Kisah Rasa Ganjil, Arnab yang Domestik Itu Juga Sepenuhnya Palsu

Haiwan yang dipelihara sedikit sahaja mempunyai kisah asal yang kemas seperti kelinci kucing.

Kandungan Terkait

• Bagaimana Kucing Menakluk Dunia

Sebagai cerita, kira-kira 600 Masihi Pope Gregory the Great mengeluarkan edict mengisytiharkan bahawa janin arnab, dipanggil laurices, bukan daging tetapi ikan. Ini bermakna mereka boleh dimakan semasa Kusta, tempoh penyisihan Kristian sebagai persediaan untuk cuti Paskah. Akibatnya, sami-sami rahib bergegas untuk mengumpul sumber makanan baru ini dan membiakkan mereka di dalam dinding biara, di mana mereka akhirnya berkembang menjadi makhluk cinta yang kita kenal hari ini.

Ia adalah kisah yang baik dan kemas. Ia juga sudah tentu tidak pernah berlaku.

Satu kajian baru, yang diterbitkan dalam jurnal Trends in Ecology and Evolution, melakukan perjalanan ke lubang arnab evolusi arnab baru-baru ini menggunakan pendekatan pelbagai genetik analisis genetik, dokumen sejarah, sisa arkeologi dan bukti fosil untuk menggoda sejarah sebenar kelinci. Hasilnya menunjukkan bahawa mitos ini timbul dari salah tafsir mudah-dan memberi sokongan kepada idea bahawa cerita interaksi manusia dengan binatang-binatang liar tidak dapat dielakkan sebagai proses yang jauh lebih rumit dari legenda yang dikatakan.

Kajian itu bermula apabila Greger Larson, seorang ahli biologi evolusi di Oxford University, berharap untuk menguji kaedah pemodelan DNA makmalnya sebelum ini dibangunkan untuk memetakan sejarah genetik haiwan buatan manusia moden dan liar. Bunnies adalah subjek ujian yang ideal sejak pembentukan mereka seolah-olah mempunyai permulaan yang pasti: 600 AD, ketika Paus mengeluarkan edarannya.

"Naluri pertama saya bukan untuk mempertanyakan cerita itu, " kata Larson. Tetapi dengan kata-kata luar biasa kepada pelajar siswazahnya, Evan Irving-Pease, yang mengetuai analisis, Larson meminta beliau mencari rujukan untuk keputusan kepausan untuk dipasangkan dengan kajian genetik. Seperti yang diketahui oleh Irving-Pease, tidak ada ketetapan sedemikian. Jadi di manakah mitos pendedahan ini berasal?

Irving-Pease mengesan cerita aneh kepada dokumen 584 AD dari uskup Gallo-Roman dan ahli sejarah St. Gregory of Tours-bukan Pope Gregory the Great. Petikan ini menggambarkan tindakan Roccolenus, seorang tukang kayu dari utara Perancis, yang merancang untuk menggeledah bandar Tours. Tetapi sebelum dia dapat, henchmen jatuh mati, kebetulan selepas makan arnab muda semasa Kusta. Laluan ini disalahtafsirkan oleh para sarjana pada pertengahan 1900-an, dan dari masa ke masa kisah apokrif dilahirkan.

Seterusnya, penyelidik beralih kepada analisis genetik untuk mengisi gambar. Semua arnab haiwan moden datang dari arnab liar spesies Oculctolagus cuniculus cuniculus, yang mungkin menjelajah Selatan Perancis dan timur laut Sepanyol selama beberapa juta tahun. Seperti yang didokumentasikan dalam kajian 2014 yang diterbitkan dalam Sains, semasa maksimum glasial terakhir (kira-kira 18, 000 tahun yang lalu), memajukan glasier mungkin mendorong kelinci Perancis kembali ke Sepanyol. Setelah ais berundur, arnab kembali ke Perancis, dengan tanda pergeseran penduduk ini masih dapat dilihat dalam DNA mereka . Arnab ternakan moden kita semua berkembang dari populasi Perancis, DNA mencadangkan.

Untuk mengetahui sama ada ini berlaku, pasukan Oxford menggunakan kaedah pemodelan DNA mereka untuk menguraikan genom kelinci Perancis liar moden dan jinak. Apa yang mereka dapati mengejutkan mereka lagi: Analisis mencadangkan perpecahan berlaku antara 12, 200 dan 17, 700 tahun yang lalu, beribu-ribu tahun sebelum keputusan kepausan yang sepatutnya dan sebelum rekod mencadangkan interaksi kelinci-manusia yang sengit.

Untuk menjadi jelas, ini tidak mencadangkan Homo Sapiens awal mempunyai kesukaan untuk fluffs kecil. Sebaliknya, perpecahan itu dapat mencerminkan faktor-faktor lain, seperti pemisahan geografi, yang membatasi jalinan dan boleh mencipta beberapa kumpulan kecil kelinci, dengan beberapa genetik lebih dekat daripada yang lain. Kemudian, satu kumpulan critters menjadi terkenal.

