Tidak ada sebab yang baik untuk mengharapkan kehidupan alien, sekiranya ada bukti yang dapat dikesan, akan dicipta dalam imej manusia sebagai filem Hollywood cenderung memodelinya, kata Seth Shostak, pengarah pencarian Intelligence Extraterrestrial (SETI) pada hari Ahad di majalah " Smithsonian " Di sini "perayaan di Washington, DC Shostak, dengan cara ini, berunding dengan syarikat-syarikat filem mengenai penggambaran alien.
"Hollywood biasanya bersembang dengan lelaki kelabu kecil dengan bola mata yang besar, tidak ada rambut, tidak ada rasa humor dan tiada pakaian, kerana ia menjimatkan banyak backstory, " katanya. "Kami agak antroposentrik. Kami menganggap bahawa mereka agak seperti kami. Ini mungkin salah pada dasarnya. "Sebagai tindak balas kepada soalan ahli penonton, beliau menambah, " Data kami yang ditetapkan dalam sosiologi alien adalah jarang. "
Kehidupan extraterrestrial mungkin lebih seperti komputer daripada alam semula jadi. Sama seperti manusia membina kecerdasan buatan, makhluk asing boleh melakukan perkara yang sama, kata Shostak, dan bukannya mencari jenis alien yang muncul dalam filem, manusia mungkin lebih cenderung untuk menghadapi robot atau sistem komputer yang dicipta oleh makhluk asing. Jadi manusia yang berharap dapat mencari kehidupan luar angkasa harus melihat di tempat-tempat yang berbeza daripada bagaimana kita membayangkan mereka setakat ini. Kehidupan asing yang semakin berkembang mungkin tidak memerlukan planet dengan air dan oksigen, seperti yang dilakukan orang, kata Shostak.
Seth Shostak, pengarah SETI, bercakap mengenai pencarian kehidupan luar angkasa. (Richard Greenhouse Photography) Kritikan Shostak terhadap budaya popular terhadap penampilan orang asing adalah salah satu kritikan yang banyak yang dibangkitkan pada perayaan itu, yang memainkan tuan rumah kepada saintis, ahli falsafah, penulis dan jurutera. Walaupun di sana, mereka membayangkan masa depan di mana sains memenuhi fiksyen sains. Penyusun barisan hari Ahad, disokong sebahagian oleh Yayasan John Templeton, termasuk Frans de Waal, seorang profesor kelakuan primat di Emory University; Marco Tempest, seorang "ilusionis siber"; Rebecca Newberger Goldstein, seorang ahli falsafah dan pengarang; Sara Seager, ahli sains planet dan astrofizik; dan beberapa saintis dan jurutera NASA.
Seperti yang berbeza-beza, rundingan ini mempunyai satu perkara biasa: Narsisisme manusia boleh agak mengelirukan dan tidak produktif pada masa-masa, sementara pada orang lain, ia mungkin memegang janji ilmiah yang hebat.
Jika makhluk asing terlalu sering memikirkan istilah manusia, ada kecenderungan yang berbeza untuk kurang menghargai kepintaran haiwan kerana mereka dibandingkan dengan kecerdasan manusia. Yang menjual ikan lumba-lumba, kera, gajah, maul, oktopi dan lain-lain pendek, kata de Waal, seorang primatolog. Dia lebih suka para saintis mengizinkan lebih banyak keanjalan dalam mengadopsi set kosa kata dan konsep antropomorfik untuk mempertimbangkan haiwan-haiwan tertentu seperti manusia.
Frans de Waal, seorang ahli primatologi, bercakap tentang kognisi haiwan di festival tersebut. (Richard Greenhouse Photography) De Waal menunjukkan video bonobo yang membawa batu berat di belakangnya selama setengah kilometer sehingga ia tiba di permukaan paling sukar di tempat kudus, di mana ia menggunakan batu untuk membuka beberapa kacang. "Ini bermakna dia mengambil alatnya 15 minit sebelum dia mempunyai kacang, " kata de Waal. "Keseluruhan idea bahawa haiwan hidup hanya pada masa sekarang telah ditinggalkan."
Dia menunjukkan video simpanse dan satu lagi gajah masing-masing mengiktiraf dirinya dalam cermin, membuka lebar untuk mendapatkan pandangan yang tidak boleh diakses dari mulut mereka. "Jika anjing anda melakukan ini, anda akan menghubungi saya, " katanya.
Semua kognisi haiwan, jelas, tidak diciptakan sama, tetapi de Waal menekankan bahawa untuk haiwan yang menunjukkan kognisi, tidaklah mudah untuk menggunakan istilah antropomorphik untuk menggambarkan, katakan, ketawa simpan ketika geli. Ia jelas kelihatan dan berfungsi seperti ketawa manusia, katanya.
Tumpuan pertama pada kehidupan yang tidak diketahui dan mungkin tidak pernah ada, dan kehidupan makhluk asing, dan kemudian pada makhluk yang sangat biasa, dengan mana kita berkongsi planet ini, berfungsi sebagai mikrokosmos ruang lingkup yang lebih luas agenda hari ini. Meletakkan asas untuk tanggapan bahawa masa depan telah tiba, Michael Caruso, ketua editor majalah Smithsonian, memberitahu penonton untuk mempertimbangkan dirinya sebagai kumpulan mesin masa.
