Tahun demi tahun, dia membungkus kamera dan bekalannya-segala yang diperlukannya selama beberapa bulan-dan berjalan kaki dengan kuda jauh ke dalam wilayah India. Pada awal abad ke-20, Edward S. Curtis bekerja dengan kepercayaan bahawa dia dalam perlumbaan terdesak melawan masa untuk mendokumenkan, dengan filem, bunyi dan beasiswa, India Utara Amerika sebelum pengembangan putih dan kerajaan persekutuan menghancurkan apa yang tersisa cara hidup pribumi mereka. Selama tiga puluh tahun, dengan sokongan orang-orang seperti J. Pierpont Morgan dan bekas presiden Theodore Roosevelt, tetapi dengan perbelanjaan besar untuk kehidupan keluarganya dan kesihatannya, Curtis hidup di kalangan berpuluh-puluh puak asli, mengabdikan hidupnya pada panggilannya sehingga ia menghasilkan kerja muktamad dan tiada tandingannya, Indian Amerika Utara . The New York Herald dipuji sebagai "perusahaan yang paling bercita-cita tinggi dalam penerbitan sejak pengeluaran King James Bible."
Potret diri Edward S. Curtis. (Wikipedia) Dilahirkan di Wisconsin pada tahun 1868, Edward Sheriff Curtis mengambil fotografi pada usia muda. Menjelang usia 17, dia seorang pelatih di sebuah studio di St. Paul, Minnesota, dan hidupnya seolah-olah mengambil kursus yang biasa untuk seorang lelaki muda dengan perdagangan yang boleh dipasarkan, sehingga keluarga Curtis berkemas dan bergerak ke barat, akhirnya menetap di Seattle. Di sana, Curtis berkahwin dengan Clara Phillips, 18 tahun, membeli kamera sendiri dan berkongsi di studio fotografi tempatan. Pada tahun 1893, pasangan muda itu menyambut seorang anak lelaki, Harold, yang pertama dari empat anaknya.
Keluarga muda itu hidup di atas Curtis Studio yang berkembang, yang menarik minat wanita masyarakat yang mahukan potret mereka diambil oleh pemuda kacak, lelaki muda yang membuat mereka kelihatan glamor dan canggih. Dan ia berada di Seattle pada tahun 1895 di mana Curtis melakukan potret pertamanya dari Amerika Asli - iaitu Putri Angeline, anak sulung keturunan Ketua Seong suku Duwamish. Dia membayar dia satu dolar untuk setiap pose dan berkata, "Ini seolah-olah menyenangkan dia, dan dengan tangan dan jargon dia menunjukkan bahawa dia lebih suka menghabiskan masa dia mempunyai gambar yang dibuat daripada menggali kerang."
Namun, ia merupakan pertemuan peluang pada tahun 1898 yang menetapkan Curtis di jalan jauh dari studio dan keluarganya. Beliau mengambil gambar Mt. Rainier apabila dia datang kepada sekumpulan saintis terkemuka yang akan hilang; antara kumpulan itu antropolog George Bird Grinnell, pakar dalam budaya Amerika Asli. Curtis dengan cepat berkawan dengannya, dan hubungan itu membawa kepada pelantikan jurugambar muda itu sebagai jurugambar rasmi Harriman Alaska Expedition tahun 1899, yang diketuai oleh menteri kereta api Edward H. Harriman dan termasuk termasuk naturalis John Muir dan ahli zoologi C. Hart Merriam. Selama dua bulan, Curtis mengiringi dua dozen ahli sains, memotret segala-galanya dari glasier ke penempatan Eskimo. Apabila Grinnell meminta beliau untuk melawat Piegan Blackfeet di Montana pada tahun berikutnya, Curtis tidak teragak-agak.
