Peradaban di seluruh dunia telah hairan bagaimana menjelaskan zirafah.
Kandungan Terkait
- Apa Lukisan Mark Rothko Telah Biasa Dengan Makan Dinasti Ming
- Menggalakkan Jejak Pelancong China Pelancongan China
- Bagaimana Curators Menemui Imej Hantu Mengintai Di Dalam Lapisan Lacquer
Orang-orang Rom kuno menyebutnya camelopardia-melihatnya sebagai gabungan unta dan harimau. Untuk Maharaja Yongle dari China pada awal tahun 1400-an, ia (mungkin) sebuah qilin, makhluk mitos yang telah dibandingkan dengan Unicorn dalam mitologi Barat.
Ini berlaku semasa zaman eksplorasi zaman keemasan China di zaman pemerintahan Yongle, maharaja Ming kedua. Maharaja diingat untuk memulakan pembinaan Kota Terlarang Beijing, Rachel Nuwer menulis untuk Smithsonian.com, tetapi dia juga melaburkan satu siri eksplorasi dan ekspedisi perdagangan, tujuh dalam jumlah, yang menjadikannya sejauh Cape of Good Hope dalam apa yang hari ini Afrika Selatan.
Pada keempat pelayaran sebegini, menulis National Geographic, Laksamana Zheng He's "Treasure Fleet" -dengan mengagumkan armada kapal yang kekal sebagai kapal kayu terbesar yang pernah dibina-dibawa kembali, antara lain, zirafah, menetapkan panggung untuk menarik dan kebanyakannya pertukaran kebudayaan yang sukar difahami. Zheng telah bertemu di Bengal dengan utusan dari Malindi, yang kini menjadi sebahagian dari Kenya. "Orang-orang dari Malindi telah membawa mereka sebagai zirgian penghormatan, dan mereka memberikan salah satu daripada zirafah itu kepada orang Cina, yang membawa pulangnya, " tulis Sarah Zielinski untuk Sains Berita .
Maharaja "adalah kebiasaan menerima haiwan eksotik, termasuk burung, sebagai hadiah dari negara asing - gajah dan badak dari Champa, beruang dari Siam, burung kakak tua dan burung merak dari Jawa dan burung unta dari Aden, " tulis sejarawan Sally K. " dan ada juga bahagian khas dari tempat imperial di Nanjing, jin-yuan atau taman-taman yang dilarang, di mana mereka disimpan dan dijaga. "
Tetapi jerapah itu jelas sesuatu yang istimewa, menulis Gereja. Dari semua haiwan yang diterima oleh maharaja, zirafah adalah yang dia bertanya kepada seorang artis mahkamah untuk melukis.
Hasilnya adalah imej jerapah seperti yang dilihat melalui mata mahkamah Cina-sebagai qilin . Walaupun Gereja menunjukkan bahawa "perwakilan tradisional qilin kelihatan seperti salib di antara rusa atau kuda dan singa atau naga, " tidak seperti zirafah, terdapat persamaan yang cukup.
Seperti yang ditulis Zielinski, zirafah bertemu atau hampir menemui beberapa kriteria yang berkaitan dengan qilin : ia mempunyai tanduk yang ditutupi kulit (kononnya qilin hanya mempunyai satu tanduk), badan seperti rusa dengan kuku cengkih, dan mantel berwarna cerah.
Tidak ada bukti konkrit untuk alasan di sebalik pentafsiran ini, menulis Gereja. Zirafah dibentangkan kepada maharaja sebagai qilin, dia menulis, tetapi dia mungkin tidak tertipu memikirkan ia adalah qilin sebenar. "Memainkan hubungan antara zirafah dan qilin, dia menyatakan pandangan Confucian orthodox bahawa lebih penting untuk menjaga kerajaan yang baik daripada bimbang dengan tanda-tanda ghaib, " tulis Gereja.
Tetapi Qilin adalah tanda yang sangat baik walaupun maharaja merendahkan qilin yang berpotensi dan zirafah kedua yang menyertainya setahun kemudian, dia tidak memadamkan khabar angin itu sepenuhnya.
"Penjelajahan Cina berakhir pada tahun 1433, sembilan tahun selepas kematian Yongle, ketika pengasingan sekali lagi mengambil alih dasar China, " tulis Zielinksi. Tiada perkataan mengenai apa yang berlaku kepada zirafah-tetapi mari kita berharap ia berakhir dengan baik.
