Beberapa sudut sejarah Amerika telah banyak diterokai secara mendalam atau bersungguh-sungguh sebagai sembilan bulan di mana Massachusetts Bay Colony bergulat dengan epidemik sihir yang paling dahsyat. Pada awal tahun 1692, beberapa gadis muda mula bergulat dan berteriak. Mereka berlanggar dengan ganas; mereka mengadu gigitan dan pinch. Mereka sela-sela mengganggu khutbah dan jatuh bisu, "kerongkong mereka tercekik, anggota badan mereka berkerut, " kata pemerhati. Selepas beberapa teragak-agak, selepas perbincangan banyak, mereka diisytiharkan menjadi bohong.
Reads yang berkaitan
Penyihir: Salem, 1692
BeliKandungan Terkait
- Ujian Penyihir England Adakah Sah
- Suspek mengantuk adalah cara yang lebih mungkin untuk mengaku salah untuk jenayah
- Bagaimana Salem yang Membantu 'Bewitched' Merangkul Masa Yang Hancurnya
- Sejarah Ringkas Salem Witch Trials
Gejala-gejala mereka tersebar, pada mulanya dalam masyarakat, akhirnya jauh di luar sempadannya. Dalam kesusahan mereka gadis-gadis itu berseru melawan mereka yang dipercayai mempesonakan mereka; mereka dapat melihat penyiksanya dengan sempurna. Yang lain mengikutinya, kerana mereka mengalami kesan sihir, atau kerana mereka telah mengamatinya, sering kali beberapa dekad lalu. Menjelang musim bunga awal ia ditubuhkan bukan sahaja bahawa ahli-ahli sihir terbang bebas mengenai Massachusetts, tetapi bahawa konspirasi jahat berlaku. Ia mengancam untuk menjatuhkan gereja dan menggulingkan negara.
Menjelang musim gugur, tempat di antara 144 dan 185 ahli sihir dan ahli sihir telah dinamakan. Sembilan belas lelaki dan perempuan telah digantung. Pemerintahan keganasan Amerika yang kecil dibakar pada akhir bulan September, walaupun ia akan bertahan secara alegori selama berabad-abad. Kami menjauhkannya apabila kita melampaui ideologi atau mendakwa secara berlebihan, apabila prasangka merosakkan kepalanya atau kesopanan memasuki longkang, apabila absolutisme mengancam untuk menyelubungi kita. Sebaik sahaja kami menyemak semula Salem-pada halaman, di atas panggung dan di skrin-kami telah gagal membongkar misteri penting di tengah-tengah krisis. Bagaimanakah wabak itu mengumpul kelajuan sedemikian, dan bagaimanakah ia melibatkan plot jahat, Massachusetts terlebih dahulu? Jawapan kepada kedua-dua soalan ini terletak pada bahagian yang paling tidak tersangka, hamba India di tengah-tengah misteri Salem. Enigmatic untuk bermula, dia telah berkembang lebih sukar difahami sejak bertahun-tahun.
Kami tahu dia hanya sebagai Tituba. Dia milik Samuel Parris, menteri di rumahnya sihir itu meletus; anak perempuannya dan anak saudara perempuannya adalah yang pertama untuk bertiup. Walaupun dia secara rasminya bertanggungjawab mengamalkan ilmu sihir pada empat gadis Salem antara Januari dan Mac, kita tidak tahu dengan tepat mengapa Tituba dituduh. Terutama dekat dengan Betty Parris, 9 tahun, dia bekerja dan berdoa bersama keluarga selama bertahun-tahun, sekurang-kurangnya satu dekad di Boston dan Salem. Dia mengambil makanan bersama gadis-gadis, di samping dia mungkin tidur pada waktu malam. Tituba mungkin telah berlayar dari Barbados pada tahun 1680 dengan Parris, kemudian masih sarjana muda dan belum menjadi menteri. Walaupun mungkin orang Indian Amerika Selatan, asal usulnya tidak jelas.
Dia tidak mungkin dijangka dituduh. Ahli-ahli sihir New England secara tradisinya mempunyai margin: pendiam dan penyimpang, penaklukan yang tidak bersemangat dan pendaki kaki yang choleric. Mereka bukan orang yang berwarna. Tituba tidak nampaknya telah terlibat dalam percubaan awal untuk mengenal pasti ahli-ahli sihir kampung, eksperimen tahyul yang dilakukan di parsonage sementara Parrises orang dewasa berada jauh. Ia marah menteri. Dia tidak pernah muncul di mahkamah. Sekurang-kurangnya beberapa penduduk menganggapnya sebagai isteri hamba Parris yang kedua, seorang India bernama John. Bahasa Inggeris jelas bukan bahasa pertamanya. (Kepada soalan, "Kenapa awak menyakiti anak-anak ini?" Tituba menjawab, "Saya tidak menyakiti mereka sama sekali.")
