Membongkar Rahasia Sphinx

Apabila Mark Lehner adalah seorang remaja pada akhir 1960-an, ibu bapanya memperkenalkannya kepada tulisan-tulisan terkenal Edgar Cayce yang terkenal. Semasa salah satu daripada caranya, Cayce, yang meninggal pada tahun 1945, melihat pelarian dari bandar Atlantis yang hilang itu menguburkan rahsia mereka di dalam dewan rekod di bawah Sphinx dan dewan itu akan ditemui sebelum penghujung abad ke-20.

Dari Kisah Ini

[×] TUTUP

King Thutmose IV tidak membina Sphinx Besar. Dia menemukannya semula, tersembunyi di dalam pasir, dan - menurut legenda - ia menjadikannya raja sebagai balasannya.

Video: Firaun Yang Menemukan Sphinx

Kandungan Terkait

• Kejatuhan Zahi Hawass

Pada tahun 1971, Lehner, seorang maharaja yang bosan di University of North Dakota, tidak bercadang untuk mencari tamadun yang hilang, tetapi dia "mencari sesuatu, penglibatan bermakna." Dia berhenti dari sekolah, mula menaiki dan berakhir di Virginia Beach, di mana dia mencari anak Cayce, Hugh Lynn, ketua perubatan holistik dan asas penyelidikan paranormal ayahnya telah bermula. Apabila yayasan menaja lawatan kumpulan dataran Giza-tapak Sphinx dan piramid di pinggir barat Kaherah-Lehner ditandai bersama. "Ia panas dan berdebu dan tidak sangat megah, " dia masih ingat.

Namun, dia kembali, menamatkan pengajian ijazahnya di American University of Cairo dengan sokongan dari asas Cayce. Walaupun dia semakin ragu-ragu tentang dewan rekod yang hilang, sejarah pelik lamanya meletakkan tarikannya. "Terdapat beribu-ribu kubur orang asli, patung orang sebenar dengan nama-nama sebenar, dan tiada seorang pun daripada mereka yang menceritakan kisah Cayce, " katanya.

Lehner berkahwin dengan seorang wanita Mesir dan membelanjakan tahun-tahun berikutnya untuk membina kemahiran penggubalannya untuk memenangi kerja-kerja pemetaan tapak arkeologi di seluruh Mesir. Pada tahun 1977, beliau menyertai saintis Institut Penyelidikan Stanford menggunakan peralatan pengesan jarak jauh yang paling canggih untuk menganalisis roket di bawah Sphinx. Mereka mendapati hanya retakan dan retakan yang diharapkan daripada formasi batu kapur biasa. Bekerjasama rapat dengan ahli arkeologi Mesir muda yang bernama Zahi Hawass, Lehner juga menjelajah dan memetakan petikan dalam pantat Sphinx, menyimpulkan bahawa pemburu harta benda mungkin telah menggaliya setelah patung itu dibina.

Tiada usaha manusia yang lebih berkaitan dengan misteri daripada singa kuno besar yang mempunyai kepala manusia dan kelihatannya terletak di dataran tinggi berbatu dari piramid besar. Nasib baik untuk Lehner, itu bukanlah satu metafora bahawa Sphinx adalah teka-teki. Sedikit diketahui mengenai siapa yang mendirikannya atau ketika, apa yang diwakili dan tepat bagaimana ia berkaitan dengan monumen pharaonic berdekatan. Jadi Lehner menetap di, bekerja selama lima tahun dari pejabat sementara di antara kaki besar Sphinx, yang berkhidmat di Nescafé dan sandwich keju semasa dia memeriksa setiap inci persegi struktur. Dia mengingati "memanjat seluruh Sphinx seperti orang Lilliputians pada Gulliver, dan memetakannya dengan batu." Hasilnya adalah gambaran yang terperinci mengenai permukaan patung yang dipakai, patched, yang telah mengalami sekurang-kurangnya lima usaha pemulihan utama sejak 1, 400 BC Penyelidikan itu memperolehnya sebagai doktor falsafah di Mesir di Yale.

