Pada tahun 1920-an, New Guinea dan Kepulauan Solomon adalah antara tempat liar yang terakhir di dunia. Sebilangan besar yang tidak dapat ditandingi dan didiami oleh pemburu kepala dan kanibal, pulau hutan di Laut Koral menangkap imaginasi yang popular sebagai contoh yang tidak diketahui. Puluhan pengembara mengambil cabaran yang ditimbulkan oleh tanah-tanah terpencil ini, tetapi mungkin paling tidak mungkin dua wanita muda Amerika yang berangkat dari San Francisco pada 1926 bersenjata dengan sedikit lebih banyak daripada peralatan seni dan ukulele.
Caroline Mytinger, seorang gadis Gibson berusia 29 tahun, menghidupkan potretis sosial, melakukan ekspedisi dengan harapan, dia menulis, untuk merealisasikan impiannya untuk merakam "primitif yang hilang" dengan cat dan kuasnya. Dia meyakinkan sahabat lama, Margaret Warner, untuk menemani beliau tentang apa yang menjadi perjalanan selama empat tahun di seluruh Laut Selatan.
Apabila kedua-dua wanita itu akhirnya kembali ke Amerika Syarikat pada musim sejuk tahun 1929, mereka berada dalam keadaan yang tidak sihat, tetapi mereka membawa harta karun: lebih daripada dua belas minyak terang Mytinger di rantau ini, ditambah puluhan lakaran dan gambar. Lukisan-lukisan itu dipamerkan di Muzium Sejarah Alam Amerika New York City, Muzium Brooklyn dan muzium-muzium lain di seluruh negara pada tahun 1930-an, dan pada dekad berikutnya Mytinger mencatat pengembaraannya dalam dua buku laris yang digambarkan dengan karya seninya.
Walau bagaimanapun, pengiktirafan Mytinger yang dimenangi membuktikan sekelip mata. Dia kembali membuat potret matrons masyarakat dan anak-anak mereka, buku-buku beliau keluar dari cetakan dan lukisan-lukisan Seas Selatannya hilang dalam simpanan. Selama beberapa dekad, walaupun sebelum kematiannya pada tahun 1980 pada usia 83, dia dan pekerjaannya telah dilupakan oleh dunia yang lebih luas.
Itu mungkin masih berlaku jika bukan untuk pasangan lain wanita Amerika yang mencabar. Hadiah dari salah satu buku Mytinger pada tahun 1994 memberi inspirasi kepada jurugambar yang berpangkalan di Seattle Michele Westmorland dan Karen Huntt untuk menghabiskan beberapa tahun dan menaikkan kira-kira $ 300, 000 untuk memajukan ekspedisi untuk menjejaki semula perjalanan MySinger asal South Seas.
Mereka juga mengesan sebahagian besar lukisan pulau Mytinger, sebahagian besarnya kini ditempatkan di arkib Universiti Phoebe A. Hearst Muzium Antropologi di Berkeley, University of California. Hari ini, gambar-gambar ini membangkitkan misteri dan daya tarikan dua dunia yang jauh-orang-orang eksotik yang Mytinger keluar untuk mendokumentasikan dan optimisme yang tidak berani pada tahun 1920-an Amerika. Esei perapian, penjaga bendera dan barnstormer mungkin satu-satunya masa yang dapat menghasilkan ekspedisi sekaligus sangat bercita-cita tinggi dan sangat bodoh.
Apabila Mytinger dan Warner berlayar melalui Golden Gate pada hari yang berkabus pada bulan Mac 1926, mereka tidak dapat dibebaskan, Mytinger kemudian menulis, "oleh peralatan biasa ekspedisi: oleh dana endowmen, oleh preseden, keraguan, bekalan, kapal layar ekspedisi atau kapal terbang, oleh walaupun berkat atau kepercayaan rakan-rakan dan keluarga kita, yang berkata kita tidak boleh melakukannya. "Mereka hanya mempunyai $ 400-" dana rizab untuk 'menghantar mayat ke rumah, ' "sebagaimana Mytinger meletakkannya-dan merancang untuk menampung perbelanjaan dengan membuat potret penjajah putih tempatan. Selebihnya masa mereka akan dibelanjakan, katanya, "headhunting" untuk model asli.
