Sejarah Ringkas Zoot Suit

Ia adalah bulan Jun 1943 apabila rusuhan berlaku. Selama lebih seminggu, askar AS dan pelaut putih melintasi Los Angeles memukul lelaki yang dikatakan "tidak patriotik" orang Mexico-Amerika, yang dikenal pasti oleh pakaian yang sangat besar. Ia adalah seperti yang dikatakan oleh sejarawan Kathy Peiss dalam Zoot Suit: Karir Enigmatic of Style Extreme, "mungkin kali pertama dalam sejarah Amerika bahawa fesyen dipercayai menjadi penyebab keresahan sivil yang meluas." Bermula bulan ini, Los Angeles Muzium Seni County akan menampilkan contoh asli salah satu daripada catalyzing sebagai sebahagian daripada pameran baru, "Menawan Lelaki: Fesyen di Pakaian Lelaki, 1715-2015."

Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12

Cerita ini adalah pemilihan dari majalah Smithsonian terbitan April

Dengan pad bahu bersaiz super, lap lebar dan seluar kaki pegas, saman zoot berkembang daripada saman "kain drape" yang popular di dewan tarian Harlem pada pertengahan tahun 1930-an. Seluar yang mengalir itu meruncing di pergelangan kaki untuk mengelakkan pasangan jitterbugging tersentuh ketika mereka berputar. Menjelang tahun 40-an, saman itu dipakai oleh lelaki minoriti di kawasan kejiranan kelas pekerja di seluruh negara. Walaupun saman zoot itu akan disukai oleh orang-orang seperti Dizzy Gillespie dan Louis Armstrong, ia bukan "pakaian atau pakaian seragam dari dunia hiburan, " kata trumpeter band besar Chicago dan pakaian pelapis Harold Fox. "Ia datang dari jalan dan keluar dari ghetto."

Fox adalah salah satu dari banyak orang, dari Chicago ke Harlem ke Memphis, yang mengambil kredit untuk mencipta saman zoot - istilah itu keluar dari slanga Afrika-Amerika - tetapi ia sebenarnya tidak bersalah dan haram: Tidak ada pereka yang dikaitkan dengan rupa, tiada jabatan di mana anda boleh membeli satu. Ini adalah pakaian ad hoc, saman biasa membeli dua saiz terlalu besar dan kemudian kreatif disesuaikan dengan kesan mengagumkan.

Kepada sesetengah lelaki, kefahaman saman adalah cara menolak untuk diabaikan. Pakaian itu mempunyai "makna politik yang mendalam, " tulis Ralph Ellison, penulis Man Invisible . "Bagi mereka yang tidak mempunyai modal kebudayaan lain, " kata Peiss, "fesyen boleh menjadi cara untuk menuntut ruang untuk diri sendiri."

Rasional masa perang pada kain yang dibuat memakai pakaian besar seperti tindakan yang tidak patuh. Langston Hughes menulis pada tahun 1943 bahawa bagi orang-orang yang mempunyai sejarah kemiskinan budaya dan ekonomi, "terlalu banyak menjadi SEDANG CUKUP untuk mereka." Untuk menggariskan kebiasaan pengorbanan hampir pengkhianatan, akaun akhbar membesar-besarkan harga saman zoot dengan kenaikan 50 peratus. Tetapi, kos sebenar seseorang itu hampir-hampir menghalangi para pemuda yang mengagumi mereka-Malcolm X, dalam autobiografinya, menceritakan pembeliannya secara kredit.

Walaupun polis memotong beberapa saman zoot untuk runtuhan, sebab yang lebih mungkin untuk kehilangan mereka apabila kegilaan pudar pada tahun 1950-an kurang dramatik-kebanyakannya hanya diubah menjadi pakaian lain. Spesimen asal adalah mitos yang sukar diperolehi: Ia mengambil kurator dari LACMA selama satu dekad untuk mencari satu, dan ketika mereka melakukannya, pada tahun 2011, mereka membelanjakan hampir $ 80, 000, rekod lelongan untuk barang lelaki abad ke-20.

Tetapi saman itu mempunyai kehidupan yang mewah, mempengaruhi gaya dari Kanada dan Perancis ke Kesatuan Soviet dan Afrika Selatan. Ia adalah subjek Siapa pertama yang pertama. Pada tahun 1978, pelakon dan penulis drama Luis Valdez menulis Zoot Suit, yang pertama bermain Chicano di Broadway. Bentuk ikonik pakaian itu diambil pada tahun 80-an oleh pereka avant garde Jepun, yang menghantar model di landasan pacu itu pada waktu berselang sekitar MC Hammer yang memakai celana drop-crotch yang menyebabkan kemarahan dalam bentuk tangan yang meluas- meronta-ronta kerana tidak bermoral seluar kendur, gaya yang tidak pernah terlepas dari fesyen. Pada masa itu rekod yang dipanggil "Zoot Suit Riot, " oleh band swing-revival yang Cherry Poppin 'Daddies, menjadi hit di akhir' 90-an, saman itu sebahagian besarnya dilupakan. Tidak lagi saman zoot yang menggugah kuasa fesyen ekspresif untuk orang yang disenfranchisikan kerana ia adalah keanehan sejarah yang diketahui oleh nama yang menawan.