https://frosthead.com

Adakah Pegawai Pulau Ellis Really Change Names of Immigrants?

Seratus dua puluh lima tahun yang lalu, stesen imigresen persekutuan pertama negara dibuka di Ellis Island di Pelabuhan New York, yang dibina untuk mengendalikan kerumunan yang datang ke Amerika pada akhir abad ke-19 untuk melepaskan kelaparan, perang dan kemiskinan.

Kandungan Terkait

  • Adakah Tiram adalah Aphrodisiac?
  • Mengapa Restoran Cina Ada Nama Yang Sama?
  • Tanya Smithsonian: Apa Titik Earwax?
  • Tanya Smithsonian: Bilakah Orang Bermula Menjaga Haiwan Peliharaan?
  • Tanya Smithsonian: Mengapa Kita Mencium?

Mereka berharap dapat menetap di tanah yang dijanjikan yang membuka pintu kepada ramai, terutama mereka yang mampu melakukan kerja manual. Tetapi walaupun ramai mungkin mempunyai nama yang tidak biasa-sekurang-kurangnya kepada seorang pembicara Bahasa Inggeris-ia adalah mitos yang berterusan bahawa pemeriksa Pulau Ellis mengubah nama kelahiran pendatang yang letih.

Pulau Ellis memegang tempat istimewa dalam jiwa Amerika, setelah menjadi pintu masuk kemasukan 12 hingga 13 juta pendatang selama 62 tahun ia dibuka, dari 1 Januari 1892 hingga 12 November 1954.

Jika seorang imigran membuatnya sejauh Pulau Ellis, dia kemungkinan akan dibenarkan masuk ke Amerika Syarikat, sekurang-kurangnya dalam dua dekad pertama ia dibuka. Hanya mereka yang memandu di sini perlu menjalani pemeriksaan di stesen Pulau Ellis. Penumpang kelas pertama dan kedua menerima pemeriksaan pantas semasa kapal, berdasarkan tanggapan persekutuan bahawa "jika seseorang itu mampu membeli tiket kelas pertama atau kedua, mereka berkemungkinan besar menjadi caj awam di Amerika kerana perubatan atau undang-undang alasannya, "kata Yayasan Patung Liberty-Ellis Island.

Apabila migrasi massa mula berkembang, undang-undang imigresen mula berubah. Buruh kontrak dibenarkan masuk pada tahun 1864, tetapi dilarang pada tahun 1885, menurut Persekutuan untuk Reformasi Imigresen Amerika. Pada tahun 1875, pelacur dan banduan dihalang masuk, dan pada tahun 1882, mereka yang disabitkan dengan kesalahan politik, gila, idiot, dan orang yang mungkin menjadi tuduhan awam dilarang. Poligami dan radikal politik telah ditambah ke senarai taklukan pada tahun 1903.

Ketetapan itu mencerminkan pandangan masa, dengan anarki dan Bolshevism dilihat sebagai ancaman tertentu, kata Peter Urban, Ranger Service Park Nasional di bahagian pentafsiran di Pulau Ellis, yang diawasi oleh Perkhidmatan Park. "Terdapat ketakutan besar bahawa pendatang akan membawa satu set baru moral ke negara yang akan merendahkan kita, " kata Urban.

Pekerja 500 di stesen itu harus bekerja dengan cepat semasa gelombang imigresen yang pertama, memproses setiap imigran dalam masa 4 hingga 7 jam. Para pemeriksa menemani 400 hingga 500 orang sehari memproses satu juta setahun-ketika kemunculan aliran, kata Urban. Pada hari yang damai pada 17 April 1907, hampir 12, 000 pendatang diproses, menurut Yayasan Liberty-Ellis Island Foundation.

Walaupun itu seolah-olah satu set-up untuk memusnahkan nama yang sukar ke dalam buku rekod, atau mungkin hanya membuat tekaan yang terbaik atas nama yang mungkin pendatang yang tidak bertulis mungkin tidak tahu bagaimana mengeja dengan betul, ia tidak pergi seperti itu sama sekali, kata Urban. Perubahan nama "boleh berlaku, tetapi mereka tidak semestinya seperti orang yang dipercayai, " katanya.

Pemeriksa Pulau Ellis tidak bertanggungjawab untuk merekodkan nama pendatang. Sebaliknya, terdapat kesilapan yang berlaku di luar negara.

Untuk meninggalkan negara asalnya - sama ada Itali, Slovakia, Austria, Poland atau di mana-mana-lain pendatang terpaksa membeli tempat di dalam kapal-sama ada di New York atau di salah satu pelabuhan AS lain yang menerima pendatang.

Di stesen perkapalan di Eropah, seorang kerani menulis nama penumpang dalam manifes kapal, kadang-kadang tanpa meminta pengenalan mengesahkan ejaan. Kerani perkapalan juga meminta satu set soalan, terutamanya untuk menentukan sama ada pendatang lelaki boleh melakukan kerja manual, kerana itulah sebab utama mereka dibenarkan masuk ke dalam dan sering kali, oleh pengembaraan Amerika.