Diiktiraf hari ini sebagai salah seorang pakar Mesir yang terkemuka di dunia dan pihak berkuasa Sphinx, Lehner telah menjalankan penyelidikan lapangan di Giza selama hampir 37 tahun sejak lawatannya yang pertama. (Hawass, rakannya dan kolaborator yang kerap, adalah setiausaha agung Majlis Tertinggi Antikuiti Mesir dan mengawal akses kepada Sphinx, piramid dan tapak dan artifak milik kerajaan yang lain.) Memohon sleeking arkeologinya ke kawasan sekitar dua persegi- dataran tinggi Giza dengan piramid, kuil, kuari dan ribuan makamnya, Lehner membantu mengesahkan apa yang orang lain telah membuat spekulasi-bahawa beberapa bahagian kompleks Giza, termasuk Sphinx, membentuk mesin suci yang direka untuk memanfaatkan kuasa matahari mengekalkan perintah duniawi dan ilahi. Dan ketika ia lama menyerah di perpustakaan Atlantis, ia ingin tahu, sejak pengembaraan awalnya, akhirnya dia menemui Lost City.

Sphinx tidak dipasang sekeping tetapi diukir dari batu kapur tunggal yang terdedah ketika pekerja menggali kuari berbentuk tapisan kuda di dataran Giza. Sekitar 66 kaki tinggi dan 240 kaki panjang, ia adalah salah satu patung monolitik terbesar dan tertua di dunia. Tiada gambar atau lakaran yang saya lihat telah menyediakan saya untuk skala. Ia adalah satu perasaan yang merendah diri untuk berdiri di antara kaki-kaki makhluk, masing-masing dua kali ganda ketinggian saya dan lebih lama daripada bas bandar. Saya mendapat empati secara tiba-tiba untuk apa yang harus dirasakan oleh tikus apabila disorok oleh kucing.

Tiada siapa yang tahu nama asalnya. Sphinx adalah singa berkepala manusia dalam mitologi Yunani kuno; istilah itu mungkin digunakan kira-kira 2, 000 tahun selepas patung itu dibina. Terdapat beratus-ratus makam di Giza dengan prasasti hieroglif sejak sekitar 4, 500 tahun, tetapi tidak ada yang menyebut patung tersebut. "Orang Mesir tidak menulis sejarah, " kata James Allen, seorang ahli fakulti Mesir di Brown University, "sehingga kami tidak mempunyai bukti kukuh untuk apa yang difikirkan oleh para pembinanya tentang Sphinx .... Sudah tentu sesuatu yang ilahi, mungkin imej seorang raja, tetapi melampaui itu meneka orang. "Begitu juga simbolisme patung itu tidak jelas, walaupun inskripsi dari era merujuk kepada Ruti, tuhan singa ganda yang duduk di pintu masuk ke bawah neraka dan mengawal cakrawala di mana matahari terbit dan ditetapkan.

Wajahnya, walaupun lebih baik dipelihara daripada kebanyakan patung, telah diserang oleh berabad-abad cuaca dan vandalisme. Pada tahun 1402, seorang ahli sejarah Arab melaporkan bahawa seorang zealot Sufi telah merosakkannya "untuk membetulkan beberapa kesilapan agama." Namun, terdapat petunjuk tentang wajah seperti apa yang berlaku. Penggalian arkeologi pada awal abad ke-19 mendapati kepingan janggut batu yang diukir dan lambang kobra diraja dari tudungnya. Sisa pigmen merah masih boleh dilihat di muka, penyelidik terkemuka menyimpulkan bahawa pada satu ketika, seluruh wajah Sphinx dicat merah. Jejak cat biru dan kuning di tempat lain mencadangkan kepada Lehner bahawa Sphinx pernah dihiasi dalam warna buku komik yang gemerlap.

Selama beribu-ribu tahun, pasir menguburkan colossus hingga ke bahunya, membentuk kepala yang tidak tersembunyi di atas pinggir timur Sahara. Kemudian, pada tahun 1817, pengembara Genoa, Kapten Giovanni Battista Caviglia, mengetuai 160 orang dalam usaha moden pertama untuk menggali Sphinx. Mereka tidak boleh menahan pasir, yang dituangkan ke dalam lubang penggalian mereka secepat yang dapat digali. Arkeolog Mesir Selim Hassan akhirnya membebaskan patung dari pasir pada akhir 1930-an. "Oleh itu, Sphinx muncul dalam landskap daripada bayang-bayang yang sepertinya tidak dapat ditembusi, " kata New York Times .

