Krone lama menarik saya lebih dekat. Saya berusia 25 tahun, malu dan akan mempunyai perkahwinan yang diatur dengan seorang banker Wall Street. Kami berdua telah belajar di Amerika Syarikat, bertemu beberapa kali, tetapi tidak bertanggal dalam istilah Barat. Beberapa hari sebelum perkahwinan, dua wanita Rajasthani datang ke rumah saya untuk memohon mehndi untuk sepupu saya dan saya. Dengan piawaian India, kami adalah keluarga kecil.
Kandungan Terkait
- Bahasa Rahsia Tangan di Ikonografi India
"Apa namanya?" Tanya wanita henna saya. "Lelaki yang anda akan berkahwin."
Ram. Nama beliau adalah Ram.
Dia mengerutkan dahinya. Dia memerlukan nama yang lebih panjang. Dia akan menyembunyikan huruf di dalam corak bunga di telapak tangan saya.
Saya tahu tradisi itu, biasa di utara India. Selepas upacara perkawinan, dikelilingi oleh saudara-saudara pengiring, mempelai akan memegang tangan pengantin dan mencari nama tersembunyinya. Ia adalah pemecah ais yang hebat, terutamanya dalam perkahwinan tradisional di mana pasangan itu saling bertemu untuk pertama kalinya.
Wanita henna saya membongkok kepalanya dan mula memasukkan surat nama terakhir saya-Narayan-tunas saya-di dalam garis-garis berair, bunga-bunga dan bunga-bunga bunga yang ditariknya. Dia menulis surat-surat dalam bahasa Hindi. Mereka hilang ke telapak tangan saya seperti fatamorgana, walaupun dia menarik mereka. Bagaimanakah suami saya dapat menjumpai mereka pada malam pertama bersama?
"Dia tidak akan melepaskan tangan anda pada malam perkahwinan anda, " katanya dengan senyuman licik.
Bahawa dia tidak-dan tidak selama 23 tahun terakhir bahawa kami telah berkahwin. (Corny, saya tahu, tapi hey, sekiranya anda tertanya-tanya.)
**********
Reka bentuk mehndi purata berlangsung selama tiga minggu. Bagi pengantin perempuan di India tradisional, ini adalah tempoh bulan madu, ketika dia tidak terganggu dengan kerja-kerja rumah bersama. Setelah reka bentuknya pudar, dia pergi dari menjadi pengantin perempuan di roda dalam rumah tangga India yang luas.
Artikel ini adalah pilihan dari Perjalanan Perjalanan Smithsonian Journeys kami
Terokai sejarah India yang meriah, tempat-tempat menarik dan makanan yang lazat
BeliSeperti kebanyakan orang India, saya dibesarkan dengan nenek yang melayang, aroma dapur yang menggelegak dan tanaman henna di halaman belakang kami. Dipanggil mendhika dalam bahasa Sanskrit, maruthani dalam bahasa Tamil, mehndi dalam bahasa Hindi dan henna dari bahasa Arab al-hinna, semak belukar Lawsonia inermis mempunyai banyak kegunaan, banyak dari mereka yang melibatkan rambut. Tradisi perubatan asli India seperti ayurveda dan Siddha, yang berbeza pada banyak perkara, bersetuju bahawa henna adalah baik untuk rambut. Ia menghalang kelemumur, kelabu, keguguran rambut dan usia tua. Wanita India menanam daunnya ke dalam minyak kelapa sehingga mereka mengurut ke kulit kepala.
Henna juga dipasarkan sebagai pewarna rambut herba. Prosesnya sangat teliti. Serbuk Henna bercampur dengan teh, jus lemon dan minyak kelapa yang diseduh, dan dibiarkan semalaman di dalam periuk besi sebelum ia digunakan pada kunci mengalir wanita, atau kancing kuda untuk perkara itu, yang digunakan oleh kaum nomad. Di India Selatan, kami memilih bunga henna putih wangi oleh cahaya bulan dan meletakkannya di bawah bantal kami untuk tidur malam yang baik.