Dia tidak mungkin seorang wanita besar; dia akan mengharapkan hakim Salem untuk mempercayai bahawa dua suspek lain telah bersenjata yang kuat ke dalam perjalanan berkelajuan tinggi melalui udara, sementara semua rapat rapat antara satu sama lain di tiang. Dia adalah yang pertama di Salem untuk menyebut penerbangan.
Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12
Cerita ini adalah pilihan dari terbitan November majalah Smithsonian.
BeliBersama dengan wanita itu, Tituba datang ke hadapan pihak berkuasa di Kampung Salem pada 1 Mac, 1692, untuk menjawab tuduhan sihir. Dua suspek pertama menafikan semua ilmu sihir. Ketika Tituba bertemu dengan siasatnya pada pagi Selasa, dia berdiri di depan rumah pertemuan yang penuh sesak. Ia adalah di mana dia telah berdoa untuk tiga tahun sebelumnya. Dia telah ditahan di penjara. Pihak berkuasa tempatan seolah-olah memahami sebelum dia membuka mulutnya bahawa dia mempunyai pengakuan untuk ditawarkan. Tiada suspek lain akan menuntut perhatian sedemikian; pelbagai wartawan bersedia untuk mengambil perkataan Tituba. Dan seseorang yang mungkin dianggap keras kepala, John Hathorne, 51 tahun, keadilan bandar Salem yang mengendalikan sebahagian besar pendeposit awal-membuat keputusan untuk menginterogasi terakhirnya.
Dia bermula dengan penafian, yang mana wartawan mahkamah hampir tidak mengganggu. Hathorne telah meminta suspek pertama yang mereka guna untuk menyakiti gadis-gadis itu. Persoalannya pergi ke Tituba dengan putaran yang berbeza. "Syaitan datang kepada saya, " dia mendedahkan, "dan memohon saya berkhidmat kepadanya." Sebagai hamba, dia tidak boleh begitu mudah untuk membunyikan nota yang menentang. Dan lebih mudah baginya untuk mengakui dia berkhidmat dengan lelaki yang berkuasa daripada yang mungkin untuk rakan-rakannya, kedua-dua wanita putih. Di dalam jagaan, seseorang mengejek bahawa perkataan hamba yang lancar bercakap tidak boleh membawa berat badan. Dia betul-betul tentang bahagian lancar bercakap, teruk salah tentang yang lain.
Siapakah, menuntut Hathorne, yang menyeksa gadis-gadis miskin? "Syaitan, untuk semua yang saya tahu, " tituba semula sebelum dia menerangkannya, ke bilik hushed. Dia memperkenalkan pelakon penuh, jahat, haiwan mereka dan pelbagai kuasa besar. Suatu jenis Scheherazade setan, dia adalah seorang yang pandai dan megah. Hanya sehari sebelum itu, seorang lelaki berambut putih yang berambut putih dalam mantel hitam gelap telah muncul. Dia mengembara dari Boston dengan rakan-rakannya. Dia memerintahkan Tituba untuk menyakiti anak-anak. Dia akan membunuhnya jika dia tidak. Sekiranya lelaki itu menampakkannya dalam bentuk yang lain? Tanya Hathorne. Di sini, Tituba menjelaskan bahawa dia mestilah hidup di dapur Parris. Dia mengemukakan laporan yang jelas, lengser dan terukir. Lebih daripada orang lain, dia menggalakkan ahli sihir terkenal Amerika memburu ke hadapan, membekalkan imejannya dan menentukan bentuknya.
Dia telah melihat babi, anjing hitam yang hebat, kucing merah, kucing hitam, burung kuning dan makhluk berbulu yang berjalan di atas dua kaki. Haiwan lain juga muncul. Dia tidak tahu apa yang dipanggil dan mendapati sukar untuk menggambarkannya, tetapi ia mempunyai "sayap dan dua kaki dan kepala seperti seorang wanita." Sebuah canary menemaninya. Jika dia berkhidmat dengan lelaki bersalut hitam, dia boleh mempunyai burung itu. Dia membabitkan dua orang suspeknya: Satu telah muncul hanya malam sebelumnya, dengan kucingnya, manakala keluarga Parris sedang berdoa. Dia telah berusaha untuk tawar-menawar dengan Tituba, menghentikan telinganya supaya Tituba tidak dapat mendengar Alkitab. Dia kekal pekak untuk beberapa lama selepas itu. Makhluk yang dia mendakwa mempunyai banyak masalah menggambarkan (dan yang dijelaskan dengan jelas), dia menjelaskan, suspek lain Hathorne, dalam menyamar.