Persoalan siapa yang membina Sphinx telah lama mencemaskan ahli Mesir dan ahli arkeologi. Lehner, Hawass dan lain-lain bersetuju bahawa Firaun Khafre, yang memerintah Mesir semasa Kerajaan Lama, yang bermula kira-kira 2, 600 SM dan bertahan kira-kira 500 tahun sebelum memberi laluan kepada perang saudara dan kebuluran. Ia diketahui dari teks hieroglif bahawa ayah Khafre, Khufu, membina Piramid Besar yang tinggi 481 kaki, seperempat mil dari mana Sphinx kemudiannya dibina. Khafre, berikutan perbuatan yang sukar, membina piramid sendiri, sepuluh kaki lebih pendek daripada bapanya, juga seperempat batu di belakang Sphinx. Sebahagian daripada bukti yang menghubungkan Khafre dengan Sphinx berasal dari penyelidikan Lehner, tetapi idea itu kembali ke 1853.

Itulah ketika ahli arkeologi Perancis bernama Auguste Mariette menggali patung Khafre yang hidup, diukir dengan realisme yang mengejutkan dari batu gunung berapi hitam, di tengah-tengah runtuhan sebuah bangunan yang ditemui berdekatan dengan Sphinx yang kemudiannya dikenali sebagai Kuil Lembah. Lebih-lebih lagi, Mariette menemui sisa-sisa tukaran batu-jalan berturap dan pemprosesan yang menghubungkan Kuil Lembah ke kuil mayat di sebelah piramid Khafre. Kemudian, pada tahun 1925, ahli arkeologi dan jurutera Perancis, Emile Baraize menyiasat pasir di hadapan Sphinx dan menemui satu lagi bangunan Kerajaan Lama-kini dikenali sebagai Kuil Sphinx-sangat mirip dengan rancangannya untuk runtuhan Mariette.

Walaupun terdapat tanda-tanda bahawa satu pelan bangunan tuan tunggal mengikat Sphinx ke piramid Khafre dan kuilnya, sesetengah pakar terus membuat spekulasi bahawa Khufu atau firaun lain telah membina patung tersebut. Kemudian, pada tahun 1980, Lehner merekrut seorang ahli geologi muda Jerman, Tom Aigner, yang mencadangkan cara baru untuk menunjukkan bahawa Sphinx adalah sebahagian daripada kompleks bangunan Khafre yang lebih besar. Batu kapur adalah hasil lumpur, karang dan cangkang makhluk seperti plankton yang dimampatkan bersama selama puluhan juta tahun. Melihat sampel dari Kuil Sphinx dan Sphinx itu sendiri, Aigner dan Lehner mencipta fosil yang berbeza yang membentuk batu kapur. Cakera fosil menunjukkan bahawa blok yang digunakan untuk membina tembok candi mestilah berasal dari parit yang mengelilingi Sphinx. Rupa-rupanya, pekerja, mungkin menggunakan tali dan sledges kayu, mengangkut blok quarried untuk membina kuil ketika Sphinx diukir dari batu.

Bahawa Khafre mengatur pembinaan piramidnya, kuil-kuil dan Sphinx nampaknya semakin mungkin. "Kebanyakan sarjana percaya, seperti yang saya lakukan, " tulis Hawass dalam bukunya 2006, Gunung Para Firaun, "bahawa Sphinx mewakili Khafre dan membentuk sebahagian daripada kompleks piramidnya."

Tetapi yang melakukan kerja-kerja menjerat mencipta Sphinx? Pada tahun 1990, seorang pelancong Amerika sedang menunggang di padang gurun setengah batu di selatan Sphinx ketika dia dibuang dari kudanya setelah ia terjatuh di tembok bata lumpur yang rendah. Hawass menyiasat dan menemui tanah perkuburan Kerajaan Lama. Sekitar 600 orang dikebumikan di sana, dengan makam milik pengawas-diiktiraf oleh inskripsi yang merekodkan nama dan gelaran mereka-dikelilingi oleh makam orang-orang biasa.