Ia di Montana, di bawah bimbingan Grinnell, bahawa Curtis menjadi sangat berpindah dengan apa yang dipanggil "adat dan tradisi primitif" orang Piegan, termasuk "Sun" yang mengabadikannya. "Ia adalah permulaan usaha bersama saya untuk belajar tentang Plains Indians dan untuk memotret kehidupan mereka, " tulis Curtis, "dan saya sangat terkena." Ketika dia kembali ke Seattle, dia memaparkan pameran popular karya Native American, artikel majalah penerbitan dan kemudian menyampaikan ceramah di seluruh negara. Gambar-gambarnya menjadi terkenal kerana keindahan mereka. Presiden Theodore Roosevelt menugaskan Curtis untuk mengambil gambar perkahwinan anak perempuannya dan melakukan beberapa potret keluarga Roosevelt.
Pandangan yang mendalam mendedahkan bagaimana jurugambar terkenal mengubah negatif kacanya, mewujudkan imej popular penduduk asli Amerika yang masih wujud hari iniTetapi Curtis terbakar untuk kembali ke Barat dan mencari lebih banyak penduduk asli Amerika untuk mendokumentasikan. Dia menjumpai seorang jurugambar untuk mengurus studionya di Seattle, tetapi yang lebih penting, dia mendapati seorang penyokong kewangan dengan dana untuk projek skala yang dia fikirkan. Pada tahun 1906 beliau berani mendekati JP Morgan, yang dengan cepat membuangnya dengan nota yang dibaca, "Mr Curtis, terdapat banyak tuntutan kepada saya untuk bantuan kewangan. Saya tidak akan dapat membantu anda. "Tetapi Curtis berterusan, dan Morgan akhirnya kagum dengan kerja jurugambar. "Encik. Curtis, "tulis Morgan selepas melihat imejnya, " Saya ingin melihat gambar-gambar ini dalam buku-buku yang paling indah yang pernah diterbitkan. "
Morgan bersetuju untuk menaja Curtis, membayar $ 75, 000 selama lima tahun sebagai pertukaran untuk 25 set jilid dan 500 cetakan asal. Ia cukup untuk Curtis memperoleh peralatan yang diperlukan dan menyewa jurubahasa dan penyelidik. Dengan kereta api jejak dan pembantu yang mengembara ke hadapan untuk mengatur lawatan, Edward Curtis memulakan perjalanan yang akan melihatnya memetik orang Amerika Asli yang paling penting pada masa itu, termasuk Geronimo, Red Cloud, Crow Perubatan dan Ketua Yusuf.
Perjalanan itu bukan tanpa jalan-jalan, penyakit dan kegagalan mekanikal yang tidak dapat dilalui; Arctic gales dan panas menyengat Gurun Mohave; berhadapan dengan curiga dan "pahlawan yang tidak bersahaja." Tetapi Curtis berjaya menenangkan dirinya dengan orang yang dia tinggalkan. Beliau bekerja di bawah premis, dia kemudian berkata, "Kami, bukan awak. Dengan kata lain, saya bekerja dengan mereka, bukan pada mereka. "
Buah Pinggang Kuning (kiri) dan bapanya, Little Plume, di dalam rumah, paip di antara mereka. (Perpustakaan Kongres) Pada silinder lilin, krewnya mengumpul lebih daripada 10, 000 rakaman lagu, muzik dan ucapan di lebih daripada 80 suku, kebanyakannya dengan bahasa mereka sendiri. Untuk hiburan penatua suku, dan kadang-kadang dengan bayaran, Curtis diberi kebenaran untuk menganjurkan reenactments pertempuran dan upacara tradisi di kalangan orang India, dan dia mendokumentasikan mereka dengan kamera pandangan 14 inci 17 inci, yang dihasilkan gelas-plat negatif yang menghasilkan cetakan emas-nada yang tajam, terperinci dan cantik yang beliau kenali. Orang asli Amerika percaya kepadanya dan akhirnya menamakannya "Shadow Catcher, " tetapi Curtis kemudiannya memerhatikan bahawa, berdasarkan perjalanan dan kerja yang melelahkan, dia sepatutnya dikenali sebagai "The Man Who Never Took Time to Play."
