai Weiwei, Courtesy AW Asia, Photo by Cathy Carver) 
Circle of Animals / Zodiac Heads, 2010 (Ai Weiwei, Courtesy AW Asia, Photo by Cathy Carver) 
Galeri gambar
Kandungan Terkait
- Kenapa Ai Weiwei Memecah Ke Alcatraz?
- Clash yang lalu dan sekarang dalam "Fragments" Ai WeiWei "
- Ketua Haiwan Raksasa Ai WeiWei di Hirshhorn Fountain
- Pameran Lima Paling Paling Diharapkan 2012
Jadi apa itu tentang Ai? Apa yang membuatnya, di mata Barat, "artis yang paling berkuasa" di dunia? Jawapannya terletak di Barat sendiri. Sekarang terobsesi dengan China, Barat pasti akan mengenali Ai jika dia tidak wujud. China mungkin menjadi negara yang paling berkuasa di dunia. Oleh itu, ia mestilah mempunyai artis yang mempunyai kesan serupa untuk memegang cermin baik untuk kegagalan China dan potensinya. Ai (namanya disebut dengan cara mata ) sempurna untuk bahagian ini. Setelah menghabiskan tahun-tahun pembentukannya sebagai seorang artis di New York pada tahun 1980-an, ketika Warhol adalah tuhan dan seni konseptual dan pertunjukan dominan, ia tahu bagaimana menggabungkan hidup dan seninya menjadi prestasi berani dan politik yang membantu menentukan bagaimana kita melihat moden China. Dia akan menggunakan mana-mana arca sederhana atau genre, siap-gila, fotografi, persembahan, seni bina, tweet dan blog-untuk menyampaikan mesejnya yang pedas.
Persona Ai-yang, seperti dengan Warhol, tidak dapat dipisahkan dari kuasa lukisannya dari peranan bertentangan yang dilakukan para artis dalam budaya moden. Yang paling tinggi ialah orang-orang martir, pendeta dan suara hati. Bukan sahaja Ai telah diganggu dan dipenjara, dia juga terus memanggil rejim China untuk memaklumkan; dia telah membuat senarai, contohnya, yang termasuk nama setiap lebih daripada 5, 000 anak sekolah yang meninggal dunia semasa gempa Sichuan tahun 2008 kerana pembinaan rumah sekolah yang buruk. Pada masa yang sama, dia bermain dengan jelas, peranan Dada yang diilhamkan - provokator lelaki jahat yang mengecewakan baju di mana-mana. (Dalam salah satu gambarnya yang paling terkenal, dia memberi White House jari itu.) Paling tidak, dia adalah seorang penyanyi visi. Beliau menanam akhbar, memberi komen dan mencipta cermin. Kerja-kerja tandatangannya, Benih Sunflower- karya kehalusan halusinasi yang menjadi sensasi di Tate Modern di London pada tahun 2010-terdiri daripada 100 juta keping porselin, masing-masing dicat oleh salah satu daripada 1, 600 tukang Cina untuk menyerupai biji bunga matahari. Seperti yang dikatakan Andy, dalam deadpan yang tinggi, "Wow."
Tahun ini Ai adalah subjek dua pertunjukan di Washington, DC, latar belakang yang sesuai untuk artis kuasa A-list. Pada musim bunga, "Perspektif: Ai Weiwei" dibuka di Galeri Arthur M. Sackler dengan pemasangan monumental Fragments (2005). Bekerjasama dengan pasukan tukang mahir yang mahir, Ai menjadi kayu besi yang diselamatkan dari kuil-kuil yang dibongkar oleh Qing-era ke dalam struktur yang sangat dibina yang kelihatan huru-hara di atas tanah tetapi, jika dilihat dari atas, bertukar menjadi peta China. ( Fragment merangkumi ciri dilema Ai: Bolehkah kayu dari masa lalu, dengan bodoh dibuang oleh masa kini, dicadangkan semula ke China, mungkin China yang lebih baik, yang kita masih belum dapat melihat?) Dan Muzium Hirshhorn dan Taman Arca akan membentangkan Kajian luas mengenai kerja Ai, dari 7 Oktober hingga Februari 2013. Judul pameran - "Menurut Apa?" - dipinjam dari lukisan Jasper Johns.