Di dekat tanah perkuburan, sembilan tahun kemudian, Lehner menemui Bandar Hilangnya. Dia dan Hawass telah sedar sejak pertengahan 1980-an bahawa ada bangunan di tapak tersebut. Tetapi tidak sampai mereka menggali dan memetakan kawasan yang mereka menyedari bahawa ia adalah penyelesaian yang lebih besar daripada sepuluh padang bola sepak dan bertarikh dengan pemerintahan Khafre. Di tengah-tengahnya ada empat kelompok yang terdiri daripada lapan lekukan batu bata lumpur panjang. Setiap struktur mempunyai unsur-unsur rumah biasa-sebuah teras berlapis, platform tidur dan dapur-yang diperbesar untuk menampung sekitar 50 orang tidur bersebelahan. Barracks, Lehner berkata, dapat menampung antara 1.600 hingga 2.000 pekerja-atau lebih, jika tempat tidur berada di dua tingkat. Diet pekerja menunjukkan mereka bukan budak. Pasukan Lehner mendapati mayat kebanyakannya lembu lelaki di bawah umur 2 tahun-dengan kata lain, daging lembu utama. Lehner fikir orang biasa Mesir mungkin berputar masuk dan keluar dari kru kerja di bawah semacam perkhidmatan negara atau kewajiban feudal kepada atasan mereka.

Kejatuhan masa lalu, berdasarkan arahan pembuat dokumentari "Nova", Lehner dan Rick Brown, seorang profesor patung di Massachusetts College of Art, cuba untuk mempelajari lebih lanjut mengenai pembinaan Sphinx dengan memajukan versi berskala hidung yang hilang dari blok batu kapur, menggunakan replika alat kuno yang terdapat di dataran Giza dan digambarkan dalam lukisan makam. Empat puluh lima abad yang lalu, orang-orang Mesir tidak mempunyai alat besi atau gangsa. Mereka terutamanya menggunakan tukul batu, bersama dengan pahat tembaga untuk kerja siap terperinci.

Bashing jauh di halaman studio Brown berhampiran Boston, Brown, dibantu oleh pelajar seni, mendapati bahawa pahat tembaga menjadi tumpul selepas hanya beberapa pukulan sebelum mereka terpaksa bangkit semula dalam bentuk yang Brown dibina daripada relau arang. Lehner dan Brown menganggarkan seorang buruh mungkin mengukir kaki batu padu dalam seminggu. Pada kadar itu, mereka berkata, ia akan mengambil 100 orang tiga tahun untuk menyelesaikan Sphinx.

Tepat apa yang Khafre mahu Sphinx lakukan untuknya atau kerajaannya adalah masalah perdebatan, tetapi Lehner mempunyai teori tentang hal itu, juga, sebahagiannya berdasarkan pekerjaannya di Kuil Sphinx. Sisa-sisa tembok candi kelihatan hari ini di hadapan Sphinx. Mereka mengelilingi halaman tertutup oleh 24 tiang. Rancangan kuil dibentangkan pada paksi timur-barat, ditandakan dengan jelas oleh sepasang niche atau tempat suci kecil, masing-masing mengenai saiz almari. Ahli arkeologi Switzerland, Herbert Ricke, yang mempelajari kuil pada akhir 1960-an, menyimpulkan bahawa paksi yang melambangkan gerakan matahari; garis timur barat menunjukkan di mana matahari terbit dan ditetapkan dua kali setahun di equinox, separuh jalan antara pertengahan musim panas dan pertengahan musim panas. Ricke seterusnya berhujah bahawa setiap tiang mewakili satu jam dalam litar harian matahari.

Lehner melihat sesuatu yang mungkin lebih luar biasa. Jika anda berdiri di ceruk timur semasa matahari terbenam pada ekuinoks bulan Mac atau September, anda melihat peristiwa astronomi yang dramatik: matahari nampaknya tenggelam ke bahu Sphinx dan, di luar itu, ke arah selatan Piramid Khafre di ufuk. "Pada saat yang sama, " kata Lehner, "bayang-bayang Sphinx dan bayangan piramid, kedua-dua simbol raja, menjadi siluet gabungan. Sphinx itu sendiri, seolah-olah melambangkan pharaoh yang mempersembahkan persembahan kepada tuhan matahari di mahkamah kuil. "Hawass mengakui, kata Sphinx mewakili Khafre sebagai Horus, dewa elang raja yang dihormati oleh Mesir, " yang memberikan persembahan dengannya dua cakar kepada bapanya, Khufu, menjelma sebagai tuhan matahari, Ra, yang naik dan menetap di kuil itu. "

Sama-sama menarik, Lehner mendapati bahawa apabila seseorang berdiri di dekat Sphinx semasa solstis musim panas, matahari kelihatannya terletak di tengah-tengah antara siluet piramid Khafre dan Khufu. Adegan ini menyerupai aksi hieroglif, yang boleh diterjemahkan sebagai "cakrawala" tetapi juga melambangkan kitaran kehidupan dan kelahiran semula. "Sekalipun kebetulan, sukar untuk membayangkan orang Mesir tidak melihat ideogram ini, " tulis Lehner dalam Arsip Penyelidikan Oriental . "Jika entah bagaimana disengajakan, ia berpangkat sebagai contoh illusionism seni bina pada grand, mungkin yang paling hebat, skala."

