The Bay of Fundy di Nova Scotia terkenal dengan air pasang. Salah satu daripada tujuh keajaiban di Amerika Utara, mereka mencapai ketinggian rekod 50 kaki. Bagi jurugambar Mark Marchesi, fenomena ini adalah seperti "lautan seluruhnya bernafas dan keluar."
"Ia benar-benar seperti itu, " katanya. "Tidak ada masa antara arus air yang tinggi dan rendah. Ia datang dan kemudian ia pergi ke titik di mana ia sama seperti sentiasa mengubah landskap dan zon intertidal. "
Jurugambar, buku barunya, Evangeline: Kisah Modern Acadia adalah bulan ini, dibesarkan di Rye, New York, sebuah semenanjung yang dikelilingi oleh garis pantai. The pasang kecil zaman kanak-kanaknya tidak begitu besar seperti Bay of Fundy, tetapi bau rumput lumpur dan garam air surut terjebak dengan dia dan mengikutinya menjadi dewasa.
Hari ini, dia tinggal di rumahnya di Portland, Maine, semenanjung lain, kali ini dikelilingi oleh Casco Bay. Tetapi dia tidak pernah menjelajah air pasang terkenal di Nova Scotia sehinggalah dia menerima kediaman Kolej Seni Maine Marchesi di wilayah Maritim Kanada timur pada tahun 2012. Dengan kejadian itu, ketika Marchesi mendapati dia telah dianugerahkan persahabatan, dia telah meneliti salah satu Warga Portland yang paling ikonik, Henry Wadsworth Longfellow. Ketika melayari karya kolektif karya penyair untuk projek foto yang berasingan, dia menemui apa yang menjadi salah satu kisah paling terkenal di Nova Scotia, "Evangeline: A Tale of Acadie" Longfellow.
"Ia adalah masa yang sangat menarik, " katanya. "Saya dapati 'Evangeline' ketika cuba mencari tahu apa yang saya akan menembak di Nova Scotia, dan ia seperti salji di sana."
Diterbitkan pada tahun 1847, epik larian Longfellow menceritakan kisah percubaan wanita Acadian untuk disatukan kembali dengan tunangnya selepas dipisahkan darinya pada hari pernikahan mereka. Ia adalah satu cerita yang penuh dengan kesedihan dan ketegasan hati, ditekankan ke atas Le Grand Dérangement - bagaimana orang Acadian merujuk kepada pengusiran paksa mereka oleh tentera British dari Acadia, Nova Scotia, New Brunswick dan Pulau Prince Edward. Sebab pengasingan dianggarkan 9, 000 orang Acadians ada kaitannya dengan Perang Tujuh Tahun, atau Perang Perancis dan India, kerana teater Amerika Utara dipanggil.
Pada tahun 1710, British mengambil alih kawalan ke atas Acadia (yang dinamakan sempena aquoddie perkataan pribumi, yang merujuk kepada ikan air garam dari keluarga ikan kod) dari Perancis, yang petani pertama kali menetap di sana pada awal abad ke-17, tinggal bersama dengan penduduk pribumi Orang Mi'kmaq. Tetapi walaupun menjadi subjek orang Inggeris, apabila Perang Perancis dan India bermula pada tahun 1754, beberapa orang Acadians enggan menandatangani sumpah bersumpah tanpa syarat ke Britain dan beberapa baris bekalan yang dikekalkan untuk Perancis. Sebagai tindak balas, pihak British memaksa Acadians meninggalkan rumah mereka, menghantar mereka ke Jajahan Amerika, England dan Perancis untuk tempoh perang. Ada yang cuba kembali untuk mencari rumah dan tanah mereka.
Kurang dari satu abad kemudian, pengusiran rakyat Acadian telah menjadi hampir catatan sejarah apabila Nathaniel Hawthorne membawa seorang pendeta dengan nama Horace Conolly bersama-sama untuk melawat teman karibnya yang lama, Longfellow. Sebagai cerita, semasa mereka menginap, Conolly berkongsi kisah bahawa salah seorang anggota parlimen telah memberitahunya tentang Acadians, dengan harapan bahawa Hawthorne mungkin memutuskan untuk menggunakannya dalam cerita masa depan. Hawthorne tidak, tetapi Longfellow tidak, dan "Evangeline" akan menjadi salah satu karya paling terkenal para penyair.
