"Buat masa ini, menjadi seorang Mexico di Amerika Syarikat sangat menakutkan, " kata Ilan Stavans, Profesor Latin Amerika dan Latino Culture di Amherst College dan editor yang baru-baru ini diterbitkan Anthon Norton Anthology of Literature . "Anda sering berada di bawah skala, dan terdapat banyak permusuhan." Kesusasteraan, Stavans berkata, dapat membantu interaksi yang lancar di kalangan pelbagai etnik dan budaya di negara ini. Antologi 2, 700-halaman, yang merangkumi 201 pengarang, tiba pada momen yang bersesuaian. Mengikut statistik banci terkini, lebih daripada satu daripada dua orang yang ditambahkan kepada penduduk Amerika Syarikat antara tahun 2008 dan 2009 adalah Hispanik, dan menjelang 2050, kumpulan itu akan meningkat kepada 30 peratus penduduk AS. Stavans baru-baru ini membincangkan dengan saya projek yang lengkap untuk mengumpulkan koleksi dan peranan budaya Latino yang berkembang di Amerika Syarikat.
Bolehkah anda menerangkan genesis projek?
Projek itu bermula 13 tahun yang lalu. Pada masa itu, beberapa penulis Latin telah menyeberang dari margin ke peringkat tengah. Terdapat banyak minat dalam bagaimana orang akan mengartikulasikan kesusasteraan baru yang baru muncul. Adakah ia menjadi kesusasteraan kumpulan tertentu, contohnya, kesusasteraan Puerto Rico atau kesusasteraan Amerika Cuba? Atau, adakah terdapat satu sungai yang mempunyai beberapa anak sungai? Henry Louis Gates, Jr baru saja menerbitkan Kesusasteraan Antologi Afrika Utara, dan saya fikir ia adalah masa untuk sesuatu yang serupa dengan penulis Latin. Sastera latin kini telah menyatukan kehadirannya. Adalah jelas bahawa ia berada di sini untuk kekal dan bahawa ia telah menolak had syarat-syaratnya sendiri, dengan pelbagai novelis yang mencapai apa yang saya maksudkan sebagai Latinidad- atau apa yang dimaksudkan sebagai Latino di Amerika Syarikat. Dalam beberapa dekad yang lalu, Latin akhirnya telah memasuki kelas pertengahan. Antologi ini bukan sahaja menerangkan kekuatan di sebalik langkah ekonomi tetapi membenarkan langkah itu. Ia adalah buku yang perlu semua Latin kelas pertengahan, bukti bahawa kami telah membuatnya: Kami telah tiba.
Bagaimanakah anda dan sesetengah editor memutuskan untuk menggunakan istilah "Latino" dalam tajuk dan bukannya sebutan lain seperti "Hispanik"?
Dua istilah yang terkenal, "Latino" dan "Hispanik, " merujuk kepada orang yang tinggal di Amerika Syarikat yang mempunyai akar di Amerika Latin, Sepanyol, Mexico, Amerika Selatan, atau negara Caribbean yang berbahasa Sepanyol. "Hispanik" adalah rujukan kepada Hispania, nama yang dikenali oleh Sepanyol pada zaman Romawi, dan selalu ada kekaburan yang kuat terhadap Spanyol di bekas tanah jajahannya. Hispanik adalah istilah yang diguna pakai oleh kerajaan-oleh kerajaan Nixon khususnya- dan itu membuat masyarakat merasa ia telah menjadi jenama. Istilah "Latino" telah muncul sebagai lebih tulen, walaupun ia adalah jenis jantina. Walau bagaimanapun, kedua-dua istilah ini, pada masa ini, terus berjuang untuk ruang. Akhbar kadang-kadang menggunakan kedua-duanya dalam artikel yang sama seolah-olah editor memilih untuk tidak memilih. Pasukan editorial antologi menyokong kata pilihan masyarakat dan membuatnya jelas dalam kata pengantar.
Memandangkan begitu banyak bahan yang termasuk dalam koleksi itu adalah politik atau sejarah dan tidak semestinya apa yang kita fikirkan sebagai kesusasteraan, bagaimana editornya menentukan kesusasteraan?
Antologi memahami kesusasteraan dalam fesyen yang sangat terbuka, bukan hanya cerita pendek dan puisi dan novel, tetapi buku-buku memoir dan bukan fiksyen, log dan surat dan jenis muzik dari koridor [ lagu tradisional Mexico] untuk lagu-lagu pop, juga kartun, komik jalur, dan jenaka. Kami akhirnya mengesahkan "kesusasteraan" sebagai ungkapan bertulis yang menyampaikan pencarian identiti. Dari segi sejarah, abad ke-19 ditakrifkan oleh pencerobohan dan kegawatan dalaman. Sebagai contoh, Perjanjian Guadalupe Hidalgo pada 1848 memberikan lebih daripada separuh wilayah Mexico ke Amerika Syarikat. Penulis latin pada masa itu tidak dapat mengelakkan diri daripada terlibat, sama ada sebagai aktivis atau semata-mata sebagai pemerhati apa yang sedang berlaku.