Persoalan yang tidak sering ditanya ialah sama ada Ai, sebagai seorang artis, adalah lebih daripada sekadar fenomena kontemporari. Adakah Benih Sunflower, sebagai contoh, lebih banyak daripada tajuk lulus? Adakah Ai akhirnya menjadi masalah kepada China-dan masa depan-seperti yang dia lakukan pada dunia seni Barat hari ini?
Ai tinggal di Caochangdi, sebuah kampung di Beijing pinggiran bandar yang disukai oleh artis-artis, di mana, seperti seorang raja seni di pengasingan, dia sering menyambut pelawat datang untuk memberi penghormatan kepada wawasannya tentang China yang lebih baik. Seorang lelaki yang besar dan lemah dengan kesukaan kucing-kucing liar kejiranan, Ai, yang berusia 55 tahun, sangat tidak selesa untuk orang yang menghabiskan banyak masa di mata awam. Dia baru-baru ini memberitahu Christina Larson, seorang penulis Amerika di Beijing yang menemubual artis untuk Smithsonian, bahawa dia tetap kagum dengan keunggulannya. "Polis rahsia memberitahu saya semua orang dapat melihatnya tetapi anda, anda begitu berpengaruh. Tetapi saya fikir [kelakuan mereka] menjadikan saya lebih berpengaruh. Mereka membuat saya bukan menyelesaikan masalah yang saya naikkan. "
Pihak berkuasa menyimpannya dalam berita oleh, sebagai contoh, mengetuk dia untuk pengelakan cukai. Musim panas lalu, semasa pendengaran mengenai kes cukainya - yang dia tidak dibenarkan hadir-studionya dikelilingi oleh kira-kira 30 kereta polis. Kisah ini diliputi secara meluas. Pada tahun 2010, beliau menubuhkan sebuah studio di daerah seni yang dicadangkan di Shanghai. Rejim itu, takut ia akan menjadi pusat penentang dan mendakwa struktur melanggar kod bangunan-memusnahkannya pada awal tahun 2011. Menurut Ai, "Ia membuat setiap orang muda yang mungkin atau tidak menyukai saya sebelum berfikir saya harus beberapa jenis wira. "
Ai hidup cukup baik, walaupun di bawah penangkapan rumah, tetapi ada sedikit tentang dia yang berlebihan atau arty. Rumahnya, seperti banyak di daerah, adalah kelabu dan utilitarian. Kejiranan tidak mempunyai banyak jalan atau kafe; ia adalah jenis tempat, kata seorang penduduk Beijing, di mana orang pergi bersendirian. Rumah halamannya terdiri daripada dua bangunan: studio dan kediaman. Studio-ruang yang besar dengan langit-langit-mempunyai lantai kelabu dan dinding putih dan kelihatan kurang berantakan daripada studio artis lain. Kedua-dua studio dan kediaman itu mempunyai udara yang neutral, seolah-olah mereka masih belum dipenuhi, tetapi sebaliknya persekitaran di mana seorang artis menunggu idea, atau bertindak pada gerak hati, atau menyambut kucing dan pelawat. Seperti Andy Warhol, Ai selalu mempunyai kamera di tangannya, sebuah iPhone-seolah-olah dia sedang menunggu sesuatu yang berlaku.
