Untuk menandakan pembukaan Muzium Sejarah Afrika dan Sejarah Amerika Kebangsaan, kami menemuramah orang melawat Mall Nasional mengenai apa yang mereka ingin bertanya kepada pakar muzium.
Apakah peluang ekonomi terbaik bagi usahawan Afrika-Amerika semasa era pemisahan?
Kamille Bostick, Charlotte, North Carolina
Afrika-Amerika membangun daerah perniagaan di mana mereka mengekalkan hotel, bank dan restoran kerana mereka dihalang daripada menggunakan institusi tersebut di kawasan kejiranan putih, kata John Franklin, pengarah perkongsian muzium dan program antarabangsa . Daerah perniagaan hitam di Tulsa, Oklahoma, didorong oleh ledakan minyak pada tahun 1900-an, menjadi begitu makmur yang disebut "Black Wall Street." Tetapi ia telah musnah dalam kerusuhan bangsa pada tahun 1921 yang membunuh kira-kira 300 orang.
Adakah mana-mana negeri membenarkan Afrika-Amerika untuk mengundi sebelum pengesahan, pada tahun 1870, Pindaan ke-15, yang menjamin francais untuk lelaki Afrika-Amerika?
Sarandon Elliott, Richmond, Virginia
Pada tahun-tahun pertama selepas Perang Revolusi, kata Bill Pretzer, kurator sejarah senior muzium, kira-kira separuh daripada 13 negeri asal tidak menafikan undang-undang lelaki Afrika-Amerika daripada mengundi jika mereka bebas dan mereka membayar cukai. Walau bagaimanapun, intimidasi adat dan tegas tempatan sering menghalang mereka daripada berbuat demikian. Tetapi pada pertengahan abad ke-19, hanya lima negeri (Maine, New Hampshire, Vermont, Massachusetts dan Rhode Island) daripada lebih daripada 30 memperluaskan francais kepada lelaki kulit hitam. Iowa dan Minnesota melakukannya pada tahun 1868.
Bagaimana awal-atau akhir-akhir-apakah kepercayaan agama Afrika menjadi orang Amerika atau Barat?
Rachel Fyffe, Portsmouth, Ohio
Walaupun terdapat bukti bahawa orang kulit hitam menghadiri Gereja Anglikan seawal tahun 1701, ia adalah semasa Kebangkitan Besar Pertama, kebangkitan agama yang menyapu pada tahun 1730-an, bahawa banyak orang Afrika-Afrika mula memeluk kebangkitan Protestantisme Amerika, kata Rex Ellis, pengarah sekutu urusan kuratorial . Sifat yang lebih peribadi, kurang hierarki kepercayaan tradisional Afrika sejajar dengan sifat evangelikal Kebangkitan Besar. Pada akhir 1770-an, George Lisle, seorang hamba yang dibebaskan, menjadi seorang Kristian di gereja tuannya dan kemudiannya memulakan gereja Baptis Afrika-Amerika pertama di Georgia. Dia juga dianggap sebagai mubaligh Baptis yang pertama untuk melancong ke luar negara.
Semasa Perang Saudara, askar-askar Afrika-Amerika yang berjuang untuk Kesatuan pada mulanya dibayar kurang daripada rakan-rakan kulit putih mereka. Adakah mereka menerima ration yang lebih rendah juga?
Matt dan Christina Beaver, Kodiak, Alaska
Pembahagian jatah kepada tentara Afrika-Amerika bervariasi menurut rantau dan perintah, kata Krewasky A. Salter, kurator sekutu tamu untuk galeri tentera, dan beberapa orang menerima jatah yang lebih rendah di beberapa jabatan ketenteraan tertentu. Tetapi pada bulan Jun 1864, Kongres mengimbangi bayaran tentera (menaikkan gaji bersih tentera hitam dari $ 7 sebulan kepada $ 13), dan catuan, bekalan dan rawatan perubatan juga dijangka disamakan pada masa yang sama.
Ini giliran anda untuk Tanya Smithsonian.
Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12
Artikel ini adalah pilihan dari majalah Smithsonian bulan Julai / Ogos
Beli
