Ketika Doug Bower dan co-conspiratornya Dave Chorley mula-mula mencipta perwakilan "sarang terbang" di lapangan gandum di Wiltshire, England, pada tahun 1976, mereka tidak dapat meramalkan bahawa pekerjaan mereka akan menjadi fenomena budaya.
Kandungan Terkait
- Salam Dari Tanah Spesies Make-Percaya
Hampir sebaik sahaja lingkaran tanaman menjadi pengetahuan awam, mereka menarik pakar pakar yang melantik diri. Pengekalan pemikiran mistik dan ajaib, penyelidikan saintifik dan pseudo-ilmiah, teori konspirasi dan huru-hara umum berlaku. Corak yang dicap dalam bidang diperlakukan sebagai kanta di mana pemula dapat menyaksikan aktiviti tenaga bumi dan semangat kuno, penderitaan Ibu Bumi dalam menghadapi azab ekologi yang akan berlaku, dan bukti ujian senjata rahsia dan, tentu saja, orang asing . Hari ini, salah satu idea yang lebih digalakkan adalah bahawa mereka adalah mesej, dikebumikan dalam kod numerologi yang rumit, mengenai Perubahan Besar yang berkaitan dengan kalendar Mayan pra-Columbia dan disebabkan pada tahun 2012.
Untuk menghargai bagaimana tindak balas eksotik ini timbul, kita perlu menyelidik sedikit sejarah. Sebelum pembuat bulatan hari ini memasuki gambar, terdapat laporan yang tersebar mengenai pola ganjil yang muncul dalam tanaman, mulai dari risalah abad ke-17 hingga 1880 di Alam dengan surat dari astronomer Patrick Moore yang dicetak pada tahun 1963 di New Scientist . Di Australia, pertengahan hingga akhir 1960-an menyaksikan laporan bulatan yang jarang berlaku dalam tanaman, dan mereka sering dianggap sebagai pendaratan UFO. Pada masa yang sama di England, bandar Wiltshire Warminster menjadi pusat "mencari jam langit" yang mencari UFO dan melahirkan khabar angin sendiri mengenai bulatan tanaman, atau "sarang piring." Tidak satu pun dari ini, malangnya, gambarnya.
Ia adalah legenda seperti yang diingat oleh Bower ketika minum satu malam pada tahun 1976, dia mencadangkan kepada Chorley: "Ayo pergi ke sana dan menjadikannya seperti piring terbang yang mendarat." Ia adalah masa, pikir Doug, untuk melihat sarang sarang untuk dirinya sendiri.
Sejak itu, kalangan tanaman telah dilaporkan di seluruh dunia dalam pelbagai tanaman. Di selatan England, yang melihat kebanyakan aktiviti, pembuat bulatan cenderung menumpukan perhatian pada canola, barli dan gandum. Ini tumbuh dan dituai dalam perkembangan bertindih: canola dari April hingga Mei, barli sepanjang Mei dan Jun, dan gandum dari bulan Jun hingga awal September. Dalam beberapa tahun kebelakangan, corak asas sekali-sekala telah ditemui dalam jagung, memanjangkan musim bulatan tanaman sehingga lewat Oktober. Sejak bulatan Bower dan Chorley muncul, reka bentuk geometri telah meningkat dalam skala dan kerumitan, kerana setiap tahun pembuat bulatan tanpa nama meletakkan perangkap madu bagi pelancong New Age.
Petunjuk yang penting untuk daya tarikan kalangan terletak pada konteks geografi mereka. Wiltshire adalah rumah Stonehenge dan bulatan batu yang lebih luas di kampung Avebury. Gulungan-gulungan itu dipenuhi dengan gundukan pengebumian dan batu-batu berdiri bersendirian, yang banyak dipercayai dihubungkan dengan rangkaian luas "leys, " atau jalan tenaga yang menghubungkan tapak-tapak yang terpesona dengan orang lain di seluruh negara. Dikatakan bahawa rangkaian luas ini dilapisi dalam bentuk "geometri suci." Rantau ini juga telah menimbulkan cerita rakyat kaya anjing hitam spektrum, jurulatih tanpa kepala dan rumah berhantu.