Walau bagaimanapun penggunaan Henna adalah untuk perhiasan, tujuannya telah berkhidmat selama hampir dua milenium-sekurang-kurangnya sejak seorang sarjana bernama Vatsyayana menulis Kama Sutra sekitar abad ketiga. Dalam teks itu, Vatsyayana menggariskan pelbagai seni yang perlu dipelajari seorang wanita untuk menggembirakan dan merayu. Menggunakan mehndi di telapak tangan, bahu dan belakang adalah salah satu daripadanya. (Payudara juga boleh dihias, tetapi reka bentuk dibuat dengan kunyit dan kasturi.) Hampir dua milenia kemudian, wanita India meneruskan amalan-terutamanya untuk majlis-majlis khas seperti majlis perkahwinan dan perayaan. Bagi pelawat ke India, mendapatkan mehndi adalah satu pengalaman budaya yang unik yang boleh dibawa pulang dengan mereka: Pewarna ini boleh pudar, tetapi ingatan akan berlangsung lama.
Tangan dicat dengan tangan henna (Christophe Boisvieux / Corbis) **********
India, Mesir dan Persia semuanya menuntut asal-usul reka bentuk henna. Orang Mesir awal mencelupkan telapak tangan mereka ke dalam tampal henna dan mendapati ia menyejukkan badan mereka. Orang India digunakan untuk menarik bulatan mudah di telapak tangan mereka dan menepis jari-jari mereka dengan tampalan henna. Wanita India Selatan masih menggunakan reka bentuk tradisional ini: bulatan besar di telapak tangan yang dikelilingi oleh bulatan yang lebih kecil, dengan jari-jari terkunci. Untuk sebahagian besar, bagaimanapun, perhiasan mehndi telah berkembang menjadi seni rumit.
"Reka bentuk Henna bermula dengan motif-motif India yang sama seperti pokok anggur, mor atau merak, mangga atau paisley, teratai dan bunga-bunga lain, " kata Durga Singh, seorang folklorist dan pemandu pelancong yang telah memeluk hartanya di Jaipur ke sebuah hotel butik dipanggil Dera Mandawa.
Saya di Jaipur untuk mendapat pelajaran mehndi. Anak sulung saya telah pergi ke Carnegie Mellon University di Pennsylvania untuk mengikuti pendidikan sarjana muda. Seperti mana-mana ibu yang baik, saya ingin mempersiapkan perkahwinannya, dan ya, dia menggulung matanya setiap kali saya katakan ini, yang benar-benar menjadi titik untuk mengatakannya. Semasa dia mengambil kelas pengaturcaraan, saya bermimpi melukis tangannya dengan corak hiasan yang rumit sebagai sebahagian daripada apa yang dikenali dalam estetika India sebagai solah shringar, atau "16 perhiasan" pengantin perempuan. Saya tidak berpuas hati hanya untuk menyewa pakar. Saya ingin mencantikkan anak perempuan saya dengan tangan saya sendiri.
**********
Rajasthan menawarkan ibu-ibu seniman henna di India, tetapi walaupun di Bangalore, di mana saya tinggal, terdapat lusinan yang terdapat di halaman kuning. Sebelum berjalan kaki ke Jaipur, saya mendapat beberapa cadangan dari rakan-rakan dan bertemu dengan lima orang wanita wanita untuk mendapatkan pelajaran peribadi awal. Mereka semua hanya bercakap bahasa Hindi, kecuali Saba Noor, 21, yang berbahasa Inggeris yang fasih. Noor bekerja di permulaan Bangalore, adik di sebelahnya dan mengambil kelas MBA pada waktu malam. "Bolehkah kamu menarik?" Dia bertanya sebelum bersetuju untuk melihat saya.
Semasa rehat makan tengah hari, dia mula membongkar misteri-misteri henna.
"Terdapat tiga trend, " katanya. "Reka bentuk Arab adalah linear dengan bunga besar. Banyak ruang kosong. Reka bentuk India mempunyai Radha-Krishna, burung merak dan motif bunga. Gabungan Indo-Arab mempunyai segitiga geometri bersama dengan bunga. "
Jadi, memulakan pendidikan Shoba-potret hiu potensial extraordinaire.