"Undang-undang Amerika cukup jelas, " kata Urban. Jika seorang imigran membuatnya ke Pulau Ellis, tetapi didapati lemah oleh pemerhati AS, "syarikat perkapalan itu harus membawa pulang rumah imigran secara percuma, " kata Urban. Garis perkapalan itu sangat bermotivasi untuk hanya mengambil pendatang yang tidak akan kembali.

Manifestasi kapal itu disampaikan kepada pemeriksa Pulau Ellis setelah kapal berlabuh. Dari sana, inspektor akan merujuk nama pada manifes dengan penumpang imigran, dan juga meminta 30 soalan untuk memaparkan rabble-rousers, loafers, atau fizikal dan mental yang lemah, tetapi juga untuk mengumpulkan maklumat tentang siapa mereka akan tinggal bersama dan di mana di Amerika, kata Urban. Para pemeriksa juga akan melihat sama ada jawapannya sepadan dengan yang direkodkan oleh petugas perkapalan sebelum berlepas.

"Jika apa-apa, pegawai-pegawai Ellis Island dikenali untuk membetulkan kesilapan dalam senarai penumpang, " kata Philip Sutton, seorang pustakawan di Bahagian Milstein Sejarah Amerika Syarikat, Sejarah Tempatan dan Genealogi, di Perpustakaan Awam New York nama perubahan mitologi.

Lebih biasa, pendatang sendiri akan menukar nama mereka, sama ada untuk membunyikan lebih banyak orang Amerika, atau mencairkan komuniti imigran, di mana mereka akan hidup, kata Sutton. Jika perubahan nama berlaku dengan kekerapan di Pulau Ellis, ia tidak dicatatkan dalam mana-mana akaun akhbar yang seumpamanya atau diingat oleh pemeriksa, kata Sutton.

Ia juga tidak semestinya nama asing akan menjadi flummox pemeriksa Pulau Ellis. Dari tahun 1892 hingga 1924, "satu pertiga daripada semua pemeriksa imigran adalah mereka yang dilahirkan asing, dan semua pemeriksa imigran bercakap rata-rata tiga bahasa, " kata Perkhidmatan Kewarganegaraan dan Imigresen AS.

Salah satu penerjemah yang terkenal di pulau itu adalah Fiorello LaGuardia, kongres Amerika Syarikat dan Datuk Bandar New York selama tiga tahun, yang bekerja di stesen imigresen pada siang hari, ketika dia pergi ke sekolah undang-undang pada waktu malam. LaGuardia adalah anak seorang bapa Itali dan seorang ibu Yahudi dari Austria-Hungary, dan bercakap bahasa Itali, Jerman, Yiddish dan Croatia, kata Perkhidmatan Park.

Bahasa-bahasa umum yang dituturkan di Ellis Island termasuk: Itali, Poland, Ukraine, Slovak, Jerman, Yiddish, Perancis, Yunani, Hungaria, Rusia, Ukraine, Serbo-Croatian, Romania, Sweden, Portugis, Bulgaria, Belanda, Norway dan Cina.

Pekerja akan ditugaskan untuk memeriksa pendatang berdasarkan bahasa yang mereka bicarakan, dan jika komunikasi masih menjadi isu, jurubahasa - sering dari masyarakat bantuan imigran, akan dipanggil untuk membantu menterjemahkan. Urban berkata sesetengah masyarakat mempunyai pejabat di Dewan Besar gedung Pulau Ellis utama, yang bermaksud mereka tidak jauh dari proses pemeriksaan.

Tidak diketahui berapa ramai pendatang datang ke Amerika Syarikat yang mempunyai nama yang berbeza daripada yang diberikan kepada mereka ketika lahir, kata Urban. Ia juga tidak jelas berapa ramai yang mungkin menukar nama mereka sendiri, sekurang-kurangnya sebelum tahun 1906.

Akta Naturalisasi 1906 menetapkan peraturan yang memerlukan dokumentasi apa-apa perubahan nama, "kerana fakta yang diketahui bahawa pendatang telah menukar nama mereka, dan cenderung untuk melakukannya dalam lima tahun pertama selepas ketibaan, " kata pejabat imigresen AS.

Kekurangan rekod terperinci dalam banyak kes bermakna keturunan pendatang sering membina cerita mereka sendiri tentang nama mereka, kadang-kadang memegang pemeriksa Pulau Ellis yang bertanggung jawab, kata layanan imigrasi.

Itu mungkin kerana untuk sesetengahnya, Pulau Ellis adalah tempat yang menakutkan dan bermusuhan, kata Urban. Ramai pendatang datang dari rejim yang menindas, di mana lelaki yang berpakaian seragam ditakuti. Di pulau itu, pegawai berseragam menandai pakaian imigran dengan huruf yang menandakan penyakit, atau berpindah dari pendatang atau saudara untuk rawatan medis atau pertanyaan lanjut. "Ia mungkin menakutkan, " katanya.

Tetapi, katanya, dia percaya bahawa dehumanisasi-termasuk penghinaan nama-adalah "bukan sebahagian besar budaya" yang berleluasa di Pulau Ellis. Walaupun proses itu boleh menjadi sejuk, "itu tidak bermakna anda tidak mempunyai pemeriksa yang merawat orang dengan sangat baik dan mesra, " kata Urban.

Ini giliran anda untuk Tanya Smithsonian.

Adakah Pegawai Pulau Ellis Really Change Names of Immigrants?