Dia membuktikan seorang pelontar cemerlang, lebih menarik untuk pernyataan deklaratif mudahnya. Aksen mungkin telah membantu. Dia sama-sama berfikiran jelas dan pantas kerana dapat menerangkan kucing lut. Dan dia sangat luas: Hers adalah antara yang paling lama kesaksian Salem. Setelah diturunkan tidak kurang daripada 39 pertanyaan pada hari Selasa, Tituba membuktikan sama-sama menghargai sepanjang hari-hari berikutnya. Dia mengakui bahawa dia telah mencubit mangsa di beberapa rumah. Dia menyampaikan kepada semua soalan utama Hathorne. Jika dia menyebut buku, dia boleh menerangkannya. Jika dia bertanya selepas penyamaran syaitan, dia boleh memberikannya.
Kesaksian Tituba mengenai syaitan (di sini, sebuah transkrip 1692) merapatkan ruang sidang: "Saya mesti berkhidmat kepadanya enam tahun dan dia akan memberi saya banyak perkara yang baik." (North Wind Picture Archives) Walaupun dia sangat menonjol, dia juga sangat samar-samar. Sesungguhnya dia telah melihat buku jahat. Tetapi dia tidak dapat mengatakan sama ada besar atau kecil. Syaitan itu mungkin mempunyai rambut putih; mungkin dia tidak. Walaupun terdapat banyak tanda dalam buku itu, dia tidak dapat mentafsir nama selain daripada kedua-dua wanita yang sudah ditahan. Pengakuan lain tidak akan begitu berhati-hati. Adakah dia melihat buku itu? "Tidak, dia tidak membenarkan saya melihat, tetapi dia memberitahu saya saya akan melihat mereka pada kali berikutnya, " katanya memberi jaminan kepada Hathorne. Bolehkah dia sekurang-kurangnya mengatakan di mana sembilan tinggal? "Ya, ada di Boston dan beberapa di sini di bandar ini, tetapi dia tidak akan memberitahu saya siapa mereka, " jawabnya. Dia telah menandatangani pakatannya dengan syaitan dalam darah, tetapi tidak jelas tentang bagaimana ia telah dicapai. Tuhan hampir tidak digambarkan dalam kesaksiannya.
Pada satu ketika dia mendapati bahawa dia tidak dapat meneruskannya. "Saya buta sekarang. Saya tidak dapat melihat! "Dia meratap. Iblis telah tidak mampu, dia marah-marah bahawa Tituba dengan bebas membebaskan rahsia-rahasianya. Terdapat banyak sebab mengapa gadis-gadis yang telah melolong dan mencerobohi melalui pendengaran terdahulu yang masih dipegang oleh hamba India. Terdapat sebab yang sama mengapa Tituba kemudiannya menyebabkan lelaki dewasa membeku di trek mereka. Jam selepas kesaksiannya, mereka gemetar di "binatang-binatang yang aneh dan luar biasa, " makhluk-makhluk yang hidup yang bermata di depan mata mereka dan meleleh ke dalam malam. Dan dia sendiri akan menjalani beberapa transformasi yang pelik dan luar biasa, dengan bantuan beberapa ahli sejarah dan pengacara terkemuka Amerika.
Pengakuan kepada sihir jarang berlaku. Mestilah, memuaskan dan yang paling kaleidoscopically berwarna-warni abad, Tituba berubah segala-galanya. Ia memberi jaminan pihak berkuasa mereka berada di landasan yang betul. Menggandakan jumlah suspek, ia menegaskan segera siasatan. Ia memperkenalkan perekrut berbahaya ke dalam prosiding. Ia menggalakkan pihak berkuasa untuk menangkap suspek tambahan. Konspirasi setan sedang berjalan! Tituba telah melihat sesuatu yang semua penduduk kampung mendengar dan di mana semua percaya: pakatan sebenar dengan syaitan. Dia telah berbual dengan Syaitan tetapi juga telah menentang beberapa permohonannya; dia berharap dia telah memegangnya sepenuhnya. Dia adalah pertahanan dan koperasi. Semua akan berubah dengan sangat berbeza jika dia kurang akomodatif.