Walaupun kekayaan terperinci tertanam dalam kisah klasiknya, Longfellow sendiri tidak pernah pergi ke Nova Scotia, bergantung pada penyelidikan sendiri di Perpustakaan Harvard dan Persatuan Sejarah Massachusetts. Puisi epik yang dihasilkannya muncul semula dalam kes penderitaan Acadians, tetapi juga mengubah sejarah popularnya menjadi mudah dan, kritikan menuntut, naratif yang terlalu romantis yang menggambarkan kerumitan sejarah masa itu (seperti sejarawan kontroversial Kanada, Édouard Richard menulis pada tahun 1896 dalam bukunya, Acadia : Hilang Pautan Kehilangan Bab dalam Sejarah Amerika, "Nama (Acadia), dengan legenda kekejaman British yang berkaitan dengannya, telah diawali, bukan dalam ambar, tetapi dalam barli-gula, oleh penulis 'Evangeline. '"). Di luar politik, ia juga menyerupai penampilan fizikal Acadia dengan glamor tambahan. Tetapi itu adalah titik, sebagaimana yang dilaporkan oleh The New York Times pada tahun 1892, "Dia [Longfellow] menjauhkan diri daripadanya, dikatakan, kerana takut bahawa mempunyai gambaran idea dalam fikirannya, realiti itu dapat menghilangkannya."
Di dalam fotobook barunya, Marchesi berkata, dia juga mahu menangkap fiksyen naratif tanah 'Evangeline' Longfellow. Tidak seperti penyair walaupun, jurugambar menghabiskan empat tahun mengembara melalui wilayah itu, mencari imej yang sempurna untuk membayangkan semula kisah klasik. Dia bercakap dengan Smithsonian.com tentang pengalaman itu:
Evangeline: Kisah Modern Acadia
BeliBagaimanakah puisi memaklumkan fotografi anda?
Kesusasteraan sangat memberi inspirasi kepada saya, terutamanya jenis penulisan yang bersifat deskriptif. Oleh itu, "Evangeline" Longfellow, terutamanya bahagian pertama, hanya mempunyai banyak penerangan landskap yang sangat jelas dan kaya. Setiap kali saya membaca perkara seperti itu, saya mendapat gambar-gambar visual yang benar-benar sengit di kepala saya dan ia mendorong saya untuk menangkapnya di atas filem.
Di manakah terdapat garis-garis tertentu dalam puisinya yang terutama tersekat?
Biarkan saya melihat jika saya boleh ingat dengan betul:
"Di manakah kampung yang beraspal, rumah petani Acadian, -
Lelaki yang hidupnya meluncur seperti sungai yang mengalir di hutan,
Dengarkan oleh bayang-bayang bumi, tetapi mencerminkan imej syurga?
Sisa adalah ladang-ladang yang menyenangkan, dan para petani untuk selamanya berlepas! "
Perkara seperti itu. Di mana anda mendapat rasa visual di kawasan ini, senibina landskap, tetapi juga perasaan yang saya alami, kekosongan dan jenis eksodus. Malah baris pertama: "Ini adalah hutan purba." Terdapat petikan khusus yang saya benar-benar cuba menggambarkan sebagai tambahan kepada sentimen dan naratif secara keseluruhan.
Stream dan Ladang Ladang; Centrelea, Nova Scotia, 2014 (Mark Marchesi) Longfellow mengambil beberapa lesen kreatif apabila menceritakan kisah deportasi Acadians. Adakah anda ingin memberitahu cerita melalui mata Longfellow atau adakah anda juga mahu menangkap percanggahan dalam cerita itu?
Saya tidak semestinya ingin memberitahu cerita sebenar tentang Acadians. Saya benar-benar pergi untuk naratif fiksyen dengan cara yang sama. Terdapat percanggahan, ada lesen kreatif yang dia ambil di mana dia tidak memberitahu cerita dengan tepat bagaimana ia berlaku. Dan itu adalah perkara yang sama yang saya lakukan. Saya secara mendasar mendasarkan naratif saya pada beliau, yang tidak semestinya melawat atau memberitahu peristiwa benar sebenar. Itulah yang saya cuba lakukan, seperti cerita fiksyen.
Mengelilingi Evangeline, terdapat rasa sedih, kekosongan, dan kepergian. Bagaimana anda pergi menangkap emosi ini? Adakah anda hanya bersiar-siar di sekitar Nova Scotia? Atau adakah anda mempunyai tempat tertentu dalam fikiran?
Ya, saya mengembara banyak. Saya memandu dan memandu dan memandu. Nova Scotia besar. Projek ini tidak merangkumi seluruh wilayah, tetapi sebahagian besarnya. Jadi saya baru sahaja memandu. Kebanyakan perjalanan sehari, kadang-kadang semalaman dari tempat kami tinggal. Hanya mengikuti jalan rawak yang tidak benar-benar mengetahui di mana mereka akan memimpin. Saya hanya cuba untuk mencari apa sahaja yang saya dapat yang akan membawa perkara-perkara yang saya fikirkan dan membaca, petikan yang ada di kepala saya, untuk hidup.
Semasa projek ini anda bercakap dengan banyak penduduk tempatan atau adakah anda menyimpan diri anda dibuang?