Bulatan tanaman adalah lensa di mana kita dapat meneroka sifat dan tarikan tipu daya. Palsu, palsu dan pemalsuan adalah di sekeliling kita dalam dunia sehari-hari-dari bil $ 50 hingga Picassos palsu. Motif orang untuk mengambil yang tidak nyata sebagai nyata mudah dilihat: kami mempercayai mata wang kami, dan ramai orang ingin memiliki Picasso. Dunia yang jelek dari anomalous dan paranormal adalah tanah yang lebih kaya untuk penipu. Sebahagian besar penduduk percaya pada hantu, malaikat, UFO dan kunjungan ET, peri, psikokinesis dan fenomena lain yang aneh. Kepercayaan ini menghilangkan pemeriksaan saintifik dan bukti. Dan ini hanya bukti bahawa penipu membawa ke meja untuk mereka yang lapar untuk bukti bahawa kepercayaan mereka tidak ditipu.
Kualiti seperti labirin bulatan tanaman bertindak sebagai magnet untuk pelancongan mistik. (Rob Irving) 
Bulatan tanaman dilihat oleh ramai untuk memperlihatkan landskap mistik: di sini, pola bulatan dari tahun 2009, 200 kaki di seluruh, dalam ladang gandum Wiltshire. (Rob Irving) 
Pembuat bulatan tanaman Doug Bower (kanan) dan Dave Chorley merancang hiburan petang mereka di studio Doug, 1991. (Rob Irving) 
Doug Bower, 2008. Oleh kerana lingkaran telah bertambah besar sehingga mempunyai alat yang diperlukan untuk membuatnya. (Rob Irving) 
Bulatan tanaman sentiasa menarik saintis dan, mungkin lebih mendedahkan, sosiologi sains. Di sini, orang ramai disembunyikan sebagai sebuah lingkaran baru diselidiki. (Rob Irving) 
Hari ini, bulatan tanaman mengaburkan sempadan antara seni avant-garde dan paranormal, dan digunakan secara meluas dalam pengiklanan. Di sini, dua orang ahli kolektif yang dikenali sebagai circlemakers.org bekerja di bidang Itali untuk pengeluar kasut sukan. (Rob Irving) Bukti palsu yang dimaksudkan untuk menyokong legenda yang sedia ada diketahui oleh ahli-ahli folklor sebagai "ostensi". Proses ini juga tidak dapat tidak memperluaskan legenda. Kerana, walaupun bukti akhirnya didedahkan sebagai palsu, ia akan mempengaruhi persepsi orang terhadap fenomena yang dimaksudkan untuk mewakili. Foto-foto palsu dari UFO, raksasa Loch Ness dan hantu biasanya jatuh di bawah tajuk ostensi. Satu lagi contoh ialah siri gambar peri yang diambil oleh Elsie Wright dan Frances Griffiths di Cottingley, Yorkshire, antara 1917 dan 1920. Ini menunjukkan bahawa motif untuk menghasilkan keterangan itu mungkin berasal dari kepercayaan, dan bukannya dari mana-mana keinginan untuk menyesatkan atau bermain pranks . Salah seorang daripada gadis-gadis itu menegaskan sehingga hari dia mati bahawa dia benar-benar telah melihat peri-gambar-gambar yang dibuat adalah pengalaman sebenar beliau. Dan foto-foto itu diambil sebagai tulen oleh bintang-bintang seperti Sir Arthur Conan Doyle-yang terkenal dalam cerita Sherlock Holmes, logiknya.