Noor memperlihatkan saya reka bentuk dan corak yang mesti saya ulangi di atas kertas dengan pensil pen-hitam hitam. Henna tidak bertanggungjawab dan tidak membenarkan kesilapan, jadi penting untuk berlatih tanpa pemadam. Motif paisley-merak-bunga, biasa kepada generasi-generasi India, diulang bukan sahaja dalam pacar tetapi juga di saris tenunan India, tekstil blok cetakan, perabot kayu ukiran, ukiran batu di kuil-kuil, dinding dinding dan corak rangoli yang menghiasi halaman .
Kebanyakan reka bentuk bermula dengan bulatan; maka anda menarik kelopak di sekitar bulatan, isikan kelopak dengan garis lurus dan pergi dari situ. Selepas beberapa minggu amalan, anda membuat pes dengan atta atau tepung gandum yang berkenaan dengan konsistensi kek icing. Pasta tepung tidak akan noda, sehingga pemula kini dapat bereksperimen dengan tidak terkalahkan. Noor, guru pertamanya, adalah seorang pemurni dan menjadikannya sendiri kerangka mehndi - untuk memerah garis-garis nipis dalam tampalan dengan pola yang teliti-dengan plastik. Kebanyakan orang lain membelinya.
Lebih beberapa hari, saya mengamalkan meremas anggur bunga di telapak tangan saya dan "gelang" geometri di sekitar pergelangan tangan saya menggunakan pes tepung. Mereka memalukan. Mereka tidak seragam. Mereka tidak seimbang. Namun, saya dapat melihat diri saya semakin baik.
"Jangan risau, " kata Noor dengan ramah. "Artis henna sebenar mempunyai tiga perkara yang sama: kesabaran, ketekunan dan mata untuk perkadaran."
Dia menggalakkan saya untuk pergi ke Rajasthan, yang memegang tuntutan mendalam kepada "gaya India" dalam reka bentuk henna.
*********
Sebahagian daripada henna terbaik berasal dari Sojat, sebuah kota di daerah Pali, Rajasthan. Di sini, belukar henna pendek dan hijau menyebar untuk batu, merentasi ufuk. Wanita di Rajasthan memohon mehndi sepanjang tahun: untuk perayaan-perayaan seperti Dussehra, Diwali, Teej dan Karva Chauth, dan untuk majlis perkahwinan keluarga.
"Wanita mehndi profesional adalah oxymoron di Rajasthan sehingga kira-kira 15 tahun yang lalu, " kata Durga Singh mengenai hidangan aloo paratha (roti flat kentang), dal dan okra kari. "Sehingga baru-baru ini, wanita memakai mehndi di tangan masing-masing, menyanyikan lagu rakyat."
Beliau menyanyikan sebuah ballad yang popular, " Bhanwar puncho chodo hatha me rach rahi mehndi. "
"Oh kekasihku. Biarkan pergelangan tangan saya.
Anda akan mencium mehndi saya.
Anda sendiri mendapat mehndi.
Ia adalah untuk anda yang saya menghiasi
tangan saya."
Keluarga Rajasthani tradisional menghina daun henna. Sebaliknya mereka menuai buahnya pada musim, dan menyimpannya dalam kotak untuk digunakan sepanjang tahun. Mereka mengambil jumlah kecil apabila diperlukan, mashing dan mencampurkannya dengan mortar dan alu.
"Di Sojat, mesin mengusahakan mehndi-mengambil dalam buah-buahan, daun, kulit kayu dan batang, " kata Singh, mengerutkan kumisnya dengan mengerutkan kening.
Singh tergolong dalam sebuah thikana, atau keluarga pemilik tanah besar. Beliau adalah alumnus dari Mayo College yang terkenal di mana elit Rajput sering menghantar anak mereka untuk pendidikan. Kami mencari seniman henna yang mahir menerusi rangkaian sambungannya yang tersebar di seluruh negeri. Ada panggilan telefon kepada Jodhpur dan Jaisalmer. Akhirnya, kami mencari seorang wanita muda, Tulsi Yadav, yang menerapkan mehndi untuk tinggal di Kubu Amber (disebut Amer).
Sehari sebelum saya berjumpa dengannya, saya berlatih menggunakan tepung gandum pada lewat malam. Saya melihat ke atas reka bentuk henna yang saya telah menarik dalam buku nota saya, seolah-olah bersiap untuk peperiksaan.
