Pada bulan Mac 2001, Taliban memusnahkan dua arca Buddha kuno yang besar yang menawan di atas Lembah Bamiyan di Afghanistan. Patung-patung, yang diukir kira-kira 1, 500 tahun yang lalu oleh para bhikkhu dan dianggap sebagai yang terbesar di dunia, adalah tidak terpisahkan bukan hanya pada Buddhisme (malah ada peninggalan dari Buddha sendiri) tetapi juga kepada budaya setempat. "Patung-patung itu melambangkan Bamiyan, " kata Mullah Sayed Ahmed-Hussein Hanif kepada The Guardian, walaupun penduduk setempat (sekarang kebanyakan Muslim) "telah melupakan sepenuhnya mereka adalah tokoh Buddha, " kata Hamid Jalya, ketua monumen bersejarah di wilayah Bamiyan, kedai berita.
Konservator yang telah mempelajari jenazah selepas letupan itu telah kagum dengan kemahiran artistik yang digunakan 15 abad yang lalu. Walaupun para pekerja mengukir tubuh utama Buddha dari tebing, mereka membentuk jubah yang menutupi mereka dari tanah liat, dengan menggunakan "kaedah pembinaan secara teknikal yang cemerlang." Dan sebagai seorang pakar memberitahu Washington Post, "Buddha pernah mempunyai warna yang sangat berwarna-warni penampilan. "Bergantung kepada bahagian patung dan era (mereka dicat selama bertahun-tahun), bentuknya berwarna biru tua, merah jambu, oren terang, merah, putih dan pucat.
Ruang yang tinggal selepas kemusnahan Taliban-dua tempat kosong kosong yang diukir ke permukaan tebing-telah sejak digambarkan sebagai "luka terbuka, " kecacatan, simbol keganasan dan ketidakstabilan. Kemusnahan mereka menyebabkan bantahan di seluruh dunia.
Selama lebih dari sedekad, kontroversi masih berlanjutan sama ada untuk membina semula patung-patung tersebut. Walaupun sesetengah ahli arkeologi mahu berbuat demikian, piagam Venice Unesco-yang mengatakan bahawa pembinaan semula yang monumental perlu dilakukan dengan menggunakan bahan-bahan asli yang dibuat tidak mungkin.
Apabila Unesco akhirnya membuat langkah untuk menghormati kerugian (mereka mengisytiharkan kawasan sebagai tapak Warisan Dunia pada tahun 2003, tetapi mengambil masa yang lama untuk memutuskan apa yang perlu dilakukan), organisasi melancarkan persaingan untuk laman web ini, tidak membina semula atau meniru Buddha tetapi menandakan kemusnahan mereka dengan pusat kebudayaan yang lebih besar. Pusat ini direka untuk menjadi tuan rumah pameran, pendidikan dan acara yang akan mempromosikan "pemahaman dan budaya silang budaya, " menurut Unesco. Perayaan, filem, drama, muzik dan tarian juga akan mengisi ruang itu, dengan "tujuan yang lebih luas mengenai perdamaian, pembangunan damai dan pembangunan ekonomi" di negara ini.
Reka bentuk yang menang, yang diumumkan pada akhir Februari, berasal dari sebuah firma seni bina kecil di Argentina yang disebut M2R, dan mengambil estetika dari biara Buddha kuno. Sebagai salah satu daripada tiga pereka utama, Nahuel Recabarren, kepada Smithsonian.com: "Mudah mudah jatuh ke dalam perangkap membuat bangunan suram yang hanya tentang pemusnahan para Buddha. Akhirnya, kami memutuskan bahawa kami tidak mahu membuat bangunan yang merupakan monumen untuk tragedi tetapi sebaliknya yang berfungsi sebagai tempat pertemuan. "Projek itu, katanya, " mewujudkan banyak ruang dalaman dan luaran untuk perenungan tetapi juga ruang yang sangat tidak formal dan meriah untuk orang ramai menikmati. "
Pasukan reka bentuk juga tidak mahu Pusat Kebudayaan Bamiyan menguasai landskap dan sejarah kawasan tersebut. Kebanyakan senibina baru-baru ini telah menjadi terobsesi dengan imej dan penglihatan, kata Recabarren, tetapi dalam kes ini, "daripada membuat objek untuk dilihat dan dikagumi kami membuat keputusan untuk membuat senyap: ruang di mana seni bina bukan objek tetapi sebaliknya sebuah tempat. Bangunan kami mempunyai kehadiran yang halus kerana kami mahu kehidupan, sejarah dan orang menjadi protagonis. "
Untuk tujuan itu, pusat itu akan hampir sepenuhnya di bawah tanah. Oleh kerana sami-sami Buddha mengukir ruang ke gunung pada zaman purba, Recabarren berkata, dia dan pasukannya ingin mengakui dan menafsirkan semula tradisi menggali landskap semulajadi daripada struktur bangunan di atasnya.
"Kami berminat dengan hakikat bahawa ruang kosong dan ruang negatif boleh mempunyai kehadiran emosi yang lebih kuat daripada objek yang dibina, " katanya.
Pasukan itu mendapat inspirasi bukan hanya dari tradisi tempatan purba, tetapi dari "gereja-gereja batu di Lalibela, Ethiopia, dan karya-karya menakjubkan dari pengukir Basque Eduardo Chillida, " serta infrastruktur tempat seperti kota prasejarah Yordania Petra, kebanyakannya telah diukir dari tebing pasir.
Dan kerana kebun dan ruang terbuka "adalah elemen utama persekitaran yang dibina di Afghanistan, " kata Recabbaren, sambil menyatakan bahawa kehidupan sosial di negara ini sering berlaku di luar rumah, pasukannya telah merancang piazza, atau membuka kawasan awam, yang menghadap ke lembah.
Arkitek masih memikirkan garis masa dengan Unesco, tetapi berharap untuk memulakan pembinaan tahun depan. Unesco dan Kementerian Penerangan dan Kebudayaan Afghanistan memimpin projek itu, dengan sokongan kewangan dari Korea Selatan, yang memberi ganjaran $ 5.4 juta.
Anda dapat melihat penulisan seni bina pusat baru, serta imej Buddha yang diperingati, di atas.