Wanita muda telah menggunakan kaedah yang sama seperti anda pergi untuk mengembara di seluruh Amerika Syarikat, dengan Mytinger membawa wang dengan membuat potret manakala Warner menghiburkan para pelakon potret, memainkan lagu-lagu di ukulele dan, Mytinger menceritakan, "Secara amnya menjaga semua orang terjaga dalam pose."
Apabila kedua-dua petualang itu meninggalkan San Francisco, matlamat mereka adalah untuk menuju ke Kepulauan Solomon dan kemudian New Guinea, tetapi cara perjalanan belanjawan mereka rendah menentukan jalan yang lurus yang membawa mereka ke Hawaii, New Zealand dan Australia. Sepanjang perjalanannya, mereka mendapat banyak komisyen potret seperti yang mereka dapat dan menaiki tunggangan percuma pada bot yang berlalu bila mungkin.
Sebaik sahaja mereka sampai ke Solomons, wanita bertemu dengan apa yang kurang berani jiwa dianggap sebagai alasan yang sangat baik untuk meninggalkan perjalanan mereka. Kes pemancing seni Mytinger jatuh ke lautan ketika ia dipindahkan ke peluncuran membawa mereka dari satu penyelesaian Guadalcanal ke yang lain. Keperibadian pulau-pulau itu menindas usaha Mytinger untuk memerintahkan penggantian, jadi dia harus melakukan dengan cat bot dan kanvas layar. Kedua-dua wanita juga menghidap malaria dan menjadi mangsa kepada pelbagai penyakit tropika yang lain, termasuk, Mytinger melaporkan, "belukar hutan" dan "kaki Shanghai, " serta serangan oleh lipas dan semut yang menyengat.
Tetapi ini adalah gangguan kecil kepada pasangan, yang oleh semua akaun dimuliakan dalam meneroka keanehan dan keindahan pulau-pulau eksotik dan rakyat mereka. Dalam lukisan dan lukisannya, Mytinger menggambarkan lelaki, wanita dan kanak-kanak dari suku nelayan pantai serta ahli-ahli suku belukar yang tinggal di dalam hutan. Dia mencatatkan pakaian dan adat istiadat asli, seni bina pribumi pondok buah-buahan dan bulu lelaki dan rambut lelaki yang rumit dikelilingi dengan kapur (membunuh kutu) dan dihiasi dengan bulu, bunga dan rama-rama hidup.
Di Kepulauan Solomon di kampung Patutiva, dua orang Amerika adalah satu-satunya wanita yang dijemput untuk memburu penyu gergasi. "Sepertinya terdapat ekar kerang coklat besar yang terapung di atas air, " kata Mytinger. "Seluruh permukaan ditutup jauh ke depan dengan melambai pulau-pulau mereka." Pemburu itu menyelinap masuk ke dalam air, menjadikan kura-kura tersenyum di belakang mereka (menjadikan mereka tidak berdaya) dan menarik mereka ke pantai dengan bot mereka. Hari-hari makan riot diikuti, dalam satu kejadian yang ditulis Mytinger ialah "gambar Melanesia: aci berasap sinar matahari ...; berbilion lalat; anjing lumba-lumba dan kanak-kanak berumur pendek; tawa dan memukul dan warna indah mangkuk besar telur emas [penyu] pada permaidani daun pisang hijau. "
Selepas menunaikan gempa bumi di Rabaul dan menghasilkan tumpukan kanvas yang menggambarkan orang-orang Laut Coral, Mytinger dan Warner bergerak di atas ransangan wangling pada satu siri bot kecil-ke apa yang kini Papua New Guinea. Mereka menghabiskan beberapa bulan melompat dari penempatan ke penempatan di sepanjang pantai, kadang-kadang melalui badai menakutkan. Mytinger menggambarkan satu pelayaran malam dalam pelancaran bocor enjinnya yang terhenti semasa hujan lebat yang ganas; hanya mengayuh pecah dengan selat kayu yang robek dari penutup enjin bot yang menyelamatkan mereka daripada melayang ke ombak. "Saya tidak tahu mengapa ia kelihatan lebih teruk untuk menenggelamkan pada malam yang gelap daripada siang hari, " kata Mytinger kemudian.
