"Sejarah Basque Dunia" Oleh Mark Kurlansky

Sejarah Basque Dunia
Mark Kurlansky
Walker & Company

Sekiranya anda melihat sebuah Basque, maka cerita itu berlaku, berdiri di atas landasan atau bersandar pada pokok di tepi jalan, dan beberapa jam kemudian anda mendapati dia berada di tempat dan kedudukan yang sama dan bertanya apa yang dia lakukan, dalam bahasa Perancis atau Sepanyol atau salah satu daripada tujuh jenis Euskera, bahasa Basque, jawapan mudah, "Saya tinggal."

Dia bukan hanya bersiul Dixie. The Basques, dalam cara mereka yang canggung, telah menunjukkan kekuatan yang mengagumkan. Tidak kira sama ada mereka percaya, keturunan langsung pemburu Cro-Magnon dalam tempoh Magdalenian 20, 000 tahun yang lalu, tidak ada keraguan bahawa mereka telah tinggal di lembah Pyrenean mereka di sudut Teluk Biscay selama ribuan tahun. Mereka telah mengekalkan kumpulan darah prasejarah yang unik dan bahasa yang unik, diisi dengan x dan z dan sama sekali tidak seperti bahasa lain di dunia.

Judul buku Mark Kurlansky hanya sedikit ironis. Sejarah Basque Dunia membolehkan pemain seperti Charlemagne, Napoleon, Karl Marx dan Francisco Franco melintasi panggung, tetapi hanya apabila mereka melakukan sesuatu (umumnya buruk) untuk Basque. Ia tidak seolah-olah mereka telah tinggal di sisa padang pasir terpencil. Gerbang gunung mereka terletak di persimpangan strategik antara dataran yang kaya raya, yang merupakan laluan pencerobohan yang berguna sejak awal sejarah. Tentera Rom dan Visigoth, Arab dan Franks, Sepanyol, Perancis dan Inggeris telah dirompak dan berlepas, manakala kaum Basque - petani dan gembala dan nelayan - telah tinggal.

Melalui semua itu mereka tidak pernah membentuk negara merdeka; mereka tidak pernah mempunyai nama untuk negaranya sehingga penyair penyair berwawasan abad ke-19 yang mencipta satu - Euzkadi, yang bermaksud "pembicara Euskera bersatu." Mereka tidak pernah bersatu dalam damai; dalam peperangan sivil yang telah koyak Sepanyol terpisah dalam dua abad yang lalu, Basque telah berperang melawan Basque.

The Basques telah meninggalkan markah mereka di dunia luar. Mereka mencipta beret, dan permainan pelota (jai alai). Mereka membantu menimbulkan apa yang sekarang menjadi industri resort, apabila mereka memikat golongan kaya Paris dan Madrid yang terbiar di kampung-kampung tepi pantai Biarritz di Perancis dan San Sebastian di Sepanyol. Dan itu adalah usahawan Basque yang mantap dan bankir yang mengubah pelabuhan mereka Bilbao menjadi sebuah perusahaan kuasa pembuatan dan pembinaan kapal besi.

Sejarah Basque Dunia: Kisah seorang Bangsa

Tanda minat Mark Kurlansky untuk orang Basque dan mata penuh kesungguhannya untuk bersinar sepanjang buku ini yang menarik. Seperti Kodak, Sejarah Basque of the World, menggabungkan cerita-cerita manusia dengan sejarah ekonomi, politik, sastera, dan kuliner menjadi kisah yang kaya dan berani.