Sekiranya Lehner dan Hawass betul, arkitek Khafre mengatur acara solar untuk menghubungkan piramid, Sphinx dan kuil. Secara kolektif, Lehner menerangkan kompleksnya sebagai enjin kosmik, yang bertujuan untuk memanfaatkan kuasa matahari dan tuhan-tuhan lain untuk membangkitkan jiwa firaun itu. Transformasi ini bukan sahaja menjamin kehidupan abadi bagi penguasa yang mati tetapi juga mempertahankan perintah semula jadi sejagat, termasuk lulus musim, banjir tahunan Sungai Nil dan kehidupan seharian rakyat. Dalam kitaran kematian dan kebangkitan suci ini, Sphinx mungkin berdiri untuk banyak perkara: sebagai imej Khafre raja yang mati, sebagai tuhan matahari yang dijelmakan dalam penguasa yang hidup dan sebagai penjaga neraka dan makam Giza.

Tetapi nampaknya penglihatan Khafre tidak pernah terwujud sepenuhnya. Terdapat tanda-tanda bahawa Sphinx belum selesai. Pada tahun 1978, di sudut kuari patung, Hawass dan Lehner menemukan tiga blok batu, ditinggalkan sebagai pekerja yang mengheret mereka untuk membina Kuil Sphinx. Hujung utara parit di sekitar Sphinx mengandungi segmen batu asas yang hanya sebahagiannya di kuari. Di sini ahli arkeologi juga mendapati sisa-sisa makan tengah hari dan alat pecahan alat bir atau balang air dan tukul batu. Rupa-rupanya, para pekerja berjalan keluar kerja.

Kompleks kuil-dan-Sphinx yang besar mungkin merupakan mesin kebangkitan firaun, tetapi, Lehner sangat suka berkata, "tidak ada yang memalingkan kunci dan menghidupkannya." Pada masa Kerajaan Lama akhirnya berpisah sekitar 2, 130 SM, padang pasir pasir telah mula menuntut semula Sphinx. Ia akan diabaikan selama tujuh abad yang akan datang, apabila ia bercakap dengan seorang raja muda.

Menurut legenda yang terukir di atas slab granit merah jambu antara kaki-kaki Sphinx, putera Mesir Thutmose pergi memburu di padang pasir, menjadi letih dan terbaring di bawah naungan Sphinx. Dalam mimpi, patung tersebut, yang memanggil Horrelhet-atau Horus-in-the-Horizon, nama Mesir yang paling awal untuk patung itu. Ia mengadu tentang badannya yang musnah dan pasir yang meletus. Horemakhet kemudian menawarkan Thutmose takhta sebagai pertukaran untuk bantuan.

Sama ada atau tidak putera sebenarnya mempunyai impian ini tidak diketahui. Tetapi ketika ia menjadi Firaun Thutmose IV, ia membantu memperkenalkan kultus pemujaan Sphinx ke Kerajaan Baru (1550-1070 SM). Di seluruh Mesir, sphinx muncul di mana-mana di arca, relief dan lukisan, yang sering digambarkan sebagai simbol royalti kuat dan kuasa suci matahari.

Berdasarkan analisis Lehner mengenai banyak lapisan batu yang diletakkan seperti jejaring atas permukaan runtuh Sphinx, ia percaya bahawa lempengan tertua mungkin dapat kembali sejauh 3, 400 tahun ke masa Thutmose. Selaras dengan legenda Horemakhet, Thutmose mungkin telah membawa percubaan pertama untuk memulihkan Sphinx.