Sama seperti Curtis mula menghasilkan jumlah selepas jumlah The Indian American North, untuk mengiktiraf tinggi, JP Morgan meninggal secara tidak sengaja di Mesir pada tahun 1913. JP Morgan Jr. menyumbang kepada kerja-kerja Curtis, tetapi dalam jumlah yang lebih kecil, dan jurugambar terpaksa meninggalkan kerja lapangannya kerana kekurangan dana. Kehidupan keluarganya mula menderita-sesuatu yang Curtis cuba membetulkan seketika dengan membawa Clara dan anak-anak mereka bersama-sama dalam perjalanannya. Tetapi apabila anaknya, Harold hampir meninggal dunia akibat kepialu di Montana, isterinya bersumpah tidak akan pernah bepergian bersamanya. Pada tahun 1916, dia memfailkan perceraian, dan dalam penyelesaian yang pahit dianugerahkan rumah keluarga Curtis dan studio. Daripada membenarkan bekas isterinya untuk keuntungan dari kerja-kerja asli Amerika, Edward dan anak perempuannya Beth membuat salinan beberapa plat kaca negatif, kemudian memusnahkan asal-usulnya.
Walaupun bermulanya Perang Dunia I bertepatan dengan minat yang semakin berkurangan dalam budaya Amerika Asli, Curtis mengikis pembiayaan yang mencukupi dalam cubaan memukulnya dengan gambar bergerak, Di Tanah Pemburu Ketua, yang mana dia membayar lelaki Kwakiutl Pulau Vancouver untuk meniru rupa nenek moyang mereka dengan mencukur rambut muka dan rambut palsu dan cincin hidung palsu. Filem itu mempunyai beberapa kejayaan kritikal tetapi gagal dalam kewangan, dan Curtis kehilangan pelaburannya $ 75, 000.
Dalam versi terkini dalam Piegan Lodge, Curtis akan memadamkan jam di pusat. (Perpustakaan Kongres) Dia bekerja di Hollywood, di mana rakannya Cecil B. DeMille mengupahnya untuk camerawork pada filem-filem seperti The Ten Commandments . Curtis menjual hak kepada filemnya ke Muzium Sejarah Alam Amerika untuk hanya $ 1, 500 dan menyelesaikan kesepakatan yang membolehkannya kembali ke kerja lapangannya-dengan melepaskan hak ciptanya pada imej-imej untuk The Indian American North kepada Syarikat Morgan.
Suku-suku Curtis yang dikunjungi pada akhir 1920-an, dia cemas mencari, telah dihancurkan oleh penempatan semula dan asimilasi. Beliau mendapati lebih sukar untuk mencipta jenis-jenis gambar yang telah dia alami pada masa lalu, dan orang ramai telah lama tidak mengambil berat tentang kebudayaan Amerika Asli. Apabila dia kembali ke Seattle, bekas isterinya telah menangkapnya kerana gagal membayar tunjangan dan bantuan kanak-kanak, dan kemalangan pasaran saham pada tahun 1929 menjadikan hampir tidak mungkin baginya untuk menjual apa-apa kerja.
Menjelang tahun 1930, Edward Curtis telah diterbitkan, hampir tidak ada apa-apa kegilaan, yang terakhir daripada rancangan 20 volume yang dirancang oleh The North American Indian, selepas mengambil lebih daripada 40, 000 gambar selama 30 tahun. Namun dia hancur, dan dia mengalami kerosakan mental dan fizikal yang lengkap, yang memerlukan kemasukan ke hospital di Colorado. Syarikat Morgan menjual 19 set lengkap India Utara Amerika, bersama dengan ribuan cetakan dan plat tembaga, kepada Charles Lauriat Books of Boston, Massachusetts untuk hanya $ 1, 000 dan peratusan royalti masa depan.