Kehidupannya seolah-olah penuh dengan "befores" dan "afters." Sebelum era moden, dia berkata, budaya China mempunyai semacam "keadaan keseluruhan, dengan falsafah, estetika, pemahaman moral dan ketukangan." kuat. "Ini bukan sekadar satu hiasan atau satu idea, tetapi sebilangan besar model yang tinggi yang dapat dilakukan oleh seni." Dia mendapati kesatuan visi yang sama dan transenden dalam karya seorang seniman kegemarannya, van Gogh: "Seni itu adalah kepercayaan yang menyatakan pandangannya terhadap alam semesta, bagaimana seharusnya. "
Walau bagaimanapun, beliau lebih awal sebelum ini bukanlah China purba tetapi budaya totaliter yang mana dia dilahirkan. Ayah Ai, penyair terkenal Ai Qing, berlumba-lumba rejim di akhir 50-an dan dia dan keluarganya dihantar ke kem buruh. Dia menghabiskan masa lima tahun untuk membersihkan tandas. (Ai Qing telah dibebaskan pada tahun 1978 dan tinggal di Beijing sehingga kematiannya pada tahun 1996.) Kepada Ai Weiwei, terdapat juga kekurangan kekurangan peribadi tentang China sebelum ini. "Tidak ada kereta di jalanan, " katanya. "Tiada kereta peribadi, hanya kereta kedutaan. Anda boleh berjalan di tengah-tengah jalan. Ia sangat perlahan, sangat tenang dan sangat kelabu. Tidak banyak ekspresi wajah manusia. Selepas Revolusi Kebudayaan, otot masih belum dibina untuk ketawa atau menunjukkan emosi. Apabila anda melihat sedikit warna seperti payung kuning di dalam hujan-ia agak mengejutkan. Masyarakat itu semua kelabu, dan sedikit biru. "
Pada tahun 1981, apabila menjadi mustahil untuk warga China pergi ke luar negeri, Ai pergi ke New York. Sekilas pertama kota itu tiba di pesawat pada awal petang. "Ia kelihatan seperti semangkuk berlian, " katanya. Bukan harta kekayaan di bandar yang menariknya, tetapi kebebasan aksi dan ucapannya yang mempesona. Buat masa ini, Ai mempunyai sebuah apartmen berhampiran Taman Tompkins Square di East Village, di mana seniman muda dan intelektual Cina sering berkumpul. Tetapi dia tidak mempunyai kejayaan tertentu sebagai seorang artis. Beliau bekerja dengan ganjil dan menghabiskan masa untuk pameran. Penyair Allen Ginsberg, yang dia berkawan, memberitahu Ai bahawa galeri tidak akan mengambil banyak perhatian terhadap karyanya.
Walaupun dia mempunyai minat khusus dalam Jasper Johns, Warhol dan Dada, Ai tidak mudah dikategorikan. Dia mempunyai minda yang mengembara yang boleh memeluk elemen yang sangat berbeza, kadang-kadang bertentangan. Artis yang sama yang menyukai kesatuan transendental van Gogh, sebagai contoh, juga mengagumi sifat kasar dan kadang-kadang kepekaan analitik Johns. Banyak karya terkenal Ai yang berakar dalam seni konseptual dan Dadais. Dia kerap membuat "gila siap" -bebas yang diambil dari dunia yang kemudian diubah atau diubah oleh seorang artis-yang mempunyai unsur satir yang kuat. Dalam satu contoh yang terkenal, dia meletakkan patung Cina di dalam botol Johnnie Walker Scotch. Tetapi berbeza dengan banyak artis konseptual, dia juga menunjukkan, pada awalnya, minat yang mendalam dalam kualiti visual kerja dan menghantar dirinya untuk belajar di Parsons School of Design dan Liga Pelajar Seni di New York.
Kepentingan reka bentuk dan seni bina Ai menuntunnya, pada tahun 2006, untuk berkolaborasi dengan HHF Architects di sebuah rumah negara di bahagian utara New York untuk dua kolektor seni muda. Rumah itu empat kotak bersaiz sama yang ditutupi di luar dalam logam bergelombang; ruang kecil di antara kotak membenarkan cahaya untuk meresap kawasan pedalaman, di mana geometri juga dilembutkan oleh kayu dan sudut mengejutkan. Reka bentuk yang memenangi anugerah adalah sangat mudah dan dalam penggunaan cahaya dan pengelompokan ruang dalaman-sangat kompleks.