Walaupun berus dengan bencana itu, kedua-dua mereka bersungguh-sungguh merampas peluang untuk pergi ke pedalaman New Guinea masih belum diterokai pada pelancaran ekspedisi gula Amerika yang naik ke Sungai Fly di pulau itu. Mytinger dan Warner pergi beberapa kali, sering menentang nasihat sahabat mereka. Pada satu ketika, mereka dituduh oleh cicak raksasa. Di satu lagi, di desa terpencil Weriadai, mereka dihadapkan oleh puak-puak yang marah apabila mereka berjaya menyelinap keluar dari wakil kerajaan penjajah dan pasukan Papua yang mengiringi mereka dan menaikkan arah mereka ke "rumah panjang" wanita - tempat perhimpunan tegas tabu kepada orang luar. Apabila wakil kerajaan tiba dengan Tentera Papua "dan orang ramai yang membantah pelbagai kaum, " kata Mytinger, "kami semua duduk bersemayam di lantai di dalam rumah panjang, matrial Weriadai yang dilapisi tanah liat yang mendapat daya tarikan dengan merokok Old Golds dan Margaret dan saya sedang memancing angin 'Piercing Wind'. "Mytinger mendapat lakaran dan gambar yang dikehendakinya, wanita Weriadai dapat menangkap lelaki mereka dengan rokok Amerika, dan wakil kerajaan akhirnya mengucapkan terima kasih kepada kedua-dua wanita kerana membantu mempromosikan" hubungan persahabatan. "
Strike petualangan Mytinger berlari dalam keluarga. Bapanya, Lewis Mytinger, seorang penjerat yang ciptaannya termasuk pembuka timah dan mesin untuk mencuci bijih emas, telah menumpahkan satu keluarga apabila dia berkahwin dengan Orlese McDowell pada 1895 dan menetap di Sacramento, California. Tetapi dalam tempoh dua tahun-hanya empat hari selepas Caroline dilahirkan pada 6 Mac 1897-Lewis menulis kepada kakak untuk meminta bantuan mencari teman wanita yang lama. "Anda tahu, " dia menulis, "Saya mungkin mengambil tanggapan untuk berkahwin semula pada suatu hari dan sangat baik untuk mempunyai ramai yang terpilih." Caroline dinamakan sempena kakak perempuan lain, tetapi itu seolah-olah sejauh mana dia perasaan keluarga. Tidak lama selepas kelahirannya, dia melangkah ke medan emas di Alaska, di mana, mengikut rekod keluarga, dia secara tidak sengaja lemas di Sungai Klutina pada tahun 1898.
Young Caroline dan ibunya berpindah ke Cleveland, Ohio, di mana Caroline membesar dan menghadiri Cleveland School of Art dari tahun 1916 hingga 1919. Melalui seorang pelajar sekolah seni, dia kembali menemui nama samarannya, ibu saudaranya, Caroline, yang tinggal di Washington, DC Dalam surat kepada saudara baru yang baru, lelaki berusia 21 tahun itu menyifatkan dirinya sebagai "tinggi dan nipis, " sambil menambah, "Saya kelihatan mempunyai kaki besar dan jingga jeruk, yang menggantung di sepanjang masa dan membuat saya kelihatan seperti pudel yang koyak. "
Mytinger sebenarnya adalah pirang strawberi yang sangat indah yang dikenali sebagai "wanita paling cantik Cleveland." Dia membayar untuk pelajaran seninya, pertama di Cleveland dan kemudian di New York City, dengan menyamar untuk beberapa artis terkenal, antara mereka ilustrator Charles Dana Gibson, yang menggunakannya sebagai model untuk beberapa gadis Gibson yang terkenal. Dalam beberapa tahun selepas menamatkan pengajian, Mytinger memperoleh potret lukisan hidup sosialit setempat dan melakukan ilustrasi untuk majalah Rahasia, yang menghidupkan keindahan bermata misteri untuk menemani artikel seperti "Apabila Mimpi Saya Datang Sejati."