Rekod-rekod arkeologi dan sejarah menggambarkan beberapa perubahan dalam hubungan manusia-bunny sepanjang tahun, Irving-Pease menerangkan melalui e-mel. "Kami memburu mereka semasa Palaeolithic, menempatkan mereka dalam leporaria Rom, menyimpannya di dalam gundukan bantal Medieval dan warrens, memaksa mereka untuk menghasilkan semula di atas tanah di hutches, dan baru-baru ini membiak mereka untuk hal baru morfologi sebagai haiwan peliharaan, " tulisnya. Bersama-sama, potongan-potongan ini menunjukkan kelinci-kelinci sejarah penggulungan mengambil dari padang ke hutch.

Tetapi dalam erti kata yang lebih besar, Larson berkata, bertanya ketika tepat pembentukan bermula adalah soalan yang salah. "Kami menggunakan istilah ini bahawa terdapat pemahaman yang tersirat, tetapi apabila anda mula menggali, apabila anda mula mencapainya, ia hanya meresap dari hujung jari anda, " katanya.

Dengan mencari kisah asal kemasukan untuk pembebasan, Larson berhujah, para penyelidik mengabaikan kerumitan proses itu. "Banyak naratif kita bekerja seperti ini, " katanya, membandingkan kisah Paus kepada kisah yang meluas, tetapi tidak sepenuhnya benar, kisah Isaac Newton memahami graviti selepas epal melanda dia di kepala. Pada hakikatnya, beliau berkata, proses penemuan saintifik adalah lebih beransur-ansur dan begitu juga proses pembentukan rumah.

Penyelidik sering mencari petunjuk fizikal tertentu, seperti anjing telinga dalam anjing, yang merupakan ciri-ciri yang dilihat dengan ciri-ciri yang dikehendaki seperti keperibadian yang kurang agresif. Walaupun penternak tidak memilih untuk telinga harimau, sifat ini sering ditanam semasa cuba menghasilkan lebih banyak taring yang mesra. Tetapi penanda fizikal atau genetik sahaja tidak menceritakan seluruh cerita.

Bagi kelinci, perubahan warna dalam warna tidak didokumenkan sehingga tahun 1500-an, apabila pendaraban sedang penuh. Perubahan rangka, seperti perbezaan saiz, tidak sampai tahun 1700-an, apabila pembiakan haiwan peliharaan bermula. Setiap faktor adalah sekeping teka-teki yang lebih besar dari manusia yang berinteraksi dengan binatang liar.

Melinda Zeder, saintis kanan di Muzium Sejarah Alam Kebangsaan Smithsonian dan profesor tambahan bagi ekologi manusia dan Archaeobiology Universiti New Mexico, bersetuju dengan kesimpulan ini. "Pengarang-pengarang di sini menunjuk dan cuba membetulkan satu kesalahan yang sudah lama berlaku - ia sedikit menyedihkan bahawa ia masih perlu ditekankan, tetapi itu -pendapatan itu bukan ... titik di mana liar menjadi domestik, " katanya. kata. "Ia satu proses."

Miguel Carneiro, ahli biologi evolusi di CIBIO University of Porto yang merupakan sebahagian daripada analisis genetik 2014 mengenai arnab, mengatakan bahawa kajian itu menghapus kesilapan sejarah. "Ini adalah kertas tepat pada waktunya yang membawa dendam yang sihat mengenai masa pembentukan arnab dan konteks kebudayaan yang berkaitan, " katanya menulis dalam e-mel kepada Smithsonian.com.

Leif Andersson, ahli genetik molekular di Uppsala University di Sweden dan Texas A & M University bersetuju bahawa dokumentasi sejarah mempunyai merit. Andersson, yang juga pengarang senior kajian tahun 2014, menambah, "sayangnya, saya rasa pengarang makalah ini membuat kesilapan yang sama dengan apa yang mereka menuduh orang lain dalam naskah ini ... Apabila kita bercakap mengenai pendahuluan awal seperti misalnya anjing, babi dan ayam itu pastinya merupakan proses berterusan yang berlaku dalam tempoh masa yang panjang, "tulisnya. "Tetapi ini tidak bermakna bahawa pembentukan rumah selalu menjadi kontinum yang berlaku dalam tempoh yang panjang" di mana kumpulan liar dan domestik terus bercampur-campur.

Dia menunjuk kepada hamster Syria, yang biasa dikenali sebagai hamster emas atau kerdil. Kerdil hari ini semua berasal dari sampah tunggal yang dikumpulkan pada tahun 1930. Tetapi Larson dan pasukannya sedang menyiasat kes itu dan percaya keadaan mungkin lebih rumit. "Ya, ada penyingkiran hamster dari konteks, " katanya, "tetapi mereka dari ladang di dalam lubang, jadi mereka sudah dekat dengan manusia." Menurut Larson, sejak penyingkiran awalnya, "populasi di ladang-ladang ini [masih] hampir sama dengan yang ada di makmal."

Memahami interaksi manusia-haiwan ini semakin penting di dunia hari ini, Zeder menerangkan. "Dalam zaman ketika kita memikirkan perkara-perkara [yang terjadi] 28 detik yang lalu sebagai ketinggalan zaman, " katanya berkata, mengkaji pembentukan rumah tangga "memberi kita sambungan kepada warisan panjang manipulasi manusia terhadap alam sekitar."

Dia menambah, "semakin kita faham bahawa kita sebahagian daripada warisan yang panjang, semakin kita bertanggungjawab untuk memastikan ia berterusan."