Sebahagian daripada akaun bulan Macnya akan segera jatuh: Lelaki tinggi, berambut putih dari Boston akan digantikan oleh lelaki pendek, berambut gelap dari Maine. (Sekiranya dia mempunyai masalah dalam fikiran, kita tidak akan tahu siapa itu.) Sembilan penyokongnya tidak lama lagi menjadi 23 atau 24, kemudian 40, kemudian 100, akhirnya menjadi 500 orang mata. Menurut satu sumber, Tituba akan menarik balik setiap perkataan daripada pengakuan sensasi beliau, ke mana dia mendakwa tuannya telah membuli dia. Pada masa itu, penangkapan telah tersebar merentasi Massachusetts timur dengan kekuatan kisahnya pada Mac. Seorang wanita alim tidak akan mengakui ilmu sihir sedang bekerja: Bagaimana mungkin dia mengatakan banyak, dia ditanya, diberikan pengakuan Tituba? Wanita itu digantung, menyangkal-seperti setiap 1692 mangsa-mana-mana bahagian sihir hingga akhir. Semua bersetuju dengan keutamaan peranan Tituba. "Dan dengan itu, " tulis seorang menteri dari akaun hipnosisnya, "adalah perkara ini didorong." Revelations beliau pergi virus; budaya lisan dalam banyak cara menyerupai Internet. Sebaik sahaja dia memberi keterangan, buku-buku jahat dan pertemuan ahli-ahli sihir, penerbangan dan famili di mana-mana. Lain-lain di kalangan tertuduh mengadopsi imejnya, ada yang dengki. Lebih mudah untuk meminjam daripada mencipta cerita yang baik; satu pengakuan mengubah akaunnya untuk membawanya lebih dekat sejajar dengan Tituba.
Akan ada kurang konsensus selepas itu, terutamanya apabila ia datang kepada identiti Tituba. Digambarkan sebagai India tidak kurang dari 15 kali dalam kertas mahkamah, dia terus bertukar-bentuk dirinya. Seperti yang dikatakan para sarjana, menjadi mangsa permainan telefon berbilang abad, Tituba berkembang selama dua abad dari India hingga separuh India hingga setengah hitam menjadi hitam, dengan bantuan dari Henry Wadsworth Longfellow (yang sepertinya telah memetiknya dari Macbeth ), sejarawan George Bancroft dan William Carlos Williams. Pada masa itu Arthur Miller menulis The Crucible, pada tahun 1952, Tituba adalah "budak negro." Dia terlibat dalam seni gelap yang berlainan: Untuk pergi dengan warisan barunya, Miller membekalkan katak hidup, cerek dan darah ayam. Dia mempunyai Tituba menyanyikan lagu-lagu India Baratnya di atas api, di hutan, ketika gadis-gadis telanjang menari. Bunyi seperti sepupu jauh Mammy dalam Gone With the Wind, dia mengatakan perkara-perkara seperti: "Mister Reverend, saya percaya orang lain menjadi penyihir 'anak-anak ini." Dia terakhir dilihat dalam penjara yang diterangi bulan yang terdengar setengah gila, memohon setan untuk membawa pulang ke Barbados. Selepas The Crucible, dia akan dikenali untuk voodoonya, yang mana tidak ada bukti yang sedikit, bukan untuk pengakuan psychedelicnya, yang bertahan di atas kertas.
Kenapa identiti perkauman yang telah diubah? Boleh dikatakan bias memainkan peranan: Seorang wanita kulit hitam di tengah-tengah cerita itu lebih masuk akal, dengan cara yang sama-seperti Tituba melihatnya-seorang lelaki kulit hitam berada di pusat konspirasi jahat. Sejarahnya ditulis oleh lelaki, bekerja ketika voodoo Afrika lebih mengilhami daripada ilmu sihir bahasa Inggeris yang ketinggalan zaman. Semua menulis selepas Perang Saudara, apabila seorang hamba dipahami menjadi hitam. Miller percaya Tituba telah terlibat secara aktif dalam penyembahan iblis; dia membaca pengakuannya-dan sumber-sumber abad ke-20-pada nilai muka. Dengan menggantikan hakim Salem sebagai penjahat sekeping, Tituba melepaskan orang lain, elit Massachusetts yang paling penting. Dalam kesaksiannya dan akhiratnya, prasangka-prasangka yang dibentuk dengan rapi membentuk kisah: Tituba disampaikan kepada pemimpin Hathorne ketika dia tahu Alkitabnya dengan baik. Butir-butirnya diukur secara tidak langsung dengan laporan-laporan palsu. Selain itu, akaunnya tidak pernah goyah. "Dan difikirkan bahawa jika dia memfitnah pengakuannya, dia tidak dapat mengingat jawapannya dengan tepat, " jelas seorang pemerhati. Seorang pembohong, difahami, memerlukan ingatan yang lebih baik.