Pada Disember 1920, dia berkahwin dengan seorang doktor muda Cleveland, George Stober. Mengikut skrip standard, sudah tiba masanya untuk Mytinger menetap di rumah tangga yang selesa. Walau bagaimanapun, dia mempunyai cita-cita yang lain dan mereka mencerminkan rentetan perubahan sosial yang mencirikan zamannya.
Mytinger adalah sebahagian daripada generasi wanita Amerika yang dalam jumlah yang tidak pernah terlepas rambut mereka, memendekkan skirt mereka dan pergi bekerja di luar rumah. Beberapa orang pergi lebih jauh: semasa Roaring Twenties, buku dan majalah terperinci eksploitasi "penjelajah wanita." Pada masa yang sama, Perang Dunia I dan kemasukan imigran yang besar telah meningkatkan kesedaran Amerika terhadap perbezaan budaya. Bersama orang yang menganggap perbezaan tersebut sebagai mengancam, ada idealis yang ingin menyiasat budaya lain sebagai cara mempersoalkan mereka sendiri. Pada tahun 1920-an, Kedatangan Umur antropologi Margaret Mead di Samoa menjadi penjual teratas dan Muzium Lapangan Chicago telah menghantar artis Malvina Hoffman ke seluruh dunia untuk menghasilkan kira-kira 100 patung bersaiz hidup yang menggambarkan "jenis perkauman" di dunia.
Mytinger membaca setiap teks antropologi yang dia dapat cari dan berharap bakatnya untuk potret dapat menyumbang kepada sains sosial. Dia memulakan, mengikut satu akaun akhbar, dengan mencatat rekod "pelbagai jenis Negro" di Cleveland, kemudian pergi ke Haiti dan tempahan India di Florida dan California. Tetapi kerana tidak ada orang yang ditemui beliau mewakili "jenis tulen" yang dia katakan mahu melukis, dia menyerang idea pergi ke Kepulauan Solomon dan New Guinea yang belum diterokai.
Pada masa itu, perkahwinan Mytinger nampaknya telah berakhir, walaupun tiada rekod telah mendapati bahawa dia dan Stober pernah bercerai. Dia nampaknya mengembara di bawah nama Puan Caroline Stober, yang mungkin mengapa Warner adalah penerima sekurang-kurangnya lima cadangan dari penjajah Laut Selatan yang kesepian, sementara Mytinger tidak menyebutkan menerima apa-apa. Dia tidak pernah berkahwin lagi, tetapi dia menyimpan surat dari Stober, yang tidak bertarikh, yang berbunyi sebahagiannya, "Istri yang terhormat dan gadis sayang .... Jika saya telah egois, saya telah tidak dapat menahan emosi saya dan tidak ingin pulang dari saya. "Sekitar tujuh tahun selepas Mytinger kembali dari New Guinea, dia menulis kepada ibu saudaranya Caroline bahawa dia telah meninggalkan suaminya" bukan kerana dia seorang yang tidak menyenangkan, tetapi kerana ... Saya tidak akan hidup dalam konvensional alihan perkahwinan. "
Surat-surat lama Mytinger menulis kepada rakan dan keluarga semasa perjalanannya di Laut Selatan membentuk asas dua buku. Kepala di Kepulauan Solomon telah diterbitkan pada tahun 1942, sama seperti pulau-pulau itu tiba-tiba terkenal sebagai tempat pertarungan sengit antara tentera AS dan Jepun. Kisah petualangan sebenar kehidupan Mytinger dinamakan pemilihan Club Book-of-the-Month dan menghabiskan beberapa minggu di senarai bestseller New York Times . Buku keduanya, New Guinea Headhunt, keluar pada tahun 1946, juga untuk ulasan yang sangat baik. " New Guinea Headhunt, " menulis pengkritik untuk Philadelphia Inquirer, "adalah pembacaan senarai paling terkenal untuk kejadian yang tidak dijangka di dalamnya yang merupakan perihalan riwayat pertama." Lebih dari setengah abad kemudian, dua jilidnya tetap menawan membaca, terima kasih kepada deskripsi hidupnya tentang orang-orang dan tempat-tempat yang dia dan Warner ditemui. Tetapi sesetengah bahasa Mytinger, sementara yang terlalu biasa pada masa mereka sendiri, menyerang nota hodoh hari ini. Penggunaan istilahnya seperti "kegelapan" dan "primitif" dan sebutannya terhadap kanak-kanak sebagai "pickaninnies" akan menjadikan pembaca moden merosot.