Sebaik sahaja Curtis mencukupi kesihatan mentalnya, dia cuba menulis memoirnya, tetapi tidak pernah melihatnya diterbitkan. Dia meninggal dunia akibat serangan jantung di California pada tahun 1952 pada usia 84 tahun. Obituari kecil di New York Times menyatakan penyelidikannya "menyusun sejarah India" di bawah naungan JP Morgan dan ditutup dengan hukuman itu, "En. Curtis juga dikenali sebagai jurugambar. "
Gambar-gambar Edward Curtis mewakili cita-cita dan imejan yang direka untuk mewujudkan wawasan kebudayaan Native American pada masa ketika kemudahan moden dan pengembangan Amerika telah berubah secara tak terelakkan dengan cara hidup India. Pada masa Curtis tiba di pelbagai wilayah suku, kerajaan AS telah memaksa anak-anak India ke sekolah berasrama, mengharamkan mereka untuk bercakap dalam bahasa ibunda mereka, dan membuat mereka memotong rambut mereka. Ini bukan apa yang Curtis memilih untuk mendokumentasikan, dan dia pergi ke kesakitan untuk membuat imej orang asli Amerika berpakaian dalam pakaian tradisional yang telah lama mereka tenggelam, dalam adegan yang kadang-kadang kemudian dicabut oleh Curtis dan pembantunya untuk menghilangkan apa-apa artifak moden, seperti kehadiran jam dalam imejnya, Dalam Piegan Lodge .
Beberapa pengkritik telah menuduhnya fakery fotografi-memajukan kerjayanya dengan mengabaikan nasib dan siksaan terhadap subjeknya. Orang lain memuji beliau, dengan menyatakan bahawa dia, menurut Bruce Kapson Gallery, yang mewakili karya Curtis, "dapat menyampaikan martabat, kemanusiaan sejagat dan keagungan yang melampau secara literal semua karya lain yang pernah dilakukan pada subjek." Dianggarkan menghasilkan India Utara Amerika hari ini akan menelan belanja lebih dari $ 35 juta.
"Ketika ditaksir oleh taraf waktunya, " Laurie Lawlor menulis dalam bukunya, Shadow Catcher: The Life and Work of Edward S. Curtis, "Curtis jauh di depan orang-orang sezamannya dalam kepekaan, toleransi dan keterbukaan kepada budaya Amerika Asli dan cara berfikir. Dia berusaha untuk mengamati dan memahami dengan pergi terus ke lapangan. "
Sumber
Buku-buku: Laurie Lawlor, Catcher Shadow: Kehidupan dan Kerja Edward S. Curtis, Buku Bison, 2005. Mick Gidley, Edward S. Curtis dan Indian Amerika Utara, Incorporated, Cambridge University Press, 2000.
Artikel: "Edward Curtis: Pictorialist dan Adventist Etnografi, " oleh Gerald Vizener, Essay berdasarkan persembahan penulis di seminar Edward Curtis di Claremont Graduate University, 6-7 Oktober 2000. http://memory.loc.gov/ammem /award98/ienhtml/essay3.html "Edward Curtis: Shadow Catcher, " oleh George Horse Capture, American Masters, 23 April 2001. http://www.pbs.org/wnet/americanmasters/episodes/edward-curtis/shadow -catcher / 568 / "The Impoerfect Eye Edward Curtis, " oleh Pedro Ponce, Kemanusiaan, Mei / Jun 2000, Volume 21 / Nomor 3. http://www.neh.gov/news/humanities/2000-05/curtis .html "Jurugambar Frontier Edward S. Curtis, " Pameran Perpustakaan Institusi Smithsonian. http://www.sil.si.edu/Exhibitions/Curtis/index.htm "Menjual Indian Amerika Utara: Kerja Edward Curtis, " Dicipta oleh Valerie Daniels, Jun 2002, http://xroads.virginia.edu / ~ 04 / daniels/curtis/promoting.html "Edward S. Curtis dan Indian Amerika Utara : Biografi kronologi terperinci, " Eric J. Keller / Soulcatcher Studio, http://www.soulcatcherstudio.com/artists/curtis_cron. html "Edward S. Curtis (1868-1952) dan Indian Amerika Utara, " oleh Mick Gidley, Essay dari Indian Amerika Utara, Perlumbaan Lenyap: Pilihan dari Edward S. Curtis 'Indian Amerika Utara, "(Newton Abbot: David dan Charles, 1976 New York: Taplinger, 1977.) http://memory.loc.gov/ammem/award98/ienhtml/essay1.html
