Penulis Samuel L. Clemens, lebih dikenali sebagai Mark Twain, bukan hanya terkenal dengan karya-karya kesusasteraan klasiknya, tetapi juga untuk pemotretan, ucapan lucu. Di dalam Innocents Abroad, dia mengejek penulisan perjalanan biasa dengan menyampaikan pengalamannya sendiri melalui Eropah dan ke Tanah Suci. Semasa dalam perjalanan ini, pena tajamnya menembusi jangkaan yang melambungkan orang Amerika melihat karya-karya klasik seni Eropah. Tidak ada yang suci, bahkan Mona Lisa .
Untuk Budaya Terbuka, Josh Jones menulis:
Kepada Twain, Mona Lisa seolah-olah "hanya representasi yang baik dari wajah yang tenang dan tenang ... Kulitnya tidak baik; sebenarnya ia bukan manusia; tidak ada orang yang warna itu. "Warna kehijauan lukisan itu mendorong salah seorang sahabat Twain, mungkin ciptaan pengarangnya, untuk menyuarakan tindak balasnya, " yang mencium hasdock! "" Selepas beberapa perbincangan, "tulis [pustakawan di UC Berkeley's Bancroft Library], "para pelancong mengakui bahawa ia memerlukan 'mata yang terlatih' untuk menghargai aspek-aspek tertentu seni." Pelatihan semangat seni seperti Twain sebagai pendidikan yang tulen seperti pengajaran yang dipelajari, tidak benar.
Yang sekarang memuji Perjamuan Terakhir, juga oleh Da Vinci , berada dalam keadaan yang sangat buruk pada saat Twain melihat bahawa dia menyebutnya sebagai "kecelakaan yang meragukan". Beliau menambah, "Saya berpuas hati bahawa Perjamuan Terakhir adalah satu keajaiban seni sekali tetapi tiga ratus tahun yang lalu." Mural ini dipulihkan paling baru-baru ini pada tahun 1999, tetapi sama ada kerja itu mewakili mengecat atau pemulihan benar masih dibahaskan.
Twain tidak suka kebogelan dalam Venus of Urbino Titian, menulis dalam 1880 A Tramp Abroad yang lukisan itu adalah "yang paling jahat, yang paling buruk, gambaran yang paling tidak jelas di dunia."
Twain juga tidak menghargai Slavers Joseph Mallord William Turner yang melontar di atas kapal mati dan mati: Typhon Coming On, juga dikenali sebagai Slave Ship . Lukisan itu memperlihatkan pemandangan laut yang terukir, secara dramatik berwarna, siluet kapal dan bergelut, mengatasi tangan orang yang tenggelam. Penghakiman Twain, yang dilukis dalam buku catatannya tahun 1878, adalah "Hamba Kapal - Kucing yang bersesuaian dengan sebiji tomato."
Kapal Hamba JMW Turner (Muzium Seni Halus, Boston - Domain Awam melalui Wikimedia Commons) Namun, kata-kata ini tidak betul-betul Twain. Sebaliknya, dia merujuk kepada wartawan akhbar Boston, nampaknya, sebagaimana ditulis Twain dalam tahun 1880 A Tramp Abroad:
Apa kain merah adalah seekor lembu, Turner's "Slave Ship" adalah kepada saya, sebelum saya belajar seni. Encik Ruskin berpendidikan dalam seni sehingga ke titik di mana gambar itu melemparkannya ke dalam kegilaan kegembiraan kerana ia digunakan untuk membuang saya ke dalam kemarahan, tahun lepas, ketika saya masih jahil. Penanamannya membolehkannya - dan saya, sekarang - untuk melihat air di lumpur kuning yang terang itu, dan kesan semula jadi dalam letupan yang bercampur asap bercampur dan api, dan kemuliaan matahari terbenam; ia mendamaikannya - dan saya, sekarang - untuk terapung rantai kabel besi dan benda lain yang tidak dapat dilupakan; ia mendamaikan kita kepada ikan yang berenang di atas lumpur - maksud saya air itu. Kebanyakan gambar adalah kemustahilan yang nyata - iaitu, dusta; dan hanya penanaman tegar boleh membolehkan seorang lelaki mencari kebenaran dalam dusta. Tetapi ia membolehkan Encik Ruskin melakukannya, dan ia membolehkan saya melakukannya, dan saya bersyukur untuknya. Seorang wartawan akhbar Boston pergi dan memerhatikan kapal Slave yang terlewat dalam kebakaran merah dan kuning itu, dan berkata ia mengingatkannya tentang kucing kura-kura yang cergas dalam sebiji tomato. Di dalam keadaan saya yang tidak terdidik, yang pulang ke rumah saya bukan penanaman, dan saya fikir di sini adalah seorang lelaki yang mempunyai mata yang tidak terhalang. Encik Ruskin akan berkata: Orang ini adalah pantat. Itulah yang akan saya katakan sekarang.
Jadi, walaupun Twain yang terkenal hebat itu terdedah kepada rasa kagum karya seni tertentu. Bukan hanya yang diprovokasi oleh mereka yang biasanya dipuji.