Walau bagaimanapun, dia juga memberi pandangan yang kritikal terhadap eksploitasi kulit putih pekerja tempatan (lelaki biasanya diawasi selama tiga tahun di kedua-dua ladang kelapa dan getah untuk upah hanya $ 30 setahun) dan mengenai kesan yang diperlukan untuk menegakkan "prestij putih." aduan pendatang putih mengenai kebencian dan kebodohan "primitif", Mytinger menulis bahawa dia mendapati mereka "sopan dan bersih, dan sudah tentu jauh dari bodoh. Bahawa kita tidak dapat memahami jenis kecerdasan mereka tidak membuktikan bahawa ia tidak wujud dan tidak sama dengan cara kita sendiri. "
Beberapa pertemuan Mytinger yang paling mencabar datang ketika dia dan Warner mencari model di kalangan orang-orang yang tidak mempunyai konsep potret dan banyak kecurigaan mengenai apa yang kedua-dua orang asing mungkin. Mytinger menggambarkan "wanita paya mentah" yang bernama Derivo yang telah dirangka untuk berkhidmat sebagai pembantu rumah kepada orang Amerika semasa lawatan mereka ke stesen jauh di sepanjang Sungai Fly. Mereka meyakinkannya untuk berpose di rok rok pendek dan tudung kelapa sawit, hampir semua wanita asli pakaian yang memakai di negara hujan itu. Tetapi Derivo menjadi semakin gelisah dan tidak berpuas hati, dan akhirnya keluar, Mytinger menulis, bahawa wanita itu percaya "perniagaan lukisan ini membuat kakinya sakit." Tidak lama lagi Derivo berhenti menyamar, gambar belum selesai, daripada yang digigit pada bokong oleh ular beracun. Dia pulih, Mytinger melaporkan, tetapi "episod itu menimbulkan bau busuk dalam masyarakat, dan untuk sementara waktu, kita tidak boleh mendapatkan wanita lain untuk menimbulkan angka yang belum selesai."
Stesen Fly River yang sama juga menghasilkan model kegemaran Mytinger, penembak kepala bernama Tauparaupi, yang potretnya berada di sampul buku kedua artis (ms 80). Dia dibawa kepadanya sebagai sebahagian daripada kumpulan yang telah ditawan oleh pihak berkuasa kerana didakwa memenggal kepala dan memakan 39 anggota kampung tetangga. Dua pengadil lain adalah protagonis dalam tragedi Papua. Satu lukisan menunjukkan seorang gadis cantik bernama Ninoa yang disiapkan untuk tarian upacara oleh ibunya, yang membawa bayi kecil bayi itu di punggungnya. Satu lagi kanvas menggambarkan dua lelaki muda yang merokok paip asli. Salah seorang lelaki itu adalah bapa kepada bayi Ninoa, tetapi dia enggan menikahinya dan, lebih buruk, secara terbuka tertawa pada dirinya semasa dia dicat. Dia meninggalkan dan menggantung dirinya di salah satu pondok, bukan dari kesedihan tetapi membalas dendam dirinya dengan menghantui kekasihnya yang tidak setia. Tidak lama selepas itu, Mytinger menulis, "Ninoa biarkan dia memilikinya" apabila lelaki itu cedera parah dalam kemalangan.