Melalui tebal dan nipis, mereka telah berpegang teguh kepada identiti mereka dan cara lama, semuanya didokumentasikan dalam buku Kurlansky: upacara pra-Kristian, menara api musim panas, perlumbaan kambing dan tarian dan semak labah-labah. Sebelum perkataan itu menjadi bergaya, mereka menentang. Kadang-kadang ia adalah ganas, seperti ketika, dalam iklan 778, gunung-gunung Basque liar, meresahkan kehadiran tentera asing di lorong Roncesvalles (ia adalah belakang belakang tentera Charlemagne, berundur dari usaha yang tidak berjaya untuk memacu orang-orang Arab keluar dari Sepanyol), melancarkan batu ke atas penceroboh. Mangsa termasuk komander penjaga belakang, seorang bangsawan bernama Roland. Episod ini dicatatkan oleh rakan Charlemagne dan penulis biografi Eginhard; pada waktu para biarawan di biara Roncesvalles telah melalui cerita itu, ia berubah menjadi puisi 12.000 baris, Chanson de Roland .

Seorang rakyat kecil yang berjumlah tidak lebih daripada 2.4 juta, kurang daripada separuh daripada mereka yang berbahasa Basque rasmi, mereka tidak mempunyai peluang untuk mengekalkan kewujudan bebas dalam menghadapi Perancis dan Sepanyol. Batasan antara dua negara itu telah ditetapkan 300 tahun yang lalu di puncak Pyrenees; Basque sentiasa hidup di kedua-dua belah gunung.

Mereka belajar awal bahawa sumber pendapatan yang boleh dipercayai boleh datang dari penyeludupan barang di sempadan antarabangsa, yang bagi mereka tidak pernah lebih daripada satu baris di peta. Kadang-kala barang-barang itu manusia: dalam Perang Dunia II, mereka menyelundupkan ribuan pejuang perlawanan, Yahudi dan agen perisikan British di atas gunung dari pendudukan Perancis ke Sepanyol. Selepas Perang Dunia II, mereka menyeludupkan Nazis dan kolaborator dari Perancis yang dibebaskan ke Sepanyol. Tetapi tahun demi tahun, mereka menyeludupkan apa-apa jenis barangan yang sepatutnya dibayar.

Selepas setengah abad keganasan - perang saudara berdarah, penindasan kejam di bawah Jeneral Franco, kempen pengeboman yang panjang, pembunuhan dan penculikan oleh pejuang yang tidak bersenjata untuk kemerdekaan Basque - tanah kuno telah tergelincir ke era keamanan dan kemakmuran. Tiga wilayah Sepanyol Vizcaya, Guipúzcoa dan Alava telah dibentuk menjadi Komuniti Otonomi Basque, dengan kekuatan yang besar terhadap hal-hal lokal seperti pendidikan. Euskera, yang diharamkan oleh Basques untuk bercakap di bawah Franco, diajar di sekolah; tanda jalan penuh dengan perkataan yang tidak dapat difahami dengan penuh x dan z.

Tetapi semakin banyak orang Basque memanjakan kesetiaan sentimental mereka kepada masa lalu, semakin banyak mereka diserap ke dalam dunia moden. Generasi muda lebih berminat dengan pekerjaan yang mereka dapat dapatkan di kilang berteknologi tinggi baru. Dan langit Bilbao tidak lagi didominasi oleh kilang-kilang keluli tetapi oleh Muzium Bilbao Guggenheim, terjebak di sini dengan kos $ 56 untuk setiap warga Komuniti Autonomi Basque.

Tidak ada lagi penyeludup kerana tidak ada lagi perbatasan; Sepanyol dan Perancis adalah ahli Kesatuan Eropah. Jeannine Pereuil, yang menjalankan kedai pastri yang mengkhususkan diri di gâteau basque di kampung St. Pée-sur-Nivelle, di sebelah Perancis, mendapati kehidupannya jauh lebih menarik daripada pada zaman dahulu. "Anda digunakan untuk menyembunyikan sebotol Pernod dalam pakaian anda dan senyum dengan senyuman pada pegawai kastam. Sekarang, ini bukanlah sesuatu yang menyeronokkan untuk dilalui."

Tetapi keseronokan atau tidak menyenangkan, dia akan tinggal di St Pée-sur-Nivelle.