Norton Anthology of Latino Literature adalah 2, 700 halaman dan termasuk 201 penulis, termasuk penyair William Carlos Williams. (Getty Images) 
Penulis latin Martín Espada adalah salah satu dari banyak yang disebutkan dalam The Anthology Anthology of the Latin Literature yang mengatakan Walt Whitman memengaruhi mereka dan menganggapnya sebagai godfather. (AP Photo / Daily Hampshire Gazette, Kevin Gutting) 
Jimmy Santíago Baca adalah seorang penyair yang memenangi anugerah yang mengajar dirinya membaca dan menulis semasa di penjara pada usia 19. Bersama dengan Williams dan Espada, Baca juga memandang Walt Whitman sebagai seorang godfather. (AP Photo / Frank Eyers) Apakah beberapa tema biasa yang anda dapati dalam tulisan Latin semasa anda mengumpulkan koleksi ini?
Pertama dan terpenting adalah idea mencari tempat untuk memanggil rumah, secara individu dan secara kolektif. Adakah kita di rumah di Amerika? Apa maksud Amerika kepada kita? Dan apa yang kita maksudkan kepada Amerika? Persoalan rumah ini menyebabkan ketegangan antara pemberontakan dan persetujuan. Semasa semasa koleksi adalah kekecewaan, kemarahan dan pemberontakan secara terang-terangan, terutamanya semasa era Hak Sivil, dan pencarian untuk pengesahan. Kemudian ada tema gender: Bagaimana jantina ditangani dalam masyarakat Latino? Kerja-kerja dalam antologi ini juga meneroka kesan kemiskinan dan keterasingan pada minda dan semangat seseorang. Dan kemudian ada tema bahasa: Apa perkataan kita? Adakah mereka Sepanyol atau Inggeris? Atau adakah mereka dapat ditemui di Spanglish?
Sejumlah penulis Latin yang termasuk dalam antologi mengatakan Walt Whitman mempengaruhi mereka. Mengapa anda fikir ini begitu?
Kita tidak boleh bercakap tentang Amerika hari ini tanpa rasa bahawa hantu Whitman duduk di sebelah kami, terutamanya apabila anda berurusan dengan apa yang dipanggil minoriti atau etnik etnik. Pada abad ke-19, Whitman menerima pandangan ramai - sebuah negara yang diperbuat daripada banyak negara. Beliau melihat New York City sebagai metafora untuk seluruh negara, dan New York City adalah simfoni suara, latar belakang. Khususnya, apabila ia berkaitan dengan puisi, terdapat banyak penulis Latin yang memandangnya sebagai godfather, atau bahkan sebagai kompadre . William Carlos Williams, Martín Espada, dan Jimmy Santíago Baca, misalnya. Whitman adalah penulis yang mahu bukan sahaja menghasilkan artifak estetik tetapi juga menggunakan artifak budaya dan sastera sebagai alat atau senjata untuk perubahan.
Dalam bahagian yang bertajuk "Ke dalam Mainstream" anda mengatakan bahawa Latin adalah bersatu dengan bahasa dan status minoriti mereka. Adakah anda berfikir bahawa kesusasteraan akan berubah apabila orang Latin lebih panjang dalam minoriti?
Telah dikatakan bahawa pada tahun 2050 salah satu dari setiap tiga orang Amerika akan menjadi latar belakang Latino. Mungkin pada tahun 2050, anda tidak perlu menyusun Anthon Norton of Literary Latino kerana kesusasteraan Latin akan menjadi kesusasteraan Amerika. Tetapi, sebaliknya, semakin global dunia dan negara menjadi semakin, kita lebih menekankan perbezaan kita. Semakin kita semua kelihatan sama dan makan makanan yang sama dan berpakaian dengan cara yang sama, semakin kita ingin mengatakan bahawa sebahagian dari kita datang dari Itali dan beberapa dari kita datang dari Ireland, atau kita orang Yahudi atau Latino. Saya fikir kita akan melihat sesuatu yang tidak berbeza dengan pengalaman Yahudi Amerika, di mana budaya Latino menjadi begitu terintegrasi ke dalam DNA budaya arus perdana yang akan menjadi sangat sukar untuk membezakan antara satu sama lain. Berapa lama masa yang diperlukan, saya tidak tahu.
