Sekiranya hamba mati ketika memotong batang padi di sawah padi basah di Pulau Sapelo, Georgia, mereka yang bekerja dengannya tidak dibenarkan menghadiri tubuh. The buzzards tiba dahulu.
Kandungan Terkait
- Serangan daripada Python Giant
- Musim panas untuk Gershwin
Tetapi pada waktu malam, para sahabat yang mati akan berkumpul untuk meratap. Menari untuk mengalahkan penyapu atau tongkat, satu lingkaran lelaki akan membentuk seorang pemimpin - "buzzard" - tangannya menggambarkan pergerakan sayap burung. Dia akan mendekat dan mendekati tanah, hidung terlebih dahulu, untuk mengambil keranjang, melambangkan mayat tubuhnya.
Cornelia Bailey, 65, adalah salah satu daripada segelintir orang yang masih hidup di pulau penghalang seluas 16, 000 ekar di sepanjang Pantai Laut Georgia. Dia mengingati lope "buzzard, " kerana ritual itu dipanggil. Berkembang, dia berkata, "anda tidak mempelajari sejarah anda. Anda hidup. "
Ahli linguistik Afrika-Amerika, Lorenzo Dow Turner (1890-1972) juga tertutup dengan sejarah itu. Pada tahun 1933, beliau telah menjalankan beberapa siri temu bual dengan penduduk pantai Sea Coast yang dicatatkan pada alat besar yang dikuasakan oleh enjin trak bailey Bailey. Oleh itu, dia memperkenalkan dunia kepada komuniti, yang dikenali sebagai Gullah atau Geechee, yang masih mengekalkan muzik dan tarian dari Afrika Barat. Turner juga mengkaji dialek unik pulau itu, yang orang luar telah lama ditolak sebagai bahasa Inggeris miskin. Tetapi kajian Turner, yang diterbitkan pada tahun 1949, menunjukkan bahawa dialek adalah kompleks, yang terdiri daripada kira-kira 3, 800 perkataan dan berasal dari 31 bahasa Afrika.
Kerja perintis Turner, yang akademik kredit untuk memperkenalkan kajian Afrika-Amerika ke kurikulum AS, adalah subjek "Word, Shout, Song: Lorenzo Dow Turner Menghubungkan Masyarakat Melalui Bahasa" di Smithsonian's Anacostia Community Museum hingga 24 Julai. Curator Exhibit Alcione Amos muzium Washington, DC memperoleh banyak nota, gambar dan rakaman asal Turner dari Loud Turner Williams, pada tahun 2003. Tetapi Amos tahu jika dia ingin menambah kerja Turner, dia perlu bertindak cepat.
Hari ini, hanya 55 penduduk Sapelo, berumur 3 hingga 89, tinggal di kampung tunggal, Hogg Hummock. "Saya bangun pada waktu pagi dan mengira kepala, untuk memastikan tiada siapa yang mati semalaman, " kata Bailey.
"Saya tahu tidak ada masa lagi sebelum orang-orang yang mengenali orang-orang dalam gambar-gambar ini, dan ingat budaya yang diwakili mereka, juga telah hilang, " kata Amos.
Jadi dia menoleh ke belakang langkah-langkah Turner, mengembara ke pulau itu yang mengadakan wawancara. Duduk di dapur Bailey, Amos bermain rakaman pada komputer riba. Suara seorang lelaki terdengar pudar dan retak di bawah kelembapan penjana trak yang mantap.
"Itulah Uncle Shad, baiklah, " kata Bailey sambil berusaha untuk mendengar kata-katanya. "Pastinya."
Bailey dan Nettye Evans, 72, rakan zaman kanak-kanak, mengenal pasti empat gambar dalam koleksi Amos. "Saya fikir ini mungkin nenek nenek suami anda, Katie Brown, " kata Evans, sambil menunjuk gambar wanita cantik yang memakai kebanyakannya putih.
Bailey mengusir Amos mengelilingi pulau itu dalam sebuah van utiliti yang berkotak, menunjuk keluar rumah-rumah dan ladang-ladang dan masuk ke dialek pulau: binya adalah penduduk asli, comya adalah pelawat.
Di kerusi belakang, cucu Bailey, Marcus berusia 4 tahun, bermain dengan truk mainan plastik. Dia tidak menggunakan kata-kata itu. Dan ketika ia mengetahui beberapa lagu dan tarian tradisional, Marcus kemungkinan akan mengikut jalan tiga siswazah Sapelo yang paling baru, yang menghadiri sekolah menengah di daratan dan pergi ke kolej, tanpa bercadang untuk kembali. "Anak perempuan saya suka tinggal di sini. Hati mereka berada di Sapelo, "kata Ben Hall, 75, yang bapanya memiliki kedai umum pulau itu sehingga ia ditutup beberapa dekad lalu daripada kekurangan perniagaan. "Tetapi mereka tidak boleh. Tiada apa-apa untuk mereka. "
Persatuan Kebudayaan dan Revitalisasi Pulau Sapelo sedang berusaha untuk membina Kampung Interpretasi Kebudayaan Geechee Gullah-tarikan pelancongan interaktif mencipta tempoh masa berlainan kehidupan pulau. Ia akan membawa pekerjaan dan menjana pendapatan, kata Bailey. Walau bagaimanapun, masyarakat memerlukan $ 1.6 juta untuk bergerak maju dengan projek itu.
Sementara itu, di muzium, suara Uncle Shad, yang kini dikenal pasti, menghubungkan sejarah pulau itu. Budaya terlalu kuat untuk mati sepenuhnya, kata Bailey. "Anda mesti mempunyai harapan akan sentiasa ada di sini."
"Cincin berdering", upacara keagamaan Gullah, yang ditunjukkan di dalam gambar 1930 ini dari arkib Turner, adalah serupa dengan ritual tradisional di Afrika Barat. (Muzium Komuniti Anacostia, SI) 
"Anda tidak mempelajari sejarah anda, anda hidup, " kata Cornelia Bailey, yang membesar di Sapelo. (Gregory Foster)