Mytinger sering menangkap butir-butir di luar jangkauan fotografi hitam-putih era-warna-warna bulu kepala bulu besar, kehalusan tatu badan penuh dan garis-garis cerah yang dicelup ke rok rumput wanita. Pada masa yang sama, penyajiannya memberikan ekspresi penuh kepada kemanusiaan modelnya. Tetapi beberapa gambaran Mytinger tidak sepenuhnya berbunyi dari sudut pandang antropologi. Sebagai contoh, ketika melukis seorang lelaki muda New Guinea dengan parut hiasan yang rumit di punggungnya, Mytinger, menggunakan pidgin Bahasa Inggeris dan bahasa isyarat, menjemputnya untuk menghiasi dirinya dengan barang-barang yang sesuai dari muzium tempatan. Lama selepas potret itu selesai, dia mengetahui bahawa topi lelaki itu yang terpilih untuk dipakai berasal dari sebuah daerah selain dari dirinya sendiri dan bahawa perisai berwarna merah jambu dan biru yang dipegangnya sebenarnya berasal dari Pulau New Britain. "Selepas penemuan itu, " Mytinger menyimpulkan, "satu-satunya perkara yang kita boleh pasti adalah sahih dalam gambar itu adalah kulit anak lelaki itu sendiri."
Lebih-lebih lagi, gaya dan latihan Mytinger membuat sejumlah idealisasi subjeknya tetapi tidak dapat dielakkan. Gambar tersisa dari dua subjek New Guinea Mytinger, seorang lelaki tua bernama Sarli dan isterinya yang lebih muda, mendedahkan perbezaan ketara antara penampilan wanita yang mencubit dan kecewa dalam foto dan wajahnya yang dicat. (Sayangnya, kedua-duanya tidak lama lagi meninggal akibat ketegangan influenza yang dibawa ke kampung mereka oleh kru pengangkut pesawat Amerika.)
Selepas tiga tahun di kawasan tropika, Mytinger dan Warner bersedia untuk pulang. Tetapi mereka hanya mempunyai wang yang cukup untuk pergi ke Jawa, di mana mereka tinggal selama hampir setahun, membina semula kesihatan mereka sementara Mytinger mengecat gambarnya dengan cat minyak sebenar. Akhirnya pekerjaan yang melakukan ilustrasi membawa masuk wang yang cukup untuk mendapatkannya kembali ke Amerika Syarikat.
Tidak lama selepas kedua-dua wanita itu tiba di Manhattan, Muzium Sejarah Alam Amerika di Amerika mempamerkan lukisan Mytinger. "Bersinar dengan warna-warna yang kaya, bersungguh-sungguh dan sememangnya dimodelkan, " tulis seorang pengkritik untuk New York Herald Tribune, "lukisan-lukisan ini mengungkap, kerana tidak ada gambar hitam dan putih rata, penggredan yang sebenarnya dalam warna rambut, mata dan kulit dari pelbagai puak Pulau Laut Selatan ... dan pengekalan dekorasi dan latar belakang semula jadi mereka. "Gambar-gambar itu kemudian dipamerkan di Muzium Brooklyn dan kemudiannya pergi ke Muzium Sejarah, Sains, dan Seni Los Angeles. Wartawan akhbar dengan penuh semangat menulis kisah ekspedisi Mytinger, tetapi negara itu mendalam dalam kemurungan ekonomi dan tidak ada muzium yang ditawarkan untuk membeli gambar-gambar. "Lukisan masih menjadi yatim piatu di Muzium Los Angeles, " Mytinger menulis kepada ibu saudaranya Caroline pada tahun 1932. "Kadang-kadang ketika kewangan membeli-belah awam dipulihkan menjadi normal, saya mungkin dapat memperoleh sesuatu untuk mereka-tetapi saya tahu ia tidak mungkin sekarang. "
Mytinger meneruskan kerjayanya sebagai seorang portraitist, bergerak ke Louisiana, Iowa, Ohio, Washington-di mana komisen boleh didapati. Kadang-kadang sebuah muzium tempatan menunjukkan lukisan-lukisan Seas Selatan, tetapi pada tahun 1940-an dia telah mengemas gambar-gambar itu. Sesetengah pelanggan Mytinger adalah ahli terkenal dari dinasti kayu Weyerhaeuser, syarikat tepung Pillsburys, novelis Mary Ellen Chase, yang potret Mytinger masih digantung di salah satu perpustakaan di Smith College di Massachusetts-tetapi kebanyakannya tidak. "Saya tidak menulis dan tidak melukis, " kata surat Myönderer 1932, "hanya menonjolkan lukisan-lukisan kecil ini yang saya bayar dua puluh lima dolar dan bersyukur atas pesanan."