Ketika Lehner berada di Amerika Syarikat, biasanya kira-kira enam bulan setahun, dia bekerja di sebuah kantor di Boston, ibu pejabat Ancient Egypt Research Associates, sebuah organisasi bukan untung yang mengarahkan Lehner mengangkut Lost City dan melatih para ahli Mesir muda. Semasa pertemuan dengannya di pejabatnya pada musim gugur yang lalu, dia membuka salah satu peta beliau yang tidak banyak dari Sphinx di atas meja. Menunjuk ke bahagian di mana sebuah terowong lama memotong patung itu, beliau berkata unsur-unsur telah mengambil tol di Sphinx dalam beberapa abad pertama selepas ia dibina. Batu berliang menyerap kelembapan, merendahkan batu kapur. Bagi Lehner, ini menjadi teka-teki lain-apakah sumber kelembapan yang begitu banyak di padang pasir Giza yang kelihatannya kering?

Sahara tidak semestinya gurun pasir pasir. Ahli klimatologi Jerman Rudolph Kuper dan Stefan Kröpelin, menganalisis tarikh radiokarbon tapak arkeologi, baru-baru ini membuat kesimpulan bahawa pola iklim semasa di rantau ini berubah sekitar 8.500 SM, dengan hujan monsun yang meliputi kawasan tropika yang bergerak ke utara. Pasir pasir merebak padang rumput yang ditumbuhi oleh lembah yang berdaun, menyebabkan orang ramai mula menetap di wilayah ini pada 7, 000 BC Kuper dan Kröpelin mengatakan Sahara hijau ini berakhir antara 3, 500 SM dan 1, 500 SM, ketika tali monsun kembali ke kawasan tropika dan padang pasir semula. Rentang tarikh itu adalah 500 tahun kemudian daripada teori yang telah dicadangkan.

Kajian lanjut yang diketuai oleh Kröpelin mendedahkan bahawa kembali ke iklim padang pasir adalah proses beransur-ansur berabad-abad. Tempoh peralihan ini dicirikan oleh kitaran hujan yang semakin berkurang dan mantera kering dilanjutkan. Sokongan untuk teori ini boleh didapati dalam penyelidikan baru-baru ini yang dijalankan oleh Judith Bunbury, seorang ahli geologi di University of Cambridge. Selepas mengkaji sampel sedimen di Lembah Nil, dia membuat kesimpulan bahawa perubahan iklim di rantau Giza bermula pada awal Kerajaan Lama, dengan pasir gurun tiba berkuat kuasa lewat di era itu.

Kerja ini membantu menjelaskan beberapa penemuan Lehner. Siasatannya di Lost City mendedahkan bahawa laman web tersebut telah terkikis secara dramatik-dengan beberapa struktur dikurangkan ke tahap pergelangan kaki selama tempoh tiga hingga empat abad selepas pembinaannya. "Jadi saya mempunyai kesedaran ini, " katanya, "Oh Tuhan saya, ini buzz melihat bahawa memotong laman web kami mungkin juga yang juga mengikis Sphinx." Pada pandangan beliau tentang corak hakisan pada Sphinx, garisan-garisan basah yang berselang-seli terlarut deposit di batu kapur, yang direkristalisasikan di atas permukaan, menyebabkan batu yang lebih lembut runtuh manakala lapisan keras membentuk kepingan besar yang akan ditiup oleh angin padang pasir. The Sphinx, Lehner berkata, tertakluk kepada "mengental" yang berterusan semasa era perubahan peralihan ini.

"Ia satu teori yang sedang berjalan, " kata Lehner. "Sekiranya saya betul, episod ini dapat mewakili 'titik tipu' antara negara-negara iklim yang berlainan-dari keadaan Khufu dan Khafre yang lembap menjadi persekitaran yang lebih kering di abad-abad terakhir Kerajaan Lama."

Implikasinya adalah bahawa Sphinx dan piramid, kejayaan epik kejuruteraan dan seni bina, dibina pada akhir masa istimewa hujan yang lebih boleh dipercayai, apabila para firaun dapat memaksa tenaga buruh pada skala epik. Tetapi, selama berabad-abad lamanya, landskap mengeringkan dan menanam tumbuh lebih tidak menentu. Pihak berkuasa pusat firaun secara beransur-ansur melemahkan, membolehkan pegawai provinsi menegaskan diri-yang berpuncak dalam era perang saudara.

Hari ini, Sphinx masih mengikis. Tiga tahun yang lalu, pihak berkuasa Mesir mengetahui bahawa kumbahan yang dibuang di saluran berdekatan menyebabkan kenaikan dalam jadual air tempatan. Kelembapan dibuat ke dalam badan Sphinx dan kepingan batu kapur yang besar mengupas patung itu.

