Suleyman yang Magnificent melihat sesuatu yang dia mahu. Dalam mausoleum Parsi Sultan Uljaytu, keturunan Ghengis Khan, adalah salah satu salinan yang paling hebat dari Qur'an di dunia. Dan apa yang Suleyman mahu, dia mendapat.
Kandungan Terkait
- Bagaimana Kamera Astronomi Membantu Umat Islam di Malaysia Jadual Doa Pagi
Tahun 1531 dan tentera Suleyman telah merajalela melintasi Parsi ketika dia mengukuhkan kedudukannya sebagai pemimpin baru dunia Islam Sunni.
Diiringi oleh Viziernya yang sulung, Suleyman, dengan serban putihnya yang mengagumkan di atas kepalanya, berdiri di hadapan kubah megah. Di bawahnya terdapat kebuk-kebuk yang dihiasi dalam rusuhan corak merah, biru, kuning, hijau dan putih yang hampir kaligrafi. Al-Qur'an dipamerkan dengan jelas pada pendirian khusus; ini bukan sesuatu yang boleh dilewatkan oleh pelawat ke makam. Garis kaligrafi hitam dan emas yang cantik seolah-olah hampir terapung di atas halaman. Jadi apa yang dimiliki oleh makam Uljaytu?
Pada 22 Oktober, Al-Qur'an akan tiba di Art Gallery Arthur M. Sackler dari Smithsonian sebagai sebahagian daripada koleksi 68 contoh terbaik seni Al-Quran yang pernah melawat Amerika Syarikat. Pameran itu akan memuatkan 48 manuskrip dan folios dari Museum Turki dan Seni Islam di Istanbul yang berasal dari abad kelapan hingga abad ke-17, serta beberapa kotak Al-Quran dan berdiri dan barang dari koleksi muzium.
Ditulis dalam garisan bergantian emas dan hitam di Baghdad pada tahun 1307 untuk penguasa Mongol Uljaytu; Al-Qur'an ditujukan untuk makam monumentalnya di Sultaniyya di Iran barat laut. (Tugu masih berdiri hari ini). (Qur'an, awal abad ke-14, Istanbul, Muzium Turki dan Seni Islam) "Pameran ini adalah satu-satunya peluang yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk melihat aspek yang berbeza dari Al-Quran, " kata Massumeh Farhad, ketua kurator dan kurator seni Islam muzium. "Dan ternyata betapa indahnya salinan-salinan ini."
Orang-orang al-Qur'aan yang dipinjam dari Istanbul adalah harta benda yang berharga bagi generasi kaum sultan Uthmaniyyah dan golongan elit yang kaya. Besar, mewah, mereka sungguh-sungguh direka untuk mewakili firman Allah serta untuk menarik perhatian sesiapa yang masuk ke bilik yang sama.
"Apa yang kita ada dengan kumpulan Al-Qur'an ini ialah kebanyakannya dicipta untuk paparan awam, " kata Farhad. "Mereka tidak menunjukkan cara kami memamerkannya di muzium. Ramai di antara mereka mempunyai notasi yang mengatakan bahawa manuskrip ini diberikan kepada institusi seperti itu, untuk dibaca dengan kuat tetapi banyak hari sebulan. Lain-lain diberikan sebagai hadiah. . . anda melihat kebanggaan mereka, penggunaan emas mereka, dan saiznya. Ada di antara mereka adalah saiz pintu. Ini adalah kepingan paparan. "
Seni Al-Quran: Khazanah dari Muzium Turki dan Seni Islam
Cerita ini dibentangkan dalam The Art of the Qur'an: Khazanah dari Muzium Turki dan Seni Islam, penerbitan pendamping ke pameran utama Arthur M. Sackler Gallery, penyampaian utama pertama Qur'ans di Amerika Syarikat.
Beli"Ini bukan satu-satunya salinan Al-Qur'an, " kata Simon Rettig, pembantu muzium kurator seni Islam. "Ini adalah salinan sejarah oleh ahli kaligrafi yang hebat. Itu akan menambah semacam nilai khusus kepada objek. Mereka meminjamkan legitimasi politik dan agama. "
Islam melarang penggambaran artistik manusia atau haiwan, yang mengalihkan bakat artistik ke arah seni hiasan lain, termasuk kaligrafi. Dalam berabad-abad selepas penubuhan Islam, skrip menjadi lebih terperinci. Penerangan teks tersebar, tidak sepenuhnya tidak seperti karya para rahib Kristen di Eropa dan Britain. Gaya grafis berevolusi yang meresap ke seni dan seni bina seni Islam yang lain, termasuk pedalaman makam Sultan Uljaytu, di mana Suleyman berjalan dengan Al-Quran yang kini menjadi item kegemaran Rettig dalam pameran itu.
"Ia adalah satu bentuk diplomasi" kata Farhad dari al-Quran yang rumit. "Apabila anda pergi untuk rundingan, anda membawa segala macam perkara yang sangat berharga, benda-benda, termasuk orang-orang Qur'ân. Mereka dibentangkan di majlis awam. Objek pertama yang ditawarkan kepada Sultan biasanya adalah Al-Quran. "
Dalam erti kata itu, pinjaman dari barang-barang ini dari Turki adalah dalam tradisi terbaik Qur'aan yang diterangi. Walaupun pinjaman itu berlaku hasil ekspresi minat Farhad daripada tawaran awal dari Turki, ia mewakili pemberian pinjaman orang awam kepada orang-orang Qur'ân yang penting dari pewaris kerajaan Uthmaniyyah kepada sekutu mereka yang paling berkuasa. Jenis diplomasi ini selalu merupakan fungsi penting dari objek ini.
Seni kaligrafi masih berkembang di Timur Tengah, tetapi ketersediaan buku-buku yang dihasilkan secara besar-besaran telah menyumbang kepada peranan yang dikurangkan untuk penulis tuan al-quran. "Susun latihan muktamad yang boleh anda lakukan ialah menyalin teks Al-Qur'an, " kata Farhad. "Masih ada ahli kaligrafi yang masih melakukan salinan. Tetapi ia tidak dilakukan seperti dulu sebelum ini. "
Setiap salinan al-Quran dalam pameran itu mempunyai teks yang serupa, dilaksanakan dengan sepenuhnya berbeza dan direka untuk menyerang penonton dengan kekaguman dan kerendahan hati. "Saya masih ingat ketika Simon dan saya mempunyai keistimewaan berada di perpustakaan di muzium di Istanbul, " kata Farhad. "Dan kami dibenarkan membuka daunnya. Ia semacam meditasi. Saya tidak akan lupa, terdapat satu Alquran yang saya lihat dan saya katakan jika saya terkena pencahayaan sekarang, tidak apa-apa! "
"Seni Al-Qur'an: Khazanah membentuk Muzium Turki dan Seni Islam" dibuka pada 22 Oktober di Art Gallery Arthur M. Sackler. Pertunjukan ini akan dilihat pada 20 Februari 2016.