Sedikit keduanya. Saya cenderung untuk menjaga diri saya sendiri dan menghindar dari orang yang lebih kurang apabila saya mengambil gambar. Saya berhubung dengan sesetengah orang terutamanya kerana saya naik empat tahun berturut-turut. Tahun pertama saya pasti terpelihara. Kemudian tahun kedua saya mula bertemu dengan beberapa penduduk tempatan. Dan pada tahun ketiga, saya sebenarnya lebih proaktif tentang cuba berhubung dengan sesetengah orang kerana saya mahu orang ramai mengetahui apa yang saya lakukan dan mendapat maklum balas. Juga, saya ingin membuat sambungan sebagai satu cara untuk mendapatkan akses ke lebih banyak tempat.
Bolehkah kita bercakap tentang unsur-unsur keagamaan dalam foto-foto ini? Betapa sengaja mereka?
Itu sangat disengajakan. Tidak pasti apabila anda di luar sana bahawa iman adalah sebahagian besar budaya. Begitu juga, dalam puisi Longfellow, terdapat banyak perkara itu. Bahagian pertama berlaku di sebuah gereja, jadi terdapat rujukan kepada imam dan gereja dalam puisi. Dalam kehidupan sebenar, iman adalah sebahagian besar daripada budaya Acadian, jadi saya perlu memasukkan beberapa adegan gereja dan melakukan itu dengan sengaja.
Interior Gereja St. Bernard; Saint Bernard, Nova Scotia, 2012 (Mark Marchesi) Adakah anda pernah berfikir untuk mencari kehidupan nyata Evangeline dan Gabriel?
Saya pergi berulang-ulang tentang perkara itu. Saya telah mengambil gambar beberapa orang. Kebanyakan potret saya adalah orang yang saya alami. Saya tidak jumpa Evangeline, tetapi beberapa potret yang saya dapat saya meletakkan orang yang saya dapati dan bertemu dengan watak-watak dalam buku itu. Bapa Gabriel adalah salah seorang daripada orang yang saya fikir saya mungkin telah ditangkap. Jadi saya mula berfikir, sekiranya saya cuba mencari Jibril dan Evangeline? Tetapi ia seolah-olah terlalu terpaksa kepada saya, dan saya hanya memutuskan bahawa meninggalkannya landskap-hanya dengan tidak ada orang yang lebih berkuasa.
Longfellow tidak pernah melawat Nova Scotia sendiri. Apa yang sepertinya dapat memotretkan tetapan kehidupan sebenar?
Ia menarik. Hakikat bahawa dia tidak pernah berada di sana adalah sangat mengagumkan. Dia dapat menerangkan beberapa kawasan ini dengan sempurna. Malah 150 tahun atau lebih, beberapa tempat yang digambarkannya adalah tepat bagaimana dia menerangkannya, walaupun dia tidak pernah berada di sana. Jadi itu menakjubkan kepada saya. Mampu merasakan tempat-tempat tersebut dan meletakkannya di atas filem sangat menarik. Itulah jenis yang mendorong keseluruhan projek, rasa penemuan dan kegembiraan.
Sekarang anda telah selesai Evangeline, apa yang akan datang?
Projek saya yang berterusan-yang sedang berlaku sebelum ini dan masih berlaku-memotretkan penukaran kota Portland. ME. Portland berkembang sangat cepat, jadi ada banyak foto dan sedikit masa, pada asasnya. Anda tidak dapat membayangkan betapa cepatnya benda-benda hilang dan benda-benda baru dibina.
Bercakap mengenai cityscape, mereka nampaknya menjadi tema berterusan dalam kerja anda. Apa yang anda fikir tentang mereka yang menarik mata dan kanta anda?
Mencari sudut pandangan yang berbeza dan menggunakan struktur dan cara tanah dibentuk untuk membina komposisi adalah seperti permainan visual yang tidak berkesudahan untuk saya. Itulah yang saya sukai.
Tetapi juga, cara seni bina itu unik untuk kawasan yang berbeza. Satu perkara yang sangat besar dan tidak dijangka apabila saya sampai ke Nova Scotia adalah betapa cantik dan unik gaya seni bina itu. Sangat Victorian dan gaya gothic. Sangat ketara. Kayu bercampur-campur dan perkara-perkara seperti itu, yang saya sayang kerana semua itu menceritakan kisah tentang orang-orang dan tentang iklim dan pelbagai jenis perkara yang boleh anda baca hanya dari bangunan, diri mereka sendiri. Saya cenderung melihat bangunan hampir seperti orang, sebagai watak. Saya fikir lebih banyak tentang gambar-gambar saya sebagai potret, sebenarnya, cuba menangkap watak mereka. Setiap orang menceritakan kisah dan mempunyai sejarah dan personaliti.