Keinginan untuk mempromosikan bukti kejadian anomali dan paranormal sebagai mata air tulen dari cita-cita manusia yang mendalam. Satu adalah isyarat ke arah rasionalisme - tanggapan bahawa tidak ada yang benar-benar nyata melainkan jika ia disahkan oleh hujah yang beralasan, dan ditanggung oleh lebih kurang bukti saintifik. Tetapi jiwa manusia merindui pesona. Mereka yang tidak menemui rasa naluri mereka yang dipenuhi oleh seni, kesusasteraan atau muzik-apalagi penemuan sains itu sendiri-boleh beralih kepada paranormal untuk memuaskan hati intuisi bahawa misteri berada di tengah-tengah kewujudan. Orang semacam itu diletakkan dengan sempurna untuk menerima keterangan palsu mengenai kuasa dan entiti yang tidak dapat dijelaskan sebagai sebenar.
Dan sebagainya, penampilan tahunan corak yang lebih kompleks di ladang gandum di selatan England diambil oleh "tanaman" - para penganut yang melihat di luar sebarang penyelesaian yang prosaik untuk penjelasan lebih mendalam - sebagai tanda dan keajaiban dan nubuatan. Walau bagaimanapun, tanaman menghasilkan bahawa beberapa orang, beberapa waktu, membuat beberapa formasi. Mereka menganggap pembuat-pembuat bulatan manusia ini sebagai kacau ganggu, pencemar "bukti", dan mengutuk mereka sebagai "penipu." Istilah itu dipilih dengan baik, kerana ia menyifatkan penyimpangan sosial. Dan di dalamnya terdapat twist dalam cerita.
Dalam budaya croppy, istilah biasa dihidupkan. Perkataan "tulen" biasanya membayangkan bahawa sesuatu mempunyai asal, yang dapat dikenal pasti, dari provinsi yang ditubuhkan. Kepada croppy itu bermakna sebaliknya: lingkaran "tulen" adalah provenance yang tidak diketahui, atau bukan buatan manusia-misteri, dengan kata lain. Ia mengikuti bahawa bulatan buatan manusia adalah "penipuan."
Para pembuat bulatan yang bersedia mengulas mengenai pembalikan semantik ini berbuat demikian dengan beberapa hiburan. Setakat yang mereka bimbangkan, mereka mencipta seni dalam bidang. Selaras dengan pemikiran New Age, ia adalah dengan memisahkan dengan tradisi saintifik bahawa pembuat bulatan mengembalikan seni ke fungsi yang lebih bersatu, di mana imej dan objek disemai dengan kuasa khas.
Seni ini bertujuan untuk menjadi perusahaan provokatif, kolektif dan ritual . Dan oleh itu, ia sering secara samar-samar dan terbuka untuk tafsiran. Kepada pembuat bulatan, semakin banyak penafsiran yang diilhami oleh penonton. Kedua-dua pembuat dan jurubahasa mempunyai kepentingan dalam kalangan yang dilihat sebagai ajaib, dan ini memerlukan persetujuan tersirat mereka untuk mengelakkan persoalan pengarang. Ini pada asasnya mengapa tanaman menimbang bulatan "buatan manusia" sebagai gangguan, "pencemaran."
Secara paradoks, dan tidak seperti hampir semua bentuk seni moden yang lain, potensi bulatan tanaman untuk memikat adalah animasi dan bertenaga dengan tidak diketahui namanya pengarangnya. Doug Bower kini memberitahu rakan-rakannya bahawa dia berharap dia diam dan meneruskan pencerahan malamnya secara rahsia. Kedua-dua pembuat bulatan dan tanaman benar-benar terlibat dalam sejenis permainan, yang tujuannya adalah untuk memastikan permainan berjalan, untuk memanjangkan misteri. Lagipun, siapakah yang akan mengembara beribu-ribu batu dan mengembara melalui padang yang berlumpur untuk melihat gandum yang ratakan jika ia tidak dihiasi dengan mistik yang lain?
Sebagai perkara yang berdiri, hubungan antara pembuat bulatan dan orang-orang yang menafsirkan karya mereka telah menjadi simbiosis yang mengasyikkan seni dan artifak, penipuan dan kepercayaan. Semuanya menimbulkan persoalan: Siapa yang menipu siapa?