"Mata anda sebenarnya adalah lensa mesin masa, " katanya, sambil menyatakan bahawa jauh ke ruang angkasa kita melihat, lebih banyak masa lalu yang kita lihat. "Cahaya dari bulan di atas kami malam tadi datang kepada kami berusia dua setengah tahun. Cahaya dari matahari di luar hari ini adalah lapan minit dan 19 saat pada masa lalu. Cahaya yang kita lihat dari bintang-bintang di pusat Bima Sakti adalah sebenarnya dari zaman ais kita yang terakhir, 25, 000 tahun yang lalu. Malah kata-kata yang saya bercakap sekarang, pada masa anda mendengar mereka wujud nanodetik pada masa lalu. "
Walaupun segelintir peserta yang hadir mewakili masa lalu, mereka sendiri adalah masa depan. Kuncinya, katanya, adalah untuk berkongsi pengetahuan, membandingkan nota dan bertindih apa yang kita semua tahu.
"Itulah yang kita lakukan di festival ini, " kata Caruso.
Sara Seager, seorang saintis planet dan astrofizik, mengkaji exoplanet. (Richard Greenhouse Photography) Penceramah lain mengambil tempat Shostak dan de Waal ditinggalkan. Dalam pencarian kehidupan luar angkasa, saintis sedang mengkaji eksoplanet, atau planet yang mengorbit bintang selain matahari. Sebahagian daripadanya, kata Seager, seorang profesor MIT bidang sains dan fizik planet, memaparkan keadaan masak untuk menyokong kehidupan. "Kami tahu bahawa planet-planet kecil di luar sana menunggu untuk dijumpai, " katanya. Walaupun itu tidak bermakna ia memburu mudah. "Saya menyamakannya untuk memenangi loteri-beberapa kali, " katanya.
Sementara itu, ahli falsafah dan penulis, Rebecca Newberger Goldstein, menyalakan lensa bukan pada planet banyak tahun cahaya, tetapi pada keadaan manusia di dalam negeri. Dia membincangkan apa yang dia sebut sebagai "peta penting, " spektrum yang mana individu menimbang dan menilai tahap yang penting. "Kami dikurniakan naluri masalah, " katanya. Atau letakkan lagi cara: Setiap orang mempunyai alamat di peta yang penting, "alamat jiwa anda."
Banyak kuasa psikik yang tertanam dalam tanggapan tentang perkara itu, tambahnya, bahawa orang sering menyerahkan nyawa mereka untuk menjamin peluang untuk perkara itu, atau jika mereka merasakan mereka tidak lagi penting. Ini amat relevan dalam zaman media sosial, dan selfie, katanya, apabila ada godaan untuk mengukur berapa banyak perkara yang berdasarkan kelulusan orang lain.
"Siapa yang tidak suka apabila pengikut Twitter mereka tumbuh?" Dia bertanya.
Penceramah lain diisi lebih banyak lubang dalam perbualan yang lebih luas tentang masa depan bertaburan dengan masa kini. "Apa yang pernah menjadi sihir sekarang adalah realiti, " kata Marco Tempest, seorang "ilusionis siber" yang prestasi sihirnya dipertingkatkan oleh elemen digital. Dia melakukan trik kad semasa memakai alat dengar digital, dan penonton melihat, mungkin, apa yang dilihatnya diunjurkan pada skrin. Projek overlap maklumat digital di atas kad, kadang-kadang menghidupkan unsur-unsur tertentu dan masa lain menambah maklumat tambahan. Penyihir dan peretas adalah sama, kata Tempest, kerana mereka tidak mengambil apa yang mengelilingi mereka pada nilai muka. Mereka melihat bahan sebagai sesuatu yang perlu dimainkan, diperiksa dan dipersoalkan, dan bukan dipandang ringan.
Jurutera NASA Adam Steltzner bercakap mengenai projek Mars 2020. (Richard Greenhouse Photography) Pelbagai wakil Pentadbiran Aeronautik dan Angkasa Negara, termasuk Dava Newman, timbalan pentadbir NASA, membincangkan segala-galanya dari penggambaran Hollywood penerokaan ruang angkasa ke realiti tambahan dan maya. Misi NASA adalah "dari Bumi, untuk Bumi, " kata Newman. Dia menegaskan bahawa segala yang dilakukan oleh NASA, terutamanya ketika datang ke kawasan yang agak jauh dari Bumi, berkaitan dengan apa yang terbaik untuk orang di Bumi. Jadi ia adalah di luar planet ini, tetapi ia adalah untuk manfaat planet ini. Jim Green, yang mengarahkan bahagian sains planet NASA, bercakap tentang keupayaan seni untuk mempengaruhi program ruang hidup sebenar. "Fiksyen sains sangat penting untuk budaya kita, kerana ia membolehkan kita bermimpi, " katanya.
Pelepasan bermimpi dan realiti itu, mencari apa yang tidak pernah dihadapi oleh manusia, seperti kehidupan luar angkasa dan planet-planet baru, adalah campuran penting yang membantu menjaga sesuatu perkara, kata Seager, astrofizik, dalam temu bual selepas ceramahnya.
"Kami mempunyai matlamat utama kami, seperti Holy Grail. Saya tidak mahu mengatakan bahawa kita tidak akan dapat menemuinya [kehidupan luar angkasa], tetapi pemikiran itu selalu ada di sana, "katanya. "Sekurang-kurangnya kami akan mencari barangan lain di sepanjang jalan."