Tetapi keinginan Ai dalam reka bentuk dan seni bina kurang mempunyai kaitan dengan menjadi seorang arkitek konvensional daripada dengan membina semula dan mendesain semula-China sendiri. Kembali ke China pada tahun 1993, apabila bapanya jatuh sakit, dia tidak digalakkan oleh dua bentuk penindasan baru: fesyen dan kronisme. "Deng Xiaoping menggalakkan orang ramai untuk menjadi kaya, " katanya, sambil menambah bahawa mereka yang berjaya melakukannya melalui gabungan mereka dengan Parti Komunis. "Saya dapat melihat banyak kereta mewah, tetapi tidak ada keadilan atau keadilan dalam masyarakat ini. Jauh dari itu. "Barang-barang pengguna baru seperti perakam pita membawa suara-suara segar dan muzik ke dalam budaya yang buruk. Tetapi daripada berjuang untuk mewujudkan identiti bebas, Ai berkata, golongan muda bukannya menetap di dalam kesesuaian yang baru, mudah dan didorong oleh fesyen. "Orang ramai mendengar muzik pop Taiwan yang sentimental. Jeans biru Levi datang sangat awal. Orang ramai ingin dikenal pasti dengan jenis gaya tertentu, yang menjimatkan banyak bercakap. "
Ai bertindak balas terhadap China baru dengan sindiran kasar, mencabar watak puritani dan konformistnya dengan kerap mempamerkan keperibadian kasar dan bergelora. Dia menerbitkan gambar dirinya di mana dia ditunjukkan telanjang, melompat ke udara, sambil memegang sesuatu di atas alat kelaminnya. Kapten foto- "Rumput kuda lumpur yang merangkumi bahagian tengah" dalam bahasa Cina yang dituturkan seperti kecurangan kasar mengenai ibu dan Jawatankuasa Pusat. Dia membentuk sebuah perbadanan yang dikenali sebagai "Beijing Fake Cultural Development Ltd." Dia mengejek Sukan Olimpik, yang, di China, kini merupakan jenis agama negara. Menara CCTV di Beijing, yang direka oleh arkitek Belanda Rem Koolhaas yang terkenal, dianggap sebagai kebanggaan negara yang hebat; orang Cina terkejut apabila api menyapu lampiran dan hotel berdekatan semasa pembinaan. Jawapan Ai? "Saya fikir jika bangunan CCTV benar-benar membakar ia akan menjadi mercu tanda moden Beijing. Ia boleh mewakili empayar besar cita-cita yang terbakar. "
Rintangan Ai terhadap semua bentuk kawalan-kapitalis dan komunis-memanifestasikan dirinya dalam satu cara yang pedas. Dia enggan mendengar muzik. Dia mengaitkan muzik dengan propaganda zaman dahulu dan lebih suka ruang senyap pemikiran bebas. "Apabila saya dewasa, kita terpaksa mendengar hanya muzik Komunis. Saya fikir ia meninggalkan kesan buruk. Saya mempunyai ramai rakan pemuzik, tetapi saya tidak pernah mendengar muzik. "Dia menyalahkan sistem pendidikan Cina kerana gagal menghasilkan sebarang kemungkinan besar atau terbuka kemungkinan sama ada untuk individu atau masyarakat secara keseluruhannya. "Pelajaran harus mengajar anda untuk berfikir, tetapi mereka hanya mahu mengawal minda semua orang." Apa rejim yang paling takut, katanya, adalah "perbincangan percuma."
Ai kadang-kadang akan mengatakan sesuatu yang optimis. Mungkin Internet akan membuka perbincangan yang kini menghalang sekolah, contohnya, walaupun blog yang dia lari telah ditutup. Tetapi sebahagian besarnya, ulasan Ai tetap suram dan menafikan. Beberapa orang di China percaya apa yang mereka lakukan, katanya, tidak ada polis rahsia. "Saya telah diinterogasi oleh lebih daripada lapan orang, dan mereka semua memberitahu saya, 'Ini adalah tugas kita.' ... Mereka tidak percaya apa-apa. Tetapi mereka memberitahu saya, 'Anda tidak boleh memenangi perang ini.' "
Tidak lama lagi. Di Barat, artis sebagai provokator-Marcel Duchamp, Warhol dan Damien Hirst adalah contoh terkenal-adalah tokoh yang akrab. Di China baru muncul sebagai kuasa dunia, di mana pihak berkuasa politik memberi penghormatan, disiplin dan pengumpulan kekayaan, seorang artis yang bekerja dalam tradisi Barat yang provokatif masih dianggap sebagai ancaman. Cendekiawan Cina mungkin menyokongnya, tetapi orang Cina umumnya tidak mempunyai pemahaman tentang Ai daripada Duchamp atau Warhol khas Amerika. "Tidak ada pahlawan di China moden, " kata Ai.
Barat ingin menjadikan Ai sebagai pahlawan, tetapi dia nampaknya enggan memaksa. Dia tinggal di postmodern New York. Dia tahu raket selebriti dan raket wira. "Saya tidak percaya banyak jawapan saya sendiri, " katanya. "Rintangan saya adalah isyarat simbolik." Tetapi Ai, jika bukan pahlawan, telah menemui cara-cara untuk melambangkan sifat-sifat tertentu yang China dapat satu hari merayakannya untuk melindungi dan menegaskan. Perbincangan secara percuma adalah satu. Di luar sana, kegelapan gelap dan Rabelaisian adalah satu lagi. Tetapi kualiti yang paling menarik dari mereka semua ditemui dalam karya seni terbaiknya: impian nubuatan China.