Yadav tiba pada tengah hari. Dia berusia 27 tahun dan cukup cantik. Seperti kebanyakan seniman henna, dia belajar kemahirannya dari ibunya. Dia menunjukkan saya buku corak: halaman selepas halaman gambar, lebih rumit daripada yang lain. Di sini pada satu lengan adalah tuhan berkepala gajah Hindu, Ganesha, tersenyum dengan gelisah; pada lengan Krishna yang lain, dewa cowherd berpaling dengan kekasihnya, Radha. Dengan inai, alam semesta Hindu dapat dimampatkan menjadi telapak tangan: awan hujan, bunga, burung merak, kekasih, memanjat anggur dan air, semua saling berkait membentuk satu pola yang indah. Yadav mengkhususkan diri dalam mehndi pengantin dengan reka bentuk yang sampai ke siku dan lutut.
Pelajaran kami bermula. Pegang mehndi kon seperti pensel, dia memerintahkan, dan memerah perlahan-lahan. Dia menunjukkan saya cara menggambar merak, dan saya kagum betapa mudahnya. S-bentuk, beberapa lengkung lain, titik untuk mata dan anda mempunyai merak. Kemudian datang reka bentuk mangga-paisley.
Pengantin perempuan telah menghiasi tangannya. (Najlah Feanny / Corbis) Mereka yang mahir dengan icing kek akan mempunyai kelebihan dengan mehndi. Tidak menjadi tukang roti, saya menghadapi masalah dengan menekan berterusan. Ia perlu konsisten supaya pes keluar dalam satu garis nipis dan bukan satu siri rumpun. Saya mula kuat. Sangat mudah untuk menarik satu garis atau kelopak dengan sempurna. Melakukan sedozen daripada mereka, bahagian yang sama, dalam sawit kecil, adalah mengenai stamina dan tangan yang mantap. Saya perasan bahawa tangan saya goyah selepas 45 minit. Pasangan pengantin Yadav mengambil sekurang-kurangnya tiga jam untuk memohon.
Di sekeliling kita, burung kakak tua berseru. Awan hujan berkumpul. Kanak-kanak pulang ke rumah, bersuara dengan gembira. Seseorang terkejut. Ini adalah persatuan mehndi: wanita berkumpul untuk berehat dari kerja mereka, untuk membawa kecantikan dan kegelapan ke tangan dan nyawa mereka.
Selepas beberapa jam, Yadav terpaksa berangkat. Dia menuju ke sebuah hotel di mana keluarga Amerika menanti dia dan kit pacarnya. Saya melihat nota dan gambar saya ketika dia berjalan keluar. "Amalkan, " katanya dengan menggalakkan. "Jangan berputus asa. Ia akan menjadi lebih mudah. "
Selepas Yadav berangkat, semua yang saya boleh lakukan adalah di sekitar katil. Dilindungi dengan reka bentuk henna yang perlu ditetapkan, tangan saya tidak berguna. Saya secara berkala menyiapkan penyelesaian air gula dan jus lemon ke atas mehndi untuk memperdalam warna. Selepas setengah jam, saya menggosokkan kedua tangan saya ke atas semak belukar. Serpihan henna hijau kering jatuh seperti debu pixie di atas tumbuhan.
Wanita melakukan banyak perkara untuk memperdalam warna oren henna. Mereka memohon kayu putih, atau mana-mana minyak lain; tidur dalam semalam dengan langsir yang dibalut dengan sarung tangan plastik; dan jangan basuh dengan air sebaik sahaja plastik dikeluarkan. Walaupun purata "tatu" henna purata berlangsung selama tiga minggu, warna akan berbeza. Sekiranya anda secara konstitusional, apa yang disebut Ayurveda sebagai "pitta, " atau "tinggi panas, " dilambangkan oleh wajah yang kemerah-merahan dan cenderung kepada ruam merah dan botak awal, warna coklat coklat kaya. Tambang adalah warna wain Bordeaux.
