Orang asli Amerika adalah hanya satu peratus daripada populasi, tetapi imej mereka berada di dalam kotak mentega dan jagung kami. Nama mereka digunakan untuk menjual motosikal dan kereta. Dan salah satu pertemuan singkat mereka dengan penjajah Inggeris adalah asas salah satu cuti terbesar kami.
Kandungan Terkait
- Mengajar Paradoks Orang Asli Amerika di Budaya Pop
Kisah Kesyukuran pasti berkembang dari masa ke masa. Kesyukuran pertama tahun 1621 berlaku tetapi dengan sedikit notis atau perhatian. Pengkaji di Smithsonian's National Museum of the Indian American suka menyebutnya sebagai "makan tengah hari di hutan." Ya, ia berlaku antara orang asli Amerika dan jemaah. Tetapi acara itu tidak dikecualikan daripada subjektivitas sejarah.
"Apa ahli sejarah yang mempunyai masalah untuk menjelaskan kepada orang awam adalah sejarah sentiasa naratif. Ia sentiasa mempunyai tahap fiksyen di dalamnya, "kata Paul Chaat Smith dari Smithsonian. "Itulah sebabnya istilah 'revisionist' tidak pernah berfungsi, " tambahnya. "Kerana semua sejarah berubah dari masa ke masa." Smith adalah penyelaras bersama National Museum of American American yang sangat terkenal pameran "Amerika", yang dibuka awal tahun ini, dan tamu yang diketengahkan di podcast Smithsonian Sidedoor yang baru-baru ini, "Itu Brunch di Hutan. "
Ramai orang Amerika sudah biasa dengan cerita awal penjajah Inggeris, atau Jemaah Haji, datang ke Amerika Utara di atas Mayflower. Ramai yang mati akibat kebuluran dan penyakit, dan selebihnya bergelut untuk bertahan dalam musim sejuk. Versi drama sekolah Thanksgiving menceritakan kisah masa merangkak bersama, multikulturalisme dan juga kejiranan apabila penduduk asli Amerika mengajarkan para peziarah untuk bertani, dan berkongsi makan bersama mereka selepas penuaian yang berjaya pada tahun 1621.
Tetapi bukan masa yang merosot-Smith menerangkannya sebagai nonevent yang dicatatkan dalam tulisan peneroka Bahasa Inggeris awal, tetapi menyamakannya dengan lebih banyak catatan nota bersejarah.
"Mereka tidak mengulanginya tahun depan, " kata Smith. "Ia tidak istimewa dan sesetengah orang tahu bahawa ia berlaku, tetapi ia dilupakan selama beratus-ratus tahun sehingga tahun 1800-an."
Dan itu mungkin kerana Kesyukuran tidak pernah menjadi idea yang sangat asli untuk bermula dengan. Lama sebelum 1621, penduduk asli Amerika mengadakan perayaan dan tarian di sekitar menuai, dan orang Eropah juga mengadakan perkhidmatan gaya gereja untuk memberi terima kasih.
Pameran "Amerika" mewujudkan rasa kesedaran diri untuk pelawatnya, terutama orang yang mungkin tidak mengenali seseorang Orang Asli Amerika, tetapi mungkin mempunyai gambaran romantik tentang siapa yang mereka fikirkan. Itu mungkin kerana, sebagai pameran hashtag #NDNsEVERYWHERE mencadangkan, kaum India berada di mana-mana sahaja.
"Orang Amerika melihat orang India setiap hari. India adalah kertas dinding kehidupan Amerika. Dari kenangan terawal, kaum India mengelilingi anda di dapur. Mereka berada di tempat nama, lebuh raya, kereta dan sistem senjata, "kata Smith.
Smith memanggil hubungan negara dengan Orang Asli Amerika "paradoks" antara lain.
"Mari kita bicarakan bagaimana freaking pelik adalah bahawa ini adalah satu peratus daripada negara ini, " katanya. "Perumpamaan kaum India digunakan dari awal Amerika Syarikat sehingga sekarang dengan cara yang berlainan. Dan ia dinormalisasi, jadi kami tidak memikirkannya. "
Orang asli Amerika hadir dalam buku sejarah kelas sekolah dan filem popular dengan tahap ketepatan yang berbeza. Pertempuran Little Bighorn, Trail of Tears, Pocahontas dan Thanksgiving adalah semua cerita yang banyak rakyat Amerika mempunyai sekurang-kurangnya mendengar. Mereka juga cerita bahawa pameran "Amerika" mengkaji untuk mengekstrak fiksyen dari fakta.
Untuk Smith, Kesyukuran adalah satu "yang tidak dapat ditarik" untuk dikaji, kerana peranan penting yang dimainkan oleh Wampanoag dalam cerita Kesyukuran, dan status percutian dalam kehidupan Amerika.
"Ia adalah percutian yang tidak boleh dirunding. Jadi katakanlah anda seorang anarkis vegan yang membenci Kesyukuran yang melihatnya sebagai perayaan pembunuhan beramai-ramai. Anda masih perlu mengambil kira hakikat bahawa hampir semua orang yang anda tahu tidak aktif. Anda perlu tahu kebanyakan perkara ditutup. Anda perlu tahu orang melawat keluarga mereka, dan mungkin ada tekanan kepada anda untuk melawat keluarga anda, "katanya.