Cita-cita kewangannya adalah sederhana. "Saya suka tidak mempunyai banyak wang, " dia menulis kepada ibu saudaranya pada tahun 1937. "Saya suka perasaan bahawa saya mengenakan bayaran untuk gambar saya hanya apa yang saya fikir mereka bernilai dan tidak seberapa yang saya dapat. Ia memberi saya rasa kemerdekaan dan integriti yang besar, tetapi ia juga menghasilkan banyak kesulitan ketika saya menginginkan sesuatu yang ada di estetis seperti kelas kapitalis. "Namun, sebuah rumah sendiri, datang dengan penerbitannya buku pertama pada tahun 1942. Tahun berikutnya, dia membeli sebuah studio satu bilik di bandar pantai Monterey, sebuah komuniti artis terkenal. Pada masa itu dia dan Warner seolah-olah telah terpisah cara mereka. "Semoga awak suka hidup semata-mata seperti yang saya lakukan, " Mytinger menulis kepada sepupu. "Saya menghargainya." Dia tinggal di sana sepanjang hayatnya.
Pada tahun-tahun kemudian, Mytinger hidup dengan gigih dan dicat untuk kesenangannya sendiri, perjalanan kadang-kadang, menikmati anjing dan kucingnya, menghiburkan rakan-rakan dan bermain-main di rumahnya, yang dipenuhi dengan mosaik, perabot buatan tangan dan hasil lain yang dihasilkannya. Nampaknya dia berjalan jauh dari waktunya di pusat perhatian dengan bantuan daripada menyesal. "Dia membenci kerjaya dan galeri dan persembahan ego, " kata Ina Kozel, seorang artis muda yang berteman dengan Mytinger. "Dia pastinya seorang artis melalui dan melalui, dalam jiwanya dan dalam cara hidupnya."
Walaupun Mytinger mengembara ke Mexico dan Jepun pada tahun 1950-an dan 60-an, dan menarik dan mencatatkan kajian penduduk tempatan di sana, dia tidak menyimpan gambar-gambar itu. Ia adalah lukisan Laut Selatan yang dipelihara dan disimpan sehingga beberapa tahun sebelum dia meninggal dunia. Dan tidak hairanlah dia memberikannya kepada antropologi-bukan muzium seni.
Seawal tahun 1937 dia mula mempersoalkan kualiti estetik kerjanya. "Saya tidak akan menjadi artis sebenar, " katanya kepada Caroline, makciknya. Mengenai keterangan segelintir potret negeri Mytinger yang telah diletakkan, kritikan dirinya tidak begitu jauh. Mereka adalah pekerja yang bekerja tetapi sedikit anemia, dicat dengan kemahiran tetapi tidak, mungkin, semangat. Sebaliknya, lukisan-lukisan dari Laut Selatan jauh lebih berani dan lebih intens, dengan menggunakan warna yang menakjubkan.
Dalam Headhunting di Kepulauan Solomon, Mytinger mengeluh bahawa "walaupun kita telah menetapkan dengan tujuan yang jelas untuk melukis bukan orang jahat tetapi sesama manusia, orang pribumi entah bagaimana, walaupun kita, tetap orang asing, curiosities." Mungkin itu tidak dapat dielakkan, memandangkan keluasan kebudayaan antara Amerika muda dan subjeknya. Namun optimisme mudanya bahawa jurang ini boleh dijambakan adalah salah satu sebab lukisan pulaunya begitu kuat.