Nampaknya sebaliknya adalah benar: Pembohong liar menghalang semua ketidakkonsistenan. Penutur kebenaran jarang menceritakan kisahnya dengan cara yang sama dua kali. Dengan teknik yang betul, anda boleh membuang jawapan daripada sesiapa sahaja, walaupun apa yang anda keluarkan tidak semestinya jawapan faktual. Sebelum seorang pihak berkuasa, seorang saksi yang dicadangkan akan menyampaikan kenangan yang ditanam atau tidak masuk akal. Dalam percubaan kriminal terpanjang dalam sejarah Amerika-kes-kes penderaan kanak-kanak California pada tahun 1980-an-anak-anak bersumpah bahawa pekerja penjagaan anak-anak menyembelih gajah. Butir-butir Tituba juga tumbuh lebih dan lebih subur dengan setiap menceritakan, seperti pengakuan paksa. Sama ada dia dipaksa atau sama ada dia secara sukarela bekerjasama, dia memberikan penyiasat apa yang dia tahu yang mereka mahukan. Satu mendapat rasa seorang hamba mengambil isyarat-isyaratnya, dengan penuh percaya diri dengan memainkan peranan sebelum menulis, memberitahu tuannya dengan tepat apa yang dia mahu dengar-seperti yang dia ada sejak Shakespeare atau Molière.
Sekiranya kucing-kucing spektrum dan padat diabolik berbunyi aneh, histeria terompah tetap moden. Kami tidak kurang diberi reaksi berlebihan, semua lebih mudah dihantar dengan klik tetikus. New Englander abad ke-17 mempunyai alasan untuk kebimbangan mengenai banyak pertimbangan; dia berperang melawan kaum India, menceroboh jiran-jiran, kerohanian yang mendalam. Dia merasakan secara fizikal, politik dan mengepung. Dan apabila idea-atau identiti-meresap ke dalam air bawah tanah, sukar untuk dibilas. Ingatan itu tidak dapat dielakkan, kerana akan menjadi noda moral. Kami juga berurusan dengan tuduhan melarikan diri dan jari-jari menunjuk ke arah yang salah, seperti yang kita lakukan selepas pengeboman Marathon Boston atau kes rogol University of Virginia tahun 2012. Kami terus memihak penjelasan yang luar biasa terhadap yang mudah; kami lebih mudah ditipu oleh penipuan yang hebat-oleh makhluk berbulu dengan sayap dan wajah wanita-daripada yang sederhana. Apabila komputer turun, nampaknya lebih besar kemungkinan mereka digodam oleh sekumpulan konspirator daripada yang mereka kerjakan secara serentak. Sebuah jet lenyap: Adalah lebih masuk akal bahawa ia telah dirahsiakan oleh negara Timur Tengah daripada yang mungkin duduk, dalam serpihan, di dasar lautan. Kami ingin kehilangan diri kita dalam satu alasan, untuk menderita sakit peribadi kita dalam kemarahan awam. Kami tidak menyukai orang lain untuk menafikan kepercayaan kami lebih daripada yang kami suka bagi mereka untuk menafikan halusinasi kami.
Setelah memperkenalkan penerbangan dan famili ke dalam prosiding, setelah menyampaikan kisah yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, Tituba tidak lagi dipersoalkan atau tidak disebutkan namanya. Dia akhirnya diadili kerana telah berjanji dengan syaitan pada 9 Mei 1693, selepas 15 tahun penjara di penjara. Juri menolak untuk menuduhnya. Yang pertama mengakui untuk menandatangani pakatan jahat, dia akan menjadi suspek terakhir yang dibebaskan. Dia nampaknya telah meninggalkan Massachusetts dengan sesiapa yang membayar yuran penjara. Tidak mungkin dia pernah melihat keluarga Parris lagi. Selepas tahun 1692 tiada sesiapa lagi yang menghadiri setiap perkataannya. Dia menghilang dari rekod walaupun melarikan diri dengan kehidupannya, tidak seperti wanita yang dinamakan sebagai penyokongnya pada hari Selasa. Tituba hanya menderita kebencian selepas mati, kerana sebab dia mungkin menghargai: Ia dibuat untuk cerita yang lebih baik.