Bagaimana Native Americans Mempunyai Kursi Tetap di Meja
Selepas Revolusi Amerika, majalah Washington George, Abraham Lincoln dan majalah wanita abad ke-19 semua akan membuat panggilan untuk hari berdoa kebangsaan dan terima kasih. Idea cuti kebangsaan itu mula mengambil stim selepas Perang Saudara, sama seperti budaya popular akan mewujudkan masyarakat yang terpesona oleh Jemaah haji awal dan penduduk asli Amerika.
Pada tahun 1855, manuskrip William Bradford, gabenor koloni Plymouth telah pulih, dan pada tahun 1858, Henry Wadsworth Longfellow menerbitkan The Courtship of Miles Standish, yang akan menjadi sajak naratif paling laris mengenai zaman awal koloni Plymouth.
"Dan dari masa ke masa, kita mendapat di mana kita berada sekarang-di mana Kesyukuran sentiasa mengenai orang India, " kata Smith-tidak menyebut bahawa Hari Kesyukuran adalah hari libur kegemaran kedua di Amerika, hanya untuk disaingi oleh Krismas.
"Jadi kami memutuskan untuk melihat bagaimana dan mengapa ia berlaku. Mengapa penting bagi Amerika Syarikat untuk merasa seperti ini di mana negara kita bermula? Ini pandangan yang sangat murah hati untuk mengatakan perkara pertama yang akan kita peringatan adalah apabila orang-orang proto Amerika ini menyambut orang yang sudah ada, Orang Asli Amerika, untuk makan. "
Mengapa Perkara-perkara Kesyukuran ke Amerika
Smith menggambarkan kisah makan tengah hari di hutan sebagai sesuatu kisah asal Amerika, yang dikatakannya menggambarkan orang Amerika terawal yang mengatakan "kita mesra, kita mahu menjadi kawan."
"Masa Thanksgiving yang hebat adalah apabila anda membawa jiran baru. Untuk demografi tertentu hadiah itu adalah pelajar pertukaran Nigeria yang datang ke negara anda, dan duduk di meja anda, "katanya. "Semua perkara-perkara ini adalah orang Amerika. Mereka menunjukkan kemurahan hati semangat Amerika yang tertentu kerana anda mempunyai makanan yang secara jelas merujuk kepada makanan terlupakan yang berlaku pada 1621. "
Tetapi ia juga mungkin satu cara untuk mengatasi, atau mengabaikan, bahagian-bahagian sejarah AS yang sangat mengganggu. Sejarah kerajaan AS membuang penduduk Amerika Asli dari tanah mereka, mengizinkan lebih daripada 1, 500 peperangan, serangan, dan serangan ke atas mereka, dan tragically mengurangkan populasi mereka.
"Ini cara yang sangat tidak menyenangkan untuk menangani kebenaran keras ini, iaitu Amerika Syarikat datang dengan perbelanjaan yang besar kepada penduduk asli Amerika, " kata Smith. "Bagaimanakah anda menjejakinya? Saya fikir itulah yang dilakukan oleh Thanksgiving. Ini cara untuk melibatkan diri dengan [sejarah] itu, walaupun kebanyakan orang tidak fikir mereka terlibat sama sekali. "
Ketika datang ke sejarah Amerika, Smith mengatakan rakyat Amerika menghadapi cabaran untuk menyelaraskan prinsip-prinsip kebebasan dan kebebasan yang diutamakan Perisytiharan Kemerdekaan dengan sejarah ketidaksamaan negara.
"Cita-cita projek Amerika sangat luar biasa, hampir utopia, tetapi pada masa ini orang tahu ia tidak seperti itu, " katanya. "Sudah tentu anda tidak boleh mengatakan 'semua lelaki diciptakan sama' kerana sudah tentu perbudakan . Sudah tentu anda secara aktif menghilangkan Native Americans walaupun anda semacam romantiskan Native Americans. "
Dan walaupun sejarah memberi kebenaran kepada Amerika untuk bersaing dengan sekadar menyediakan makanan untuk mitos bercuti, Smith percaya salah satu aset terbesar negara itu adalah kesediaan untuk mengkaji semula sejarah. Dia menyebut Akta Pembuangan India, yang diluluskan pada abad ke-19, dan menghancurkan berjuta-juta penduduk asli Amerika, sebagai contoh.
"Pada tahun 1830-an, ada ahli politik yang mengundi terhadap [penyingkiran], yang berkata 'kami akan menyesal satu hari ini, ini akan menjadi malu.' Itulah bagaimana ia kini dianggap, "katanya. "Salah satu perkara yang patut dibanggakan oleh Amerika, yang saya banggakan, ialah kita bersedia melihat bab-bab yang benar-benar negatif dalam sejarah kita dengan cara yang saya fikir, semua negara tidak."
Pameran "Orang Amerika", yang dikarang oleh Paul Chaat Smith (Comanche) dan Cécile R. Ganteaume, akan mengatasi pandangannya pada 2022 di Muzium Negara Indian Amerika di Smithsonian di Washington, DC
