Pada waktu pagi yang panas pada bulan Jun 1891, lebih daripada 15, 000 orang berkumpul di sebuah gereja yang sederhana di Pittsburgh. Kapel St. Anthony telah direka untuk berkhidmat kepada kira-kira 50 keluarga kebanyakannya berasal dari Jerman, tetapi jemaah dari seluruh negara turun untuk mencari bantuan "imam-doktor" terkenal, Rev. Suitbert Godfrey Mollinger. Mereka menderita rematik, demam, lumpuh, epilepsi dan buta, dan datang dengan kereta, di dalam kereta, dan di tongkat, perasa dan tilam. Bapa Mollinger telah dikhabarkan memiliki kuasa penyembuhan "pekerja ajaib" St. Anthony, yang hari perayaan tahunannya jatuh pada 13 Jun. Satu tahun pada masa itu, kereta jalanan - penduduk tempatan yang dijuluki sebagai 'ambulans' - terlalu banyak beban dalam perjalanan ke atas bukit yang ia meluncur ke belakang dan hampir terpesong.
Imam yang sangat dihormati adalah seorang lelaki yang tinggi dengan jenggot Dunia Lama yang panjang dan cap biretta bertengger di kepalanya. Pittsburg Dispatch menyifatkannya sebagai "raksasa secara fizikal dan mental, " kedua-duanya "kuat" dan "lembut sebagai bunga." Reputasi beliau muncul sebahagian daripada pengerusi kapel semasa yang bernama Carole Brueckner memanggil "hobi luar biasa" nya: Orang suci Katolik. Pada saat ia meninggal pada tahun 1892, ia telah mengumpulkan lebih dari 5, 000 peninggalan, koleksi terbesar di dunia di luar Vatikan.
Hari ini, Gereja St. Anthony berada di jalan yang tenang di kejiranan Troy Hill di Pittsburgh. Ia adalah gereja dua-steepled-bukan jenis tempat yang anda harapkan untuk mencari kepingan kayu dari meja Makan Malam Terakhir atau sarcophagus emas dengan rangka penuh St Demetrius. Bangunan itu dibentangkan dalam bentuk salib klasik, sebuah gerbang Romanes dicat di tengahnya dan sebuah kandil kristal di atas bangku-bangku. Mezbah St. Anthony, yang memaparkan patung lampu belakang abad ke-13 yang terkenal, duduk di sebelah gerbang, dan kes-kes kaca berkilauan reliquarium emas garis ke dinding mezbah. Kapel Mollinger dikatakan rumah kepada 22 serpihan Salib Benar (di mana Yesus telah disalibkan), sekeping dari kerudung Perawan Maria, dan tulang dari semua 12 rasul Yesus. Peninggalannya yang paling berharga adalah seekor molar dari St Anthony-satu-satunya bahagian kudus yang disimpan di luar kampungnya di Padua, Itali. Setelah memberkati orang yang menderita, Mollinger sering menyentuh kecederaan mereka dengan salib berbentuk salib emas yang menyimpan mayat dari banyak orang suci.
Ini doktrin Katolik yang peninggalan mengandungi beberapa kekudusan orang-orang kudus yang dikaitkan dengan mereka, penghormatan yang bermula pada abad kedua. Robin M. Jensen, seorang profesor teologi Notre Dame yang menulis secara meluas tentang peninggalan, mengatakan ia mencerminkan "materiality" tertentu yang dibina dalam doktrin Katolik: "Perkara yang diciptakan dan benda-benda alam dapat menengah kehadiran orang suci bagi kita."
Sebab-sebab di sebalik misi Mollinger masih tidak jelas. Dia dilahirkan di sebuah keluarga kaya di Belgium pada tahun 1828, dan bapanya meninggal ketika berusia 8 tahun. Apabila dia seorang lelaki muda, ibunya menghantarnya ke jelajah tradisi Eropah di mana aristokrat digalakkan memilih profesion mereka sebelum menghadiri universiti. Mollinger memilih ubat, dan menjadi pakar perubatan. Pada tahun 1852, beliau memulakan latihan untuk imamat. Dua tahun kemudian, pada usia 26 tahun, dia kehilangan ibunya. Kematian ibu bapanya meninggalkan Mollinger muda dengan warisan yang luas. Brueckner membuat spekulasi bahawa "dia adalah orang yang ditentukan bahawa dia akan mencapai sesuatu" dengannya.