**********
Malam itu, saya pergi ke Bapu Bazaar di pusat bandar Jaipur. Di pintu masuk, barisan lelaki migran dari pelbagai bahagian Rajasthan duduk di atas najis sementara, menggambar reka bentuk henna pada orang yang lewat dengan bayaran yang kecil. Saya berbual dengan seorang lelaki bernama Rajesh. Dia belajar seni dari abangnya, katanya. Dia melirik tangan saya secara aneh. "Kenapa satu tangan bagus dan tangan yang lain tidak baik?" Dia bertanya.
"Tangan ini, guru lakukan. Tangan saya, saya lakukan, "balas saya, meniru bahasa Inggerisnya.
Dia tersenyum. "Jangan berputus asa. Ia mengambil masa enam bulan untuk menjadi sempurna, "katanya.
Henna adalah seorang kanak-kanak santai, atau dalam kes wanita India, ibu masa lapang. Ia menghasilkan kelonggaran. Ia memberi mereka masa dan ruang untuk berhenti seketika, membuang mereka secara ringkas dari tanggungjawab menjalankan rumah. Ia juga menjadikan mereka gossipy, anak-anak muda yang ketawa.
Dua gadis kolej duduk di seberang Rajesh dan meletakkan telapak tangan mereka. Dengan tangan kilat, dia menarik rekaan yang saya kenal dengan: kelopak dan burung merak, Radha dan Krishna. Gadis-gadis dan berbual-bual sebagai permaidani tradisi dilukis di tangan mereka. Ia mengingatkan mereka tentang rumah, sama seperti yang berlaku kepada orang India diaspora di Chicago dan Queens, yang mendapat corak oren yang dilukis di telapak tangan mereka semasa cuti.
Saya melihat ke arah merak di tapak tangan saya bahawa Yadav dilaksanakan dengan pukulan cepat. Nampaknya mengingatkan saya. Saya menonton artis-artis henna di sekeliling, sangat menumpukan perhatian kepada tangan yang terulur di hadapan mereka. Adakah saya akan mendapat kebaikan itu? Saya mempunyai beberapa tahun. Anak perempuan saya hanya seorang maharaja, berenang dalam kalkulus termaju dan termodinamik. Dia tidak tahu rancangan rahsia saya dan helah pintar, seperti yang dinyatakan oleh Roald Dahl. Saya akan menjadi lebih baik. Tradisi adalah penghantaran melalui eon, yang melibatkan penghantaran, penyerahan, dan untuk pelajar, menyerah bersama amalan. Dengan mehndi, saya merasakan saya dapat kembali ke sejarah India yang mendalam untuk memahami apa yang ketara dan cantik, dan mengecilkannya ke telapak tangan saya.
Dapatkan hiasan!
Di mana sahaja anda pergi di India, anda boleh mencari artis-artis henna. Kawan boleh menawarkan cadangan, tetapi saya dapati ramai melalui Internet. Kadar berbeza dari satu tempat ke tempat.
Tulsi Yadav berada di Tulsi Heena Parlor di Amber, Rajasthan, dan dia melawat Jaipur secara teratur. E-mel: Mobile: 91-98-2932-6291. Dia mengenakan caj $ 15 hingga $ 100 bergantung pada bagaimana menghuraikan karya itu.
Durga Singh adalah raconteur yang hebat dan kehadiran berterusan di haveli menawan (rumah tradisional dan rumah tamu Rajasthani) di Jaipur.
Saba Noor di Bangalore menerangkan henna dan juga boleh memohon kepada pengunjung. Nombor beliau adalah 91-98-8034-1144.
Kebanyakan panti kecantikan akan melakukan henna dengan bayaran yang kecil. Anda boleh menemui mereka di justdial.com, yang berfungsi sebagai halaman kuning India. Antara yang saya lawati:
Afsha Koheturz Mehandi (ejaan mereka) adalah pasukan ibu-ibu yang bekerja dari rumah di Frazer Town, Bangalore. Hubungi 91-90-0875-1766 atau 91-85-5337-3920 dan minta mereka melawat hotel anda. Pada hari saya melawat, anak perempuan itu pergi ke Dubai untuk memohon mehndi di sana.
Zaiba Nayeem dari Mast Mehandi mempunyai kedai-kedai di Eva Mall dan lokasi lain di seluruh Bangalore. Hubungi 91-98-4550-8293 untuk maklumat lanjut.