Satu lagi pengiktirafan Mytinger bahawa dia sedang merakam dunia yang lenyap walaupun dia melukisnya. Gambar terakhirnya dalam siri ini, yang dilakukan di Australia, dalam perjalanan ke Jawa, menggambarkan tempat penguburan orang asli, "kubur tenang yang tenang dengan tokoh bersendirian di samping gravepost yang berwarna-warni, " tulisnya. "Ia adalah simbolik .... Sebab ini adalah jam senja untuk suku-suku eksklusif bumi."
Dalam jejak Mytinger
Jurugambar Michele Westmorland telah berkunjung ke Papua New Guinea berkali-kali apabila rakan ibunya menekankan buku New Guinea Headhunt dari buku Caroline Mytinger ke dalam tangannya pada tahun 1994. "Sebaik sahaja saya membaca buku itu, " Westmorland berkata, "Saya tahu bahawa inilah kisah yang perlu diberitahu. "
Ditentukan untuk menjejaki semula perjalanan Mytinger, Westmorland mula menyelidik kehidupan artis yang bersemangat dan menghabiskan masa bertahun-tahun untuk mencari gambar Mytinger diterangkan dalam dua buku yang ditulisnya mengenai perjalanan Laut Selatannya. Akhirnya, pada tahun 2002, Westmorland berlaku di laman web yang menyenaraikan penyimpanan dalam simpanan di Muzium Antropologi Phoebe A. Hearst di University of California di Berkeley. Tapak itu, yang telah muncul sehari sebelumnya, menyebut 23 lukisan oleh Mytinger.
Pada masa itu Westmorland telah merekrut satu lagi jurugambar yang berpangkalan di Seattle, Karen Huntt, untuk ekspedisi itu. "Apabila kami pergi ke muzium, kami berkata kami lebih baik menyediakan diri kami, sekiranya lukisan itu tidak baik, " kata Huntt. "Apabila kita melihat yang pertama kita mempunyai air mata di mata kita. Ia cantik, dan ia dalam keadaan sempurna. "
Pada musim bunga tahun 2005, kedua-dua wanita (di atas, di desa Patutiva di Pulau Solomon dari Vangunu, Westmorland berada di kiri) melaksanakan rancangan mereka, yang membawa pasukan lima orang dalam perjalanan selama dua bulan ke Kepulauan Solomon dan Papua New Guinea. Sepanjang perjalanan, mereka melawat banyak tempat yang sama yang telah diterokai oleh Mytinger dan Margaret Warner pada tahun 1920-an dan mendokumentasikan bagaimana kehidupan dan adat istiadat orang tempatan telah berubah.
Sebagai tambahan kepada kamera, komputer dan peralatan lain, Westmorland dan Huntt membawa mereka semula gambar-gambar besar-besar dari gambar Mytinger. "Rujukan visual memberi orang asli pemahaman segera tentang mengapa kami telah datang dan apa yang kami cuba lakukan, " laporan Huntt. "Ini membuatkan mereka merasa terhormat dan bangga, kerana mereka dapat melihat bagaimana Mytinger telah memperlihatkan nenek moyang mereka dengan hormat." Gambar-gambar ini juga membantu kedua-dua jurugambar mencari keturunan beberapa orang artis yang digambarkan, termasuk anak lelaki yang digambarkan dalam Marovo Lagoon Family.
Kini kedua-dua pengembara menaikkan tambahan $ 300, 000 untuk peringkat seterusnya projek itu-filem dokumentari yang mereka merancang untuk menghasilkan dari lebih daripada 90 jam rakaman yang mereka ditembak semasa perjalanan mereka dan sebuah buku dan pameran perjalanan gambar-gambar mereka dan Mytinger's South Seas lukisan. Sekiranya mereka berjaya, ia akan menjadi pameran besar pertama karya Mytinger dalam hampir 70 tahun.