Pada tahun 1854, seorang uskup merekrutnya untuk kerja misi di Amerika. Eropah berada dalam kekacauan: Negara-negara negara sedang membentuk, dan Giuseppe Garibaldi dari Itali dan Canselor Jerman, Otto von Bismarck memimpin kempen anti-Katolik. Peninggalan telah dirampas, ditakdirkan dan dimusnahkan. Ramai yang bertukar di pasaran terbuka, dijual di penjuru jalanan atau di kedai-kedai pajak. Ia adalah bersamaan dengan penjualan api.
Seperti yang dikatakan oleh seorang imam di Pittsburgh untuk menyelamatkan peninggalan, umat Katolik Eropah mencari agen yang diupahnya, memikirkan lebih baik untuk menghantar artifak untuk keselamatan di Amerika daripada risiko kemusnahan mereka di Eropah. Mollinger menegaskan bahawa semua peninggalan datang kepadanya dengan kertas kesahihan, disahkan oleh seorang uskup dan dua saksi. Pada tahun 1880, koleksi relik di St Anthony telah berkembang begitu besar sehingga ia memerlukan kapel baru. Mollinger membayar untuknya.
Bagi Jerman di Troy Hill, peninggalan Eropah ini mempunyai makna yang istimewa. "Ada satu cara di mana ia adalah suatu perjumpaan simbolik, terutama bagi pendatang yang datang ke negara baru, " kata Jensen. "Membawa benda-benda ini dari masa silam mereka ke realiti mereka di sini dan sekarang adalah cara menutup masa dan ruang."
Tetapi Mollinger sendiri adalah seri terbesar St. Anthony Chapel. Dia memberikan rahmat-dan juga menulis resep, menyewa seorang druggist untuk mengisi mereka. Sesetengah pemerhati "mengisyaratkan kuasa penyembuhan Bapa Mollinger sepenuhnya kepada kuasa di atas dan lebih tinggi daripadanya, " Pittsburg Dispatch melaporkan, sementara "yang lain menganggap bahawa ubat-ubatan yang diresepkan imam itu memainkan peranan dalam penyembuhan." Tidak semua pesakitnya Katolik, makalah itu menyatakan: "Orang-orang Protestan berasaskan keyakinan mereka kepada Bapa atas pembelajaran dan kemahiran perubatan yang diakui."
Kepada gua-gua kapel, pemeliharaan fizikal dan kerohanian juga kelihatan saling melengkapi. Mengulas kebun gereja yang dibungkus pada bulan Jun 1891, John Toohill Murphy, presiden Kolej Katolik Pittsburgh, mengisytiharkan bahawa St. Anthony telah dapat secara serentak "memulihkan kehidupan rohani yang telah hilang, dan memberikan kembali kesihatan tubuh yang telah busuk. "Mollinger, katanya, melakukan penyembuhannya melalui" campur tangan ajaib "St. Anthony.
Selepas Mollinger meninggal pada tahun 1892, orang ramai berhenti datang. Pada tahun 1970-an, ketika Pittsburgh sedang bergelut melalui kemelesetan, kapel itu jatuh ke dalam keruntuhan itu sehingga keuskupan dianggap menutupnya. Tetapi ada kebangkitan semula dalam ziarah di kalangan orang-orang Katolik Amerika, seperti yang ditunjukkan Jensen, dan Gereja St. Anthony menarik pengunjung kecil tetapi mantap. Tiada jemaah dan tiada imam penyembuh, tetapi kira-kira 15 hingga 20 orang dari berdekatan dan di luar bandar datang setiap hari untuk melawat gereja atau berdoa secara peribadi. Pada hari Selasa, mereka membaca novena ke St. Anthony.
Sesetengah pengunjung datang semata-mata kerana kepentingan sejarah, melihat peninggalan sebagai pameran di sebuah muzium. Brueckner berkata pelancong sering bercerita tentang suasana dunia. "Ramai orang telah memberitahu saya bahawa mereka merasakan kehadiran ketika mereka berada di sana, " katanya. "Ia cukup memuaskan, awak tahu? Terdapat kehadiran yang sampai kepada kami. "
Langgan majalah Smithsonian sekarang hanya $ 12
Artikel ini adalah pilihan dari majalah Smithsonian bulan Julai / Ogos
Beli