Hawass mengaturkan pekerja untuk menguji lubang ujian di dasar batu di sekitar Sphinx. Mereka mendapati jadual air hanya 15 kaki di bawah patung itu. Pam telah dipasang berdekatan untuk mengalihkan air bawah tanah. Setakat ini, sangat baik. "Jangan sekali-kali mengatakan kepada sesiapa sahaja bahawa kami menyelamatkan Sphinx, " katanya. "Sphinx adalah pesakit tertua di dunia. Kita semua perlu mendedikasikan kehidupan kita untuk menyusui Sphinx sepanjang masa. "

Evan Hadingham adalah editor sains kanan PBS siri " Nova ." Yang " Riddles of the Sphinx " ditayangkan pada 19 Januari.

Mark Lehner (memegang lukisan teknikal) telah memetakan permukaan "batu oleh batu" Sphinx. (Mark Bussell) Bekerja dengan ahli arkeologi Mesir, Zahi Hawass (kanan), Lehner juga menjelajah dan memetakan petikan dalam pantat Sphinx, menyimpulkan bahawa pemburu harta karun mungkin menggaliya setelah patung itu dibina. (Mark Bussell) Jejak berwarna pada muka patung itu menunjukkan bahawa wajahnya pernah dicat merah. (Mark Bussell) Diukir dari batu kapur, Sphinx adalah antara patung-patung terbesar di dunia. Lehner berkata, pekerja mula memusnahkannya kira-kira 4, 500 tahun yang lalu-dan tiba-tiba berhenti sebelum penamat. (Sandro Vannini / Corbis) Fragmen yang terdapat berhampiran patung Sphinx menunjukkan janggut. (Muzium British / Sumber Seni, NY) Pada masa yang sama Saharan pasir banyak dikebumikan monumen (c akhir abad ke-19). Pekerja akhirnya membebaskannya pada tahun 1937, menyelamatkannya dari "kelalaian yang tidak dapat ditembusi." (Bettmann / Corbis) Bukti yang Sphinx dibina oleh Firaun Khafre (yang memerintah dari tahun 2520 hingga 2494 SM) bermula pada 1853, dengan gundukan patung ukuran seorang raja di reruntuhan sebuah kuil yang bersebelahan. (Kayu Roger / Corbis) Bagaimanakah pengurusan Khafre? Lehner dan pengukir Rick Brown cuba mengukir versi kecil hidung Sphinx menggunakan replika alat tembaga dan batu Mesir (dari kiri: pemahat Jonathan Bechard, Lehner dan Brown). mereka menganggarkan ia akan mengambil 100 orang tiga tahun untuk membina Sphinx. (Evan Hadingham) Ahli Mesir percaya Sphinx, piramid dan bahagian lain kompleks Giza dua persegi yang sejajar dengan matahari pada masa-masa penting, menguatkan peranan pharoah dalam mengekalkan perintah ilahi. (Ilustrasi oleh Pedro Velasco / 5W Infographics (sumber: Mark Lehner)) Visi Lehner tentang Sphinx yang dipulihkan selepas abad ke-15 SM termasuk patung ayah Thutmose IV, Amenhotep II, di atas sebuah lempengan granit terukir. (Guilbert Gates) Menurut legenda, Sphinx yang merosot berbicara kepada putera Thutmose dalam mimpi, mendesaknya untuk mengembalikan patung itu ke kemuliaannya. (Evan Hadingham) Walaupun ia terletak di pinggir padang pasir, ancaman utama kepada Sphinx ialah air. Pekerja pada tahun 2008 digerudi untuk menilai kenaikan air bawah tanah yang membimbangkan. (Sandro Vannini / Corbis) Lebih dari ribuan tahun, pekerja telah menambal batu kapur erupsi dari Sphinx. (Mark Bussell) Kuil Valley (di latar depan) dan Kuil Sphinx mungkin peninggalan usaha Pharoah Khafre untuk membentuk kultus Sphinx. (Stockphoto Pro) Sebuah misteri dalam pemandangan biasa, monumen di pinggir Kairo (penduduk: 6, 8 juta) menarik pencari sejarah yang tak terhitung jumlahnya. Ia memerlukan "keperawatan, " kata Hawass, untuk terus hidup. (Evan Hadingham)