Kebanyakan seni Ai hanya mempunyai minat lulus. Seperti seni konseptual yang begitu banyak, nampaknya sedikit lebih daripada satu gambarajah beberapa moral yang dipupuk. Art dengan moral terlalu sering berakhir dengan moral, yang dapat menghalang imaginasi. Pertimbangkan Ai yang lucu dan terkenal Johnnie Walker sekeping. Adakah ia mencadangkan bahawa China diliputi oleh kebudayaan pengguna Barat dan dimakan oleh pengguna? Sudah tentu ia. Sebaik sahaja anda melihatnya, anda tidak perlu memikirkannya lagi. Jokes, walaupun jenaka yang serius, seperti itu. Mereka tidak baik buat kali kedua.
Tetapi beberapa kerja Ai pada asasnya berbeza dalam watak. Mereka dibuat lebih daripada moral dan ulasan. Mereka terbuka, misteri, kadang-kadang utopian dalam semangat. Setiap panggilan kepada minda-sebagai seni bina dan reka bentuk boleh-kelahiran yang baru. Contoh paling luar biasa ialah stadium "Sarang Burung" Olimpik 2008. Walaupun seorang pengkritik yang mengagumkan tentang propaganda sekitar Olimpik, Ai tetap bekerjasama dengan arkitek Herzog & de Meuron dalam reka bentuk stadium. Apa jenis China yang dipelihara, satu keajaiban, dalam sarang itu?
Menurut Ai, pemerintah tidak dapat menyembunyikan selama-lamanya dari apa yang ia sebut sebagai "prinsip" dan "argumen yang benar." Dia menolak kehilangan agama, perasaan estetik dan penghakiman moral, dengan alasan "ini adalah ruang besar yang perlu diduduki." Untuk menduduki ruang itu, Ai terus bermimpi tentang transformasi sosial, dan dia menyusun tindakan dan kerja yang membangkitkan dunia kemungkinan. Bagi Documenta 2007-pameran terkenal seni kontemporari yang diadakan setiap lima tahun di Kassel, Jerman-Ai menyumbang dua keping. Satu adalah arca monumental yang disebut Templat, Babel huru-hara pintu dan tingkap dari rumah dinasti Ming dan Qing yang hancur. Pintu-pintu dan tingkap-tingkap ini dari masa lalu seolah-olah memimpin di mana-mana sehingga, cukup aneh, badai mengetuk patung itu. Sumbangannya yang kedua adalah karya "arca sosial" yang disebut Fairytale, yang mana dia membawa 1, 001 orang dari China yang dipilih melalui jemputan blog terbuka-kepada Documenta. Dia merancang pakaian, bagasi dan tempat tinggal mereka. Tetapi dia tidak menunjukkan mereka dalam arah tertentu. Pada perjalanan yang tidak mungkin melalui hutan, jemaah Cina mungkin mencari diri mereka sendiri sebagai dunia yang baru dan ajaib. Mereka juga mungkin mendapati, seperti yang dilakukan Ai apabila dia pergi ke New York, "satu mangkuk berlian."
Benih Sunflower, karya yang paling terkenal, menghasilkan soalan yang sama. Lukisan biji-biji individu yang begitu banyak adalah daya tarik yang sedikit gila. Tetapi skala kerja, yang sekaligus kecil dan luas-hujan dan lautan-tampaknya tidak lebih licik daripada masyarakat pengguna "Dibuat di China" dan keinginannya yang tidak berkesudahan. Adakah jumlah benih mencerminkan jumlah wang yang berjejal-berjuta-juta, berbilion-bilion, trilion-yang syarikat-syarikat dan negara-negara menjana? Adakah benih pada masa yang sama mencadangkan kebuluran yang menandakan sejarah Cina? Adakah mereka membangkitkan kebebasan budaya masa silam China pada tahun 1956 yang dikenali sebagai "Kempen Beratus Ratus?" Adakah mereka mewakili rakyat dan negara, individu dan jisim, yang menguntungkan kedua-duanya dengan kemungkinan untuk mengembang? Adakah China akan berkembang, satu keajaiban, dengan kehebatan gembira bunga matahari van Gogh?
Christina Larson di Beijing menyumbang laporan kepada cerita